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《論_周易_的生命哲學_施忠連.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、周易研究1998年第4期(總第三十八期)論《周易》的生命哲學施忠連李廷佑·“”,?！吨芤状髠飨缔o上》中生生之謂易一句極其重要不可輕易放過它告訴人們應從一個“生”字去把握。、《周易》的全部內容和根本精神明代著名學者東林黨人領袖高攀龍對,:“?！薄?此五字之真義心領神會提出易之本體只是一個生字(高子遺書札記)}此語很,。有見地點明了《周易》的核心內容是生命哲學《周易》在中國思想史上的重要地位和持久,。影響在相當大的程度上是由其中的生命哲學這部分內容造成的《周易》的生的觀念開拓,了中國民族精神和中華傳統(tǒng)文化的獨特的發(fā)展道路也使《周易》本身全部內容和整個
2、思想體系成為一個不斷自我更新、活生生的思想生命體,并且使它的哲學在現(xiàn)代社會仍然保持其強大而旺盛的生命力。,,《周易》的生命哲學有著久遠的思想根源它來源于中國人一個根深蒂固的傳統(tǒng)觀念即天人一體、天人合一的思想?！吨芤住分须m然有天、地、人這三材的并列和天道、地道、人道,,,“,”。,之分然而與此同時它又強調天下之動貞夫一者也(系辭下》)因此它所闡發(fā)的易,:“,;。道貫通天地人如張載所說易言天道則與人事一滾論之若分別則只是薄乎云爾自然,,,?！薄と酥\合蓋一體也人謀之所經(jīng)畫亦莫非天理(易說系辭下》)?《周易》作者從男女構精、生兒育女這一人間日?，F(xiàn)象獲得啟
3、發(fā),來探索整個宇宙的本體和它的演變過程。,、,《系辭上》在其開頭部分開宗明義闡釋宇宙的基本結構根本秩序表述《周易》首要:“,。,。,?！痹頃r這樣說天尊地卑乾坤定矣??乾道成男坤道成女乾知大始坤作成物由,、、此可見易學大師們的哲學理路他們是把天地化生萬物理解為與父母男女生育后代創(chuàng)立家業(yè)性質相似的事情。這是《周易》生的觀念的來源。然而,它的生命哲學并不是對男女,“,”。構精的生物現(xiàn)象的簡單比附而是順性命之理是以立天之道曰陰與陽(說卦)易學家們是在經(jīng)歷了探嘖索隱、鉤深至遠、精義人神、窮神知化的過程,最終才產(chǎn)生生的觀念,形成具有豐富內容、深邃智慧的生命
4、哲學理論體系。這里所說的生命,不是指生物學意義上的生命體,而是哲學上的概念,指一種具有內在活力、能夠自我生成、自我發(fā)展、自我完善的存在物?！吨芤住坟暙I給中國和世界的一個極其偉大的思想是把整個宇宙視為、、、、一個自我創(chuàng)生自我展開自我更新自我演變自我發(fā)展,,,,的生命體一個普遍的生命之流生生不息的萬化之流這是生的觀念的第一義是《周易》’?！?:‘,最根本的信念《象乾卦》中一段文字非常形象地表現(xiàn)了這一信念它說大哉乾元萬,。,。,,。,物資始乃統(tǒng)天云行雨施品物流形大明終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化各。,乃利貞。,。:正性命保合大和首出庶物萬國咸寧”系
5、辭上》中也有類似的生動描寫“,。,。”,,是故剛柔相摩八卦相蕩鼓之以雷霆潤之以風雨可見宇宙蘊含著無限的生命力時時、處處顯示出盎然生機。,。在《周易》的世界圖景中宇宙的普遍生命是與萬物的個體生命融為一體的天地生萬,、、;物宇宙的普遍生命下貫到一個個人禽獸物之中而萬物也各有其自己的本性和獨特的,“,,”.。生命歷程即所謂乾道變化各正性命(象乾卦》)從而形成自己的特殊意義易學大,、,師以為個體生命的生成發(fā)育以及其意義的實現(xiàn)是一切原則和價值的出發(fā)點和根本目標,,“,?！彼浴断缔o上》說成性存存道義之門然而個體生命與宇宙大生命的關系不是物理學:、、上這樣一
6、種部分與整體的關系即無數(shù)獨立分離相同的基本單元以不同方式組成整體?！断蟆ぬ┴?“?！?》曰天地交而萬物通可見在《周易》中個體生命既保持著自己獨有的生,。命特性又與整體和其他事物保持著有機的聯(lián)系個體以自己的獨特生命顯示宇宙生命的勃勃生機、無限的多樣性和無窮的可能性。個體生命融人宇宙生命的大海,與普遍生命浩,,。然同流共同奔進從而獲得永恒的意義《周易》將宇宙看成是自我生長、發(fā)育、具有無限的活力和發(fā)展可能性的生命體,就排,除了全知全能的最高人格神上帝的主宰作用同時也就避免了將宇宙視為無生命之物永遠地在其中作機械運動的死寂空間的宇宙觀。這種生命哲學賦予宇
7、宙以無限的生機,顯示、,其;能動性其難以言說的奧妙和神奇卻不需要借助宗教迷信它以合乎科學的眼光將宇宙理解為自然界自己的運動、發(fā)展過程,卻拒絕了一種僵死的、自然主義的機械論世界觀。,、、。這樣它就為中國的思想和文化的健康持久卓越的發(fā)展奠定了堅實的基礎,《周易》的生命哲學的意義不僅僅在于真實地說明了宇宙的本來面目深刻地解釋了,,世界的由來和演變更重要的是它揭示了生命的本質由此發(fā)現(xiàn)了存在的最深本源和宇宙以及其中所有事物的內在動力。生命的本質,即世界的內在本質,存在的第一要義,在《周,。、,、、易》作者們看來是剛健這是一種暢然不滯盎然不竭的生命力是生生不
8、息動而愈出不可抑制、向上的、開辟的、進取的、追求完美的力量。這種思想明確無誤、而又簡明抒要地表達·:“:,。”“”于《文言乾卦》中這樣一
