詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿賞析_詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿創(chuàng)作背景.doc

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1、詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿賞析_詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿創(chuàng)作背景《國風(fēng);鄭風(fēng);子衿》是一首寫單相思的詩，描寫一個女子思念她的心上人。每當(dāng)看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領(lǐng)和青青的佩玉。于是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。接下來給大家介紹詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿賞析，希望可以幫到大家!這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿

2、秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運用了大量的心理描寫。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”3的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我

3、”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。這首詩是《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，它鮮明地體現(xiàn)了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和精神實質(zhì)，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見的。詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿原文子衿青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?青青子佩

4、，悠悠我思?？v我不往，子寧不來?挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿譯文及注釋譯文青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳?青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你，難道你不能主動來?來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長!注釋⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”3。衿，即襟，衣領(lǐng)。⑵悠悠：憂思不斷的樣子。⑶寧(nìng)：豈，難道。嗣(yí)音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思。⑷佩：這里指系佩玉的綬帶。⑸挑(t&aa

5、cute;o)兮達(tà)兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。⑹城闕：城門兩邊的觀樓。詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿創(chuàng)作背景關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》曰：“《子衿》，刺學(xué)校廢也，亂世則學(xué)校不修焉?！笨追f達疏：“鄭國衰亂不修學(xué)校，學(xué)者分散，或去或留，故陳其留者恨責(zé)去者之辭，以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責(zé)去者之辭也?！敝祆洹对娂瘋鳌吩疲骸按艘嘁贾姟！边@些觀點今人多不從?，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌。歌者熱烈著一位青年，他們相約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出此詩寄托其情思。3