新課程背景下的新理念（教師論文).doc

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1、你認(rèn)為如何新課程背景下有那些新理念？答：1、新的課程觀新課程觀包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：兒童是課程的主體；“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍；課稈是兒童通過(guò)反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐而建構(gòu)人生意義的活動(dòng)；課稈的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式以理解、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造為根木；教師和學(xué)生不是課稈的簡(jiǎn)單執(zhí)行者，而是課稈的創(chuàng)生者。2、新的學(xué)生觀新課程認(rèn)為，學(xué)生不是被人犁造和控制、供人驅(qū)使和利用的工具，而是有其內(nèi)在價(jià)值的獨(dú)特存在，學(xué)生即目的。每一個(gè)學(xué)生既是具有獨(dú)特性、自主性的存在，又是關(guān)系中的存在。學(xué)生首先是人，需要走向生活的人；學(xué)生是“文化遺產(chǎn)屮的人S學(xué)生是“生活世界的人^關(guān)系屮的人學(xué)生是“時(shí)代屮的人S學(xué)生是“世界背

2、景屮的人S3、新的發(fā)展觀以學(xué)生發(fā)展為本?！鞍l(fā)展"的涵義：全體學(xué)生的發(fā)展，全面和諧的發(fā)展，終身持續(xù)的發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，活潑主動(dòng)的發(fā)展?！皩W(xué)生為木”的涵義：價(jià)值觀：一切為了學(xué)生；倫理觀：高度尊重學(xué)生；行為觀：全面依靠學(xué)生。4、新的知識(shí)觀新課程不再把知識(shí)技能視為凝固起來(lái)的供人掌握和存儲(chǔ)的東西,它合理地承認(rèn)知識(shí)技能的不確定性，認(rèn)為知識(shí)技能的本質(zhì)在于人們通過(guò)它而進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思維，并rti此建構(gòu)出新的意義。知識(shí)不是客觀的東西，而是人主觀創(chuàng)造的暫定性的解釋、假設(shè)。知識(shí)有多種：陳述性知識(shí)、稈序性知識(shí)、原理性知識(shí)；科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)；書(shū)木知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)；規(guī)范知識(shí)與本土知識(shí)。5、新的學(xué)習(xí)觀

3、學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的旁觀者，而是自主的參與者。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單復(fù)制和印入信息，而是主動(dòng)解釋信息，建構(gòu)知識(shí)的意義。教學(xué)不是產(chǎn)品的傳遞，而是創(chuàng)設(shè)一定的條件促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是第二次創(chuàng)造，白主理解就是創(chuàng)造。知識(shí)是在白己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的。知識(shí)是學(xué)習(xí)者在特定情境下建構(gòu)起來(lái)的。知識(shí)來(lái)源于生活情境和實(shí)踐，具有一定的感性經(jīng)驗(yàn)或生活中的“對(duì)應(yīng)物雹學(xué)習(xí)的結(jié)果不僅在于知，而且在于信，在于課內(nèi)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。6、新的教學(xué)觀教學(xué)從木質(zhì)上說(shuō)是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng)。其屮“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。新課稈需要的教學(xué)觀：A、整合教學(xué)；B、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系；C、構(gòu)建素質(zhì)教育

4、課堂的教學(xué)目標(biāo)體系（結(jié)論和過(guò)程統(tǒng)一，認(rèn)知與情感統(tǒng)一）；D、構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系;7、新的教師觀新課程屮教師的新角色：A學(xué)習(xí)者，B研究者，C組織者（學(xué)習(xí)）D引導(dǎo)者（學(xué)習(xí)），E催化者（學(xué)生），F(xiàn)促進(jìn)者（學(xué)生），G實(shí)踐者（反思性），H開(kāi)發(fā)者（課程）新課稈條件下知識(shí)傳授者角色的變化：A由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；B由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；C由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”的轉(zhuǎn)變；D由重結(jié)果向重過(guò)稈轉(zhuǎn)變；E由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變；F由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變；Grfr教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。8、新的課堂觀課堂是對(duì)話、溝通、交往、合作、探究、展示的平臺(tái)。課堂是新認(rèn)識(shí)

5、的生長(zhǎng)點(diǎn)，新激情的鼓動(dòng)器，學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)課堂，帶著更多的疑問(wèn)出課堂。9、新的“課標(biāo)”觀從“教學(xué)大綱"到“課稈標(biāo)準(zhǔn)”并不僅僅是名稱(chēng)的改變，更深層的是教冇理念的更替、教療視角的切換?！罢n稈標(biāo)準(zhǔn)"主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定?！罢n稈標(biāo)準(zhǔn)"是關(guān)照絕大多數(shù)學(xué)生，提出的是一些基木要求?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)"是國(guó)家制定的某一學(xué)習(xí)階段的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)"做出的規(guī)定應(yīng)具體明確。學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述是可達(dá)到的、可評(píng)估的，而不是模糊不清、可望不可及的?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)定是有彈性的，其范圍丿應(yīng)涉及認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，也隱含著教師不是教科書(shū)的消極教

6、授者，而是教學(xué)方案積極設(shè)計(jì)者。10、新的教材觀教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，是教師教與學(xué)生學(xué)的主要T具。標(biāo)準(zhǔn)是課程的“靈魂”，教材是課稈的“肉體二標(biāo)準(zhǔn)是“羅馬”，教材是“道路”（條條道路通羅馬）。樹(shù)立“用教材教，而不是教教材”的觀念。喚起教學(xué)活動(dòng)的淚標(biāo)"意識(shí)，反對(duì)“教總比不教好，教多總比教少好，教得越多越好”的經(jīng)驗(yàn)主義做法。11、新的評(píng)價(jià)觀評(píng)價(jià)是一個(gè)過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)教育的過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，評(píng)價(jià)是一個(gè)共建的過(guò)程,評(píng)價(jià)是一個(gè)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的過(guò)程，評(píng)價(jià)是民主、平等和科學(xué)的過(guò)程。12、新的作業(yè)觀在作業(yè)功能上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)形成性和發(fā)展性；在作業(yè)內(nèi)容上，應(yīng)突出開(kāi)放性和探究性；在

7、作業(yè)形式上，應(yīng)體現(xiàn)新穎性和多樣性；在作業(yè)容量上，應(yīng)考慮量力性和差異性；在作業(yè)評(píng)判上，應(yīng)重視過(guò)程性和激勵(lì)性。13、新的目標(biāo)觀新課程的教學(xué)目標(biāo)為三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。14、新的方法觀新課稈侶導(dǎo)白主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。侶導(dǎo)有利于形成這三種學(xué)習(xí)方法的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中如何運(yùn)用自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)？一、自主學(xué)習(xí)1：明確自主學(xué)習(xí)的意義作為教師，自己首先要明確自主學(xué)習(xí)的意義，要清楚自主學(xué)習(xí)的價(jià)值。只有明確了意義和價(jià)值，才會(huì)堅(jiān)定地積極地實(shí)行自主學(xué)習(xí)方式。2：領(lǐng)會(huì)