奧德修斯中的神性與人性.docx

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1、世界文學(xué)中期作業(yè)題目：奧德修斯中的神性與人性?shī)W德修斯中的神性與人性作者：陳可漢語(yǔ)言文學(xué)二班學(xué)號(hào)：20111106020119內(nèi)容提要：奧德修斯的故事大體上講述的是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，阿凱亞人的首領(lǐng)奧德修斯歷盡千辛萬(wàn)苦返鄉(xiāng)的故事。他之前因?yàn)榇滔沽霜?dú)眼巨人呂斐摩斯而惹怒了海神波塞冬。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他不懼波塞冬的詛咒啟程回家，一路困難重重，有誘惑有危險(xiǎn)，在海上漂泊十年而無(wú)法回家，家鄉(xiāng)的人都以為他死在了戰(zhàn)爭(zhēng)中。于是出現(xiàn)了很多向他妻子求婚的人。但他的妻子珀涅羅珀對(duì)他忠貞不二心中覺(jué)得奧德修斯可能仍在人世，于是千

2、方百計(jì)的拒絕求婚者。奧德修斯后扮作乞丐回到家里，同他的兒子一起，殺死了大肆揮霍他錢財(cái)，逼迫他妻兒的求婚者，故事就在一家團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛中結(jié)束了。故事中奧德修斯的機(jī)智勇敢，堅(jiān)強(qiáng)正直，不懼美色的誘惑等品質(zhì)完美地體現(xiàn)了古希臘英雄主義精神。關(guān)鍵詞：神性人性，英雄主義，愛(ài)情觀古希臘神話中有許多英雄故事，奧德修斯的故事就是其中之一。這些英雄贊歌贊揚(yáng)了勇敢和力量。英雄們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，能力高強(qiáng)。而且品格也剛正不阿，堅(jiān)強(qiáng)不屈，充滿智慧和人格魅力。這種英雄主義精神表現(xiàn)著古希臘人對(duì)英雄主義的崇拜，影響更是深遠(yuǎn)。歐美等

3、西方國(guó)家深受影響，就如好萊塢大片中的英雄超人，救世主是永不落伍的題材。就奧德修斯這個(gè)人物形象來(lái)講，是個(gè)典型的英雄形象，很好地表現(xiàn)出了英雄主義精神，這種精神包含在人文主義精神之中，是“人性”的體現(xiàn)。當(dāng)我們說(shuō)起英雄，腦中總是會(huì)想起一個(gè)高大威猛，武藝高強(qiáng)的男子漢形象。奧德修斯同樣也是如此，他力大無(wú)窮，在他從神女卡呂普索的島上逃出后流落到了淮阿喀亞人的舍利亞島，島上的年輕人向他挑戰(zhàn)，他應(yīng)戰(zhàn)，表現(xiàn)極為出色“說(shuō)著,奧德修斯從坐位上站起來(lái),連披風(fēng)都沒(méi)脫下,伸手抓起一只又大又厚的鐵餅,用力將它擲了出去.鐵餅呼呼地

4、響著在空中飛過(guò).附近的人忙彎下腰,朝后退,鐵餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了標(biāo)志線.”雅典娜形容他說(shuō)：“連盲人也看得出,你比任何人都要擲得遠(yuǎn).在這項(xiàng)比賽中,誰(shuí)也不會(huì)超過(guò)你!”但奧德修斯不僅僅有力量，他絕不是那種四肢發(fā)達(dá)而沒(méi)有大腦的人。一個(gè)英雄，一定還有一顆聰明的頭腦。在故事中，奧德修斯主要代表的就是機(jī)智勇敢，他獻(xiàn)出木馬計(jì)里應(yīng)外合圍攻特洛伊，這是他足智多謀的最好體現(xiàn)。奧德修斯的聰明在故事中被描述得很充分，作者通過(guò)語(yǔ)言心里描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，神態(tài)以及動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的刻畫(huà)了這一形象，給人留下深刻印象。他初登舍利亞島時(shí)驚嚇到了當(dāng)

