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《子衿詩(shī)經(jīng)鑒賞.doc》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、對(duì)《子衿》的賞析和探索子衿的原文如下:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。子衿的大概翻譯如下,供我們理解表面意義:譯文青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境??v然我不曾去會(huì)你,難道你就此斷音信?青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會(huì)你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?來(lái)來(lái)往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。一天不見(jiàn)你的面啊,好像已有三月長(zhǎng)??!說(shuō)到子衿,一看它的標(biāo)題,就必須解釋一下子衿在古代的具體含義。子衿是周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這里即指“你”。衿:即襟,衣領(lǐng)。換句話說(shuō)
2、,子衿一詩(shī)運(yùn)用了借代的手法,把讀書人普通的衣服借指為遠(yuǎn)方的思念之人。所以就有解釋說(shuō)此詩(shī)的諷刺之源是鄭國(guó)的學(xué)風(fēng)不好。大家想想,在古代,讀書人談戀愛(ài),一定是會(huì)被社會(huì)所批判的。因此就有了《毛詩(shī)序》認(rèn)為“刺學(xué)校廢也,亂世則學(xué)校不修焉”??追f達(dá)疏進(jìn)一步解釋說(shuō):“鄭國(guó)衰亂不修學(xué)校,學(xué)者分散,或去或留,故陳其留者恨責(zé)去者之辭,以刺學(xué)校之廢也。但是,如果非要這樣解貌似可以說(shuō)通。-我更加傾向于傳統(tǒng)的說(shuō)法,只是一個(gè)女子對(duì)戀人的思念。所以出現(xiàn)了以下說(shuō)法。這首詩(shī)寫一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?!扒嗲嘧玉啤?,“青青子佩”,是以
3、戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì),可望穿秋水,不見(jiàn)影兒,濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨:“縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?”第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。若把這樣的情況和今天的學(xué)校教育聯(lián)系起來(lái),這就好像是一個(gè)在讀中學(xué)的學(xué)生,情種初開(kāi),對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂,一知半解,而回到家又思念另一個(gè)地方的人,期待著相遇和重逢。所以,近
4、人吳闿生云:“舊評(píng):前二章回環(huán)入妙,纏綿婉曲。末章變調(diào)?!保ā对?shī)義會(huì)通》)全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字,主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上,如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨,末章“一日不見(jiàn),如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對(duì)舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)自,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出
5、來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,此詩(shī)已開(kāi)其先。所以錢鐘書指出:“《子衿》云:‘縱我不往,子寧不嗣音?’‘子寧不來(lái)?’薄責(zé)己而厚望于人也。已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描繪矣?!保ā豆苠F編》)上面說(shuō)到這首詩(shī)描寫的就像是今日的早戀。所以就受到了像在毛詩(shī)序中的批判,這就好比早戀這一種現(xiàn)象受到了社會(huì)的劇烈排斥。甚至被朱熹認(rèn)為是此亦淫奔之詩(shī),當(dāng)然這樣的評(píng)價(jià)是站不住腳的,漏洞百出。這讓我想起了余光中的詩(shī)《在雨中》: 你來(lái)不來(lái)都一樣 竟感覺(jué)每朵蓮都像你 尤其隔著黃昏 隔著這樣的細(xì)雨 永恒,剎那 剎那,永恒 在時(shí)
6、間之內(nèi) 等你在剎那,在永恒?! ∧銇?lái)不來(lái)都一樣,因?yàn)槲蚁胫悖瑺磕钪?,這就夠了。