論利他行為的產(chǎn)生原因.doc

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1、論文編號：???中國農(nóng)業(yè)大學現(xiàn)代遠程教育課程論文（設(shè)計）課程名稱：16社會心理學論文題目：論利他行為的產(chǎn)生原因?qū)W生姓名?????????????專???業(yè)?????????????層???次?????????????批???次?????????????學???號?????????????學習中心?????????????年???月?中國農(nóng)業(yè)大學網(wǎng)絡(luò)教育學院制【論文摘要】：利他行為，是指行為主體在自主或不自主的情況下對他人產(chǎn)生了收益，或?qū)ι鐣龀隽素暙I。利他行為對提高整個社會的效益具有重要作用。當然，基于不同的

2、角度，利他行為可以有不同的解釋。本文首先揭示了利他行為的涵義，然后接著論述了其產(chǎn)生的原因，最后提出了培養(yǎng)利他行為的建議?！娟P(guān)鍵詞】：利他行為涵義產(chǎn)生原因培養(yǎng)方法1導言在理性的經(jīng)濟人假設(shè)中，作為理性的個體一般都會趨向于做出使自己利益最大化的抉擇或行為。因而，一切行為都被賦予了“利己”的色彩，利己也被認為是天經(jīng)地義的，特別是在經(jīng)濟學的研究中。那么，在社會心理學的研究范疇里面，是否所有的行為都可以歸結(jié)為利己的呢？結(jié)果是否定的，在心理學上，驅(qū)動人的外在行動不是利己的“特權(quán)”，很多情況下，個體在利他主義的驅(qū)使下，同樣會

3、采取行動。當然，這可能有違于一般的思維邏輯，但卻在現(xiàn)實生活中得到了驗證。利他行為，是指在自主或不自主的情況下對他人產(chǎn)生了收益，或?qū)ι鐣龀隽素暙I。在怎樣增進公共收益的研究被越來越重視的今天，研究利他行為的產(chǎn)生原因是有很大的現(xiàn)實意義的。2利他行為的涵義利他行為，簡而言之，就是主體行為對他人產(chǎn)生了收益，而不論主體是積極的還是消極的。對于利他行為的理論界定，有從道德意義上加以論述的，如認為“利他是道德的基本價值導向與追求,亦是道德之合理性和崇高性的基礎(chǔ)所在,對于任何一個道德體系而言,都或多或少有一種利他的承諾該句話

4、引自任重遠，《利他行為的譜系分析》，倫理學研究StudiesinEthics，2009年3月第2期(總第40期)，第1頁?！币灿袕慕?jīng)濟學上加以闡釋的，如“利他行為指自愿幫助他人而并不期望得到任何回報的行為該句話引自蔣　達1　王歆睿1　傅　麗1　周仁來1,2，《內(nèi)隱利他行為的實驗研究》，心理科學，200831（1）79~82第1頁?！边€有人把利他行為分為“軟利他”和“硬利他“軟利他”和“硬利他”的說法取自于張旭昆《試析利他行為的不同類型及其原因》，浙江大學學報(人文社會科學版)，第35卷第4期，2005年7月”

5、的行為。從社會心理學的角度來解釋，那么，利他行為就是指行為主體在有意識或無意識的狀態(tài)下做出的對他人具有收益性的行為。為了對利他行為的涵義和層次做一個更細致的分析，筆者認為，利他行為在表現(xiàn)中呈現(xiàn)出不同的涵義和層次“利他行為的層次”，借鑒于全國教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組辦公室《“利他行為的理論與教育研究”成果述評》全國教育科學規(guī)劃課題，第2頁。a)個體層次的利他行為（或稱個人主義的利他行為）。需要注意的是，此處的個人主義不帶有貶義的色彩，是一個中義的詞匯，指的是奉行理性行為人假設(shè)的個體。此種利他行為有點類似于上述的“軟

6、行為”，即利他行為的實施者是為了得到受惠者日后的回報而采取利他的行為，而不是真正無回報的，如“養(yǎng)兒防老”等。b)人道主義的利他行為。所謂人道主義的，是指利他行為主體實施利他行為大多是出于道德倫理和同情惻隱之心等人道美德。在現(xiàn)實生活中,這是值得鼓勵的利他行為。人道主義的利他行為是基于人道目的的利他人的行為。當然，無可否認的是，此種利他行為主體可能會祈求一定的回報，例如精神上的安慰。但這并不會影響人道利他主義的實質(zhì)。和個人主義的利他行為相比。人道主義利他行為顯得更加具有硬利他的特征。c)集體主義利他行為。這是以集

7、體作為一個道德倫理的主體來實施的利他行為。之所以強調(diào)集體層面的利他行為，是因為集體的存在提供了一個心理依賴的組織。當依賴此組織的成員發(fā)生變故而陷入困境之時，集體便會提供一些必要的物質(zhì)援助，如企業(yè)的退休金等。此外，作為一個組織的成員，通?？梢韵硎芙M織其他成員提供的公共產(chǎn)品，從而收益。從這個角度來說，他人提供公共產(chǎn)品的行為也是利他行為。1利他行為產(chǎn)生的原因作為利他的行為，看似很難起作用，因為大多數(shù)人都默認人是自私的，利己的。但是，了解上述“利他行為的涵義”之后，我們知道：不管是從道德倫理角度，還是經(jīng)濟學角度，甚至

8、從觸覺的角度（軟硬之分），利他行為都被研究者們不斷地剖析，細化。那么，利他行為到底是由哪些因素驅(qū)動的呢？產(chǎn)生利他行為的原因又是什么呢？首先，筆者認為，利他行為產(chǎn)生于對利己可能的驅(qū)動。也就是說，利他行為并不是完全沒有回報的。相反，道德意義上的回報可能會比經(jīng)濟意義上的回報更有價值。在這種情況下，行為主體的利他行為是伴隨著利己的期望的。類似于上述的“個人主義的利他行為”和“軟性利他行為”。在這個角度，有的