5、地的人。他沒(méi)有魯莽行事，而是深思熟慮后選擇了合適的方法。他對(duì)瑙西卡公主說(shuō)：“喂,我不知道你是女神還是人間女郎,但無(wú)論你是誰(shuí),我都要向你懇求援助!如果你是女神,那么你一定是阿耳忒彌斯,因?yàn)槟阆袼粯佣饲f美麗.如果你是人間女郎,那么我要贊美你的父母和兄弟們,因?yàn)樗麄冇心氵@樣可愛(ài)的女兒和姐妹,一定很滿意.能夠娶你為妻的人該有多么幸福啊!請(qǐng)你憐憫我吧,我受盡了人間少有的折磨.二十天前我離開(kāi)了俄奇吉亞島,我被海浪卷入大海.最后我這個(gè)可憐的落難人被沖上了這兒的海岸,我在這里沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的人.請(qǐng)給我一件遮身的衣

6、服吧!告訴我,你住在哪座城里?愿神保佑你萬(wàn)事如意,使你有一位好丈夫,一個(gè)美滿的家庭,過(guò)上幸福的生活!”這些話贊美了姑娘們，引起了她們的關(guān)注，描述自己的遭遇又引起了她們的同情，自然而然的得到了她們的幫助。在他的海上冒險(xiǎn)的一系列活動(dòng)中，奧德修斯可謂智勇雙全，他通過(guò)他的機(jī)智聰明多次幫助他和他的同伴擺脫了困境。到達(dá)庫(kù)克羅普斯人居住的地方的時(shí)候遭遇了巨人波呂斐摩斯，被巨人困在了山洞中。這里有一點(diǎn)值得說(shuō)一下，被困于山洞是因?yàn)閵W德修斯的好奇心，之前他們也在伊斯瑪洛斯搶掠財(cái)產(chǎn)與女人。作者并沒(méi)有把奧德修斯塑造成一個(gè)

7、高大全的形象，他也有私欲，有”人性”。從巨人的洞中逃出也是靠奧德修斯想出的辦法。他先是用美酒誘惑巨人讓他喝醉，騙他自己叫無(wú)人，從這點(diǎn)可以看出他謀劃的長(zhǎng)遠(yuǎn)。刺瞎巨人的眼后，他們又利用羊群逃了出去?；丶业囊宦烦錆M著各種艱難險(xiǎn)阻，除開(kāi)之前敘述的，奧德修斯還戰(zhàn)勝了魔女基爾克，克服了還要用美妙歌聲進(jìn)行的誘惑，穿過(guò)了海怪斯庫(kù)拉和卡律布狄斯的領(lǐng)地。最后，他又?jǐn)[脫了神女卡普呂索7年的挽留，其中當(dāng)然有他對(duì)愛(ài)情忠貞和心志堅(jiān)定的原因。但更重要的是他有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)——回家，這個(gè)目標(biāo)使他得以找到極度誘惑與極度克制之間的最

8、佳點(diǎn)，并最終完成英雄主義的自我回歸。而這種自我回歸可以用一句化加以詮釋：“我就是我自己。”這也就是奧德修斯情結(jié)的真諦。①說(shuō)完了奧德修斯，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)奧德修斯的家人。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯明顯還有這孩子的稚嫩，在父親生死不明的時(shí)候不知所措。但他也無(wú)愧是英雄的后代，在雅典娜的指引下勇敢地出擊，怒斥心懷鬼胎的求婚者，保護(hù)自己的母親，出海尋找父親。而奧德修斯的妻子珀涅羅珀是位高貴而美麗，聰明而忠貞的女性。代表著古希臘人對(duì)女性美的一切向往，也代表著對(duì)愛(ài)情的美好期盼。雅典人的愛(ài)情觀是從一而終