聲情并茂“讀”《論語》 聲情并茂的意思.docx

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1、聲情并茂“讀”《論語》聲情并茂的意思　　【摘要】文言文教學(xué)要受重視朗讀，在教學(xué)《〈論語〉選讀》的過程中，通過思考讀、示范讀、吟詠?zhàn)x、品味讀等方法放情朗讀，體會(huì)字、句、章的音韻美、節(jié)奏美、結(jié)構(gòu)美、內(nèi)涵美，進(jìn)而達(dá)成積累知識(shí)、培養(yǎng)能力、傳承文化、提升思想的教學(xué)目標(biāo)?！　　娟P(guān)鍵詞】朗讀思考讀示范讀吟詠?zhàn)x品味讀　　　　現(xiàn)行的浙江省高中語文教材《論語》的入選，將對(duì)經(jīng)典的訓(xùn)練、國(guó)學(xué)的研討納入了高中學(xué)生的認(rèn)知體系，為他們感悟中華文化的博大精深，領(lǐng)會(huì)經(jīng)典文化的古為今用提供了一個(gè)有效的渠道。作為文言經(jīng)典的《論語》，要實(shí)現(xiàn)有效解

2、讀，結(jié)合文言文教學(xué)的有效途徑，筆者以為朗讀為其鎖鑰?！　∫?、朗讀之于《〈論語〉選讀》　　《語文學(xué)科指導(dǎo)意見》中說，《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現(xiàn)的中國(guó)文化的經(jīng)典。《〈論語〉選讀》的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該考慮到三個(gè)層次：文字、文章和文化。那么，朗讀之于三個(gè)層次教學(xué)的意義何在呢？　　1.文字之“讀”　　《論語》從語言來說，它是古代漢語。古人對(duì)于古代漢語的學(xué)習(xí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“讀”字。“書讀百遍，其義自見”，多讀，熟讀，才能領(lǐng)悟經(jīng)典的深意?！墩撜Z》教學(xué)的文字層面，其教學(xué)內(nèi)容主要是語言文字的理解和積累，價(jià)值目標(biāo)

3、是讀懂文章、積累知識(shí)。漢語經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，有的音變，有的義疏，有的通假，有的生僻，因而指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解文意，首先要“讀”懂文字?！　∥淖种首x，首先要讀準(zhǔn)字音，讀通句讀，疏通文字、語句。讀出語氣，形成語感，積累文言知識(shí)?！　?.文章之“讀”　　《論語》從形式上來說，是語錄的格局、對(duì)話的語體。整部書的章法靈活，句式活潑，對(duì)話的方式使得抽象的道理有了生動(dòng)的語境，“文以氣為主”，只有通過朗讀，才能體會(huì)由仁者之愛發(fā)而為深沉真摯舒卷自如的氣韻之美，由圣人之心出而為人生智慧哲理之思的內(nèi)涵之美

4、。　　文章之朗讀，要讀懂文章，領(lǐng)悟技巧，讀出文氣，形成文感；要讀清文章的寫作思路，作者感情發(fā)展的思路?！　?.文化之“讀”　　《論語》從內(nèi)容上來說，它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。《論語》的文化意義和價(jià)值浸潤(rùn)在對(duì)話中，孔子師生的形象化的語言、神情、動(dòng)作，為學(xué)生理解文化內(nèi)涵提供了生動(dòng)的語境，為向?qū)W生詮釋其現(xiàn)實(shí)意義搭建了平臺(tái)。孔子與弟子的問答大多簡(jiǎn)短、含蓄，意味雋永?？鬃訉?duì)弟子的教誨或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止，或啟發(fā)辯論，侃侃而談。在品鑒《論語》時(shí)若能抓住描繪人物神采的詞句來朗讀，定能引領(lǐng)學(xué)生通曉其中的文化意義和價(jià)值，拓展文化視

5、野，進(jìn)而達(dá)成文化傳統(tǒng)的評(píng)析與傳承?！　∥幕首x，要讀出感情，讀出精神，并內(nèi)化為自己的情感意志，以達(dá)到育人的目的，傳承文化，提高修養(yǎng)?！　《ⅰ丁凑撜Z〉選讀》之朗讀　　朗讀之于《〈論語〉選讀》的教學(xué)意義如此重大，那么為了有效解讀《論語》，筆者就教學(xué)中的實(shí)踐談?wù)劜煌问降睦首x之于《〈論語〉選讀》教學(xué)的要義?！　?.思考讀，讀通文本　　思考讀是帶著問題朗讀，有目的地朗讀，邊讀邊思，真正做到自悟自得。教《為政以德》中的《季氏將伐顓臾》一章，“顓臾、社稷、虎兕、柙、櫝”等生詞，“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”這樣較長(zhǎng)

6、較難斷的句子能準(zhǔn)確而又流暢地朗讀，學(xué)生于文意的理解可以說已通曉了大半了。教《高山仰止》一文，教師可以在學(xué)生朗讀之前拋出這樣的問題：這個(gè)精英大聚會(huì)里，孔子出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，即使不直接出場(chǎng)，也會(huì)在別人的口中，特別是在他學(xué)生的心目中出現(xiàn)，我們就以他和學(xué)生的關(guān)系為切入點(diǎn)，圍繞孔子怎樣對(duì)待他的學(xué)生和學(xué)生又怎么對(duì)待孔子這兩個(gè)問題邊讀邊思考。學(xué)生圍繞這個(gè)問題讀、思，才能整體感知文意，為評(píng)、品奠基。教《沂水春風(fēng)》一文，師以“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也?！睘榍腥肟冢O(shè)計(jì)“夫子為何‘吾與點(diǎn)也’，夫子為何‘喟然嘆’”兩個(gè)貫穿全課的問題

7、，讓學(xué)生讀讀思思，為教學(xué)中師生的對(duì)話搭建了一個(gè)平臺(tái)，利于學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)情境。思考讀，調(diào)動(dòng)眼、口、耳、腦多種器官參與，發(fā)揮“有聲語言”的作用，使言出于吾口，意出于吾心，教學(xué)自然“可以有得爾”?！　?.示范讀，讀出榜樣　　語文教學(xué)中的示范性朗讀，不僅能幫助學(xué)生正音正字，理解語句，而且能幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解，感受文本的內(nèi)涵、情感。范讀是《論語》教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。　　現(xiàn)代語言學(xué)家、語文教育家呂叔湘先生曾說過：教師若在課堂上很好地示范一篇課文的朗讀，可以說他完成了教學(xué)工作的70%。教師若能準(zhǔn)確地把握文本朗讀

8、，不僅可以幫助學(xué)生正音，同時(shí)一開始就會(huì)讓學(xué)生置身于一個(gè)特定的文境。記得特級(jí)教師肖培東老師教授《誨人不倦》一文時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)念“誨人不倦”四字，學(xué)生很難入境，四個(gè)字要讀出情感談何容易！肖老師適時(shí)做示范朗讀，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)中孔子對(duì)于教育的無怨無悔浮現(xiàn)于眼前，對(duì)于學(xué)生的循循善誘縈繞于耳際。肖老師范讀之后，學(xué)生再朗讀這四個(gè)字，是那么的入情入味。在這樣的情境中，學(xué)生對(duì)于課文的感悟怎能不“順理成章”；對(duì)于經(jīng)典的習(xí)得怎能不“水