新形勢下高校教師的責(zé)任、使命與角色定位.pdf

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1、第27卷第5期文山學(xué)院學(xué)報(bào)Vo1．27No．52014年10月JOURNAL0FWENSHANUNIVERSITYOct．2014新形勢下高校教師的責(zé)任、使命與角色定位熊榮元(文山學(xué)院，云南文山663000)摘要：當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)不斷發(fā)展，高校的功能也隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷地拓展和豐富起來。這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)高校提出的要求，也是高校在不斷適應(yīng)社會(huì)需要過程中對(duì)自身功能的調(diào)整和充實(shí)。作為具有社會(huì)良知的知識(shí)分子和社會(huì)發(fā)展主導(dǎo)力量之一的高校教師，應(yīng)在國家、社會(huì)及其公眾當(dāng)中擔(dān)當(dāng)起道德標(biāo)桿、社會(huì)導(dǎo)師、知識(shí)引領(lǐng)、行為示范和意見領(lǐng)袖的作用，扮演

2、好言傳身教的育人者、授人以識(shí)的傳導(dǎo)者、納人以虛的親和者、率人以先的創(chuàng)新者、終身學(xué)習(xí)的踐行者、“文化自覺的傳播者、人格獨(dú)立的評(píng)判者的重要角色。關(guān)鍵詞：高校教師；責(zé)任使命；角色轉(zhuǎn)換中圖分類號(hào)：G645．16文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674—9200(2014)05—0075—07就隨波逐流或所謂時(shí)尚觀念而言，任何一種性取舍，因而過程糾纏，結(jié)論紛紜?；诖耍覀兟殬I(yè)都不免染上時(shí)代的烙印，高校教師當(dāng)然不能不欲涉及純意識(shí)形態(tài)的高校教師本體論問題，也無免于這種魔咒，這無可非議，也恰好印證了先賢法在篇幅內(nèi)充分體現(xiàn)這一問題在辯證法與歷史唯物“與時(shí)偕行”的卓見。但是，某種職

3、業(yè)的誕生往主義框架中的諸多方面，只能在現(xiàn)實(shí)與一般的層面往是人類社會(huì)最根本需求的自然產(chǎn)物，是人類生對(duì)新形勢下高校教師的責(zé)任、使命與角色定位問題存乃至發(fā)展的自覺選擇亦或超前選擇、超隔閡選略述己見。擇的結(jié)果，是這一職業(yè)之所以為這一職業(yè)的先決一、新形勢下大學(xué)教師的責(zé)任與使命條件，也是“與時(shí)偕行”的精髓所在。不失本真，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。經(jīng)濟(jì)方能“與時(shí)偕行”。這一點(diǎn)，并不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代全球化趨勢加快，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)不斷發(fā)而改變，一如農(nóng)民種好糧食，工人生產(chǎn)工具，軍展，高校的功能也隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷地拓展人殺敵衛(wèi)國，商人互通有無，官員廉潔奉公，學(xué)和豐

4、富起來。從大學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)培養(yǎng)人才的一維功生求知問道等等。教育中的高等級(jí)階段就是人類能，到增加科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)功能，再到當(dāng)下生存乃至發(fā)展的自覺選擇亦或超前選擇、超隔閡增加的文化引領(lǐng)功能，這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)高校提選擇應(yīng)該得到的最基本或最大實(shí)現(xiàn)的教育，高校出的要求，也是高校在不斷適應(yīng)社會(huì)需要過程中教師就是實(shí)現(xiàn)這一教育的先覺、先行和先導(dǎo)，古對(duì)自身功能的調(diào)整和充實(shí)。關(guān)于高校教師之責(zé)任今中外，概莫能外。與使命的話題，學(xué)界多有探討，并取得了一些研當(dāng)然，我們由哲學(xué)層面言及高校教師的普遍意究成果，但基本是從高校教師作為教育者的責(zé)任義，并非想要以此否定特定階段高校教師的責(zé)任使與

5、使命，作為研究者的責(zé)任與使命的角度進(jìn)行的。命與角色定位，而是為下文的枝葉乃至鮮花培植必筆者認(rèn)為，高校教師是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量之一，要的根與干。無論何時(shí)何地，高校教師都應(yīng)該也必是有社會(huì)良知的知識(shí)分子，其責(zé)任與使命應(yīng)該是須是人類生存乃至發(fā)展自覺選擇亦或超前選擇、超把自己的知識(shí)、智慧以至充溢的思想和精神的人隔閡選擇應(yīng)該得到最基本或最大實(shí)現(xiàn)的教育的先覺、格力量用于造福國家和社會(huì)，從而在國家、社會(huì)先行和先導(dǎo)者。但是，這個(gè)基本理念必須面對(duì)不同及其公眾當(dāng)中起到道德標(biāo)桿、社會(huì)導(dǎo)師、知識(shí)引領(lǐng)、時(shí)代、不同民族、不同國家、不同社會(huì)等等的差異行為示范和意見領(lǐng)袖的作用。收稿日期：2

6、014—09—01作者簡介：熊榮元(1968一)，男，苗族，云南馬關(guān)人，文山學(xué)院黨委書記，主要從事社會(huì)倫理、領(lǐng)導(dǎo)力、傳統(tǒng)文化和高等教育理論研究。75第27卷文山學(xué)院學(xué)報(bào)2014年第5期(一)應(yīng)對(duì)社會(huì)及其公眾起到道德標(biāo)桿的作用往和羨慕之情，讓“高校教師”成為備受社會(huì)推崇改革開放30多年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，的稱呼，讓高校教師成為社會(huì)上最高尚、最陽光的人們的價(jià)值觀也發(fā)生著巨大而深刻的變化，很多人知識(shí)群體。這就要求高校教師要對(duì)社會(huì)及其公眾起拋棄信奉多年的集體主義、公而忘私、先人后己等到知識(shí)引領(lǐng)的作用。這種知識(shí)引領(lǐng)的作用越大，高觀念，轉(zhuǎn)而追逐金錢至上、自我第一

7、、損人利己的校教師的形象就會(huì)塑造得越好，高校教師的良好形人生觀。在這種市場經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮中，教師行業(yè)象就會(huì)對(duì)全社會(huì)的文明和進(jìn)步產(chǎn)生更為積極的效應(yīng)。也出現(xiàn)了一些人下海跳槽、棄教從商的波動(dòng)，甚至維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高校教師的這一形象，是每一個(gè)高校教在高校教師中還出現(xiàn)了理想信念的喪失、熱衷于教師義不容辭的責(zé)任和使命。育的實(shí)用追求、學(xué)術(shù)腐敗、急功近利、心浮氣躁等(四)應(yīng)對(duì)社會(huì)及其公眾起到行為示范的作用現(xiàn)象頻出，高校教師的理想主義精神似乎早被拋之俄國著名的革命民主主義思想家車爾尼雪夫斯腦后。如此等等，都給中國教育和人才培養(yǎng)帶來了基說過：“教師把學(xué)生塑造成一種什么樣的人，自己很

8、大的震蕩。我們認(rèn)為，作為一個(gè)兼容高學(xué)歷與高就該當(dāng)是這種人?！边@句話