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1、如何培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)如何培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)編輯出版班張曉雯邁進(jìn)21世紀(jì)，國家間的聯(lián)系愈加密切，國際競爭的實質(zhì)就是科技和人才的競爭。人學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)著人生的重托，丿力史的責(zé)任。人學(xué)階段，是人生成長發(fā)展的重要階段，我們要努力成為有理想、有道徳、有紀(jì)律、有文化的“四有”新人，才能深入自覺地貫徹黨的基木理論、路線、方針和政策，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)文化，更好地實現(xiàn)和維護(hù)廣人人民群眾的根本利益，從而將“三個代表”重要思想落到實處。而培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是成為“四有”新人的前提條件，因此，培養(yǎng)
2、良好的道德品質(zhì)對人學(xué)生來說至關(guān)重要。要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，首先要有一?個正確地對待自我，一個人恰當(dāng)?shù)腍我態(tài)勢，是正確對待“自我”的基礎(chǔ)。而恰當(dāng)?shù)腍我態(tài)勢，應(yīng)當(dāng)是謙虛，而不是“自傲”和“口卑”。人學(xué)生要做到客觀地對待“自我”，就要堅持摒棄一切不良心態(tài)，保持謙虛的態(tài)勢。因為謙虛考有較強(qiáng)的自信心支持。既不炫耀自也不懷疑自己。所以說，謙虛是一種良好的道德品質(zhì)和性格特征。有自傲心理的人往往以位高自居，以貌美自賞，以才多自炫，出言不遜，尖酸刻薄，其結(jié)果是失去別人的尊重和信任。這種人要特別注意控制口己，要把屠格涅夫所說的“勸那些剛愎口
3、用的人，說話前要多想，在舌頭上多繞幾圈”的話作為自己的座右銘，來有效地控制自我°自卑的人，貝惋堅信事在人為，堅信自己能行，一定能成功！遇事常給自己壯膽，常給自己鼓勵，正確地對待“自我”，有效地控制“自我”。其次，人學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，貴在白覺。如果沒有修養(yǎng)的自覺要求，那就根木不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng)。人學(xué)生進(jìn)行口我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺的要求，即要有口覺性?？谟X性，在修養(yǎng)屮的表現(xiàn)是多方曲的。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)屮的主動性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性。首先有要自我培養(yǎng)的強(qiáng)烈渴望，還
4、要學(xué)會自律，要培養(yǎng)自尊自立自強(qiáng)的意識。一個人要是佇了這樣的自覺性，就能使自己的自我修養(yǎng)更常于成效。大學(xué)是知識的海洋，而掌握獲取知識的本領(lǐng)，是我們成長成才的必不可少的條件。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)需要我們用知識豐富自己的內(nèi)涵，充分利用人學(xué)里特育的濃厚的學(xué)習(xí)研究氛則，進(jìn)行知識的創(chuàng)新，接受人文精神和科學(xué)精神的熏陶。我們在學(xué)習(xí)的過程屮往往會不斷培養(yǎng)自C的理論思維能力，創(chuàng)新能力，不斷提高自身的素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)應(yīng)從道德品質(zhì)構(gòu)成的五個方面，道徳認(rèn)識、道徳情感、道徳意志、道徳信
5、念、道徳行為著手，在實踐屮培養(yǎng)與發(fā)展我們的道德品質(zhì)。道德認(rèn)識是培養(yǎng)道德品質(zhì)的起點(diǎn)，所以，我們要提高自己的道德認(rèn)識水平。道德認(rèn)識主要是指對道德觀念和道德規(guī)范的正確認(rèn)識。提高的途徑有兩條：一是努力地從社會屮學(xué)習(xí)存在于社會屮的道德規(guī)范和道德觀念，但更主要是通過“反省”的方式學(xué)習(xí)。社會的規(guī)范要轉(zhuǎn)化為H己的道徳規(guī)范必須通過自己內(nèi)心的不斷反省。道徳情感的升華就是我們在生活中對那些違反道德規(guī)范的行為應(yīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的義憤，“嫉惡如仇”，對我們生活屮岀現(xiàn)的那些道德高尚的行為要有敬畏、崇敬之心。只有這樣通過日常生活的積累，我們才能培養(yǎng)出強(qiáng)烈的
6、道德情感。道德意志是我們良好道德行為的保證。那些道德品質(zhì)低下的人，他們絕人多數(shù)是因為沒有堅強(qiáng)的道德意志。鍛煉堅強(qiáng)的道德意志，首先就是從小事著手，“莫以小善而不為”，許多小事情上就可見一-個人的道徳品質(zhì)，許多小事情上就冇著我們須吋時克服的各種欲望的誘惑。只有從一點(diǎn)一-滴的小事做起，才有可能在重人的考驗血前毫不退縮。其次，就是在困境屮磨練。當(dāng)我們遭遇困境時，不應(yīng)長吁短嘆，更不能怨天尤人，而丿應(yīng)把這當(dāng)成是鍛煉自12意志的好機(jī)會。孟子說過：“故天將降人任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體肽，空乏其身，行拂亂其行為，所以動心
7、忍性，增益其所不能?！痹僬?，運(yùn)用“慎獨(dú)”的方法?！吧鳘?dú)”是古人提出的增強(qiáng)道德意志的方法。其意為，當(dāng)一人獨(dú)處時，能抵御各種各樣的誘惑，堅守道德的規(guī)范。-?個人在無人監(jiān)督時，能夠堅守道德原則，那么眾IJ睽睽之下，當(dāng)然能保持好的道德品質(zhì)了。道德信念是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的佇機(jī)統(tǒng)一，所以，當(dāng)我們的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志得到充分發(fā)展后，我們的道德信念也自然形成了。確立道德信念非常重要，因為道徳信念是把道徳認(rèn)識、道徳情感和道徳意志變成個人行動的指南和原則。道徳行為的養(yǎng)成與前血所提的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念
8、密不可分。沒有前四項的基礎(chǔ)，就沒有道德行為。有了道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念，我們還要勇于道德行動，因為道徳木來就意味著行動。只有在我們的行動小，我們的道徳認(rèn)識、道徳情感、道德意志才會得到充實和提高。人學(xué)生要在學(xué)校、家庭、社會各個社會環(huán)境屮堅持和弘揚(yáng)社會主義道德，積極實踐公尺道徳規(guī)范，培養(yǎng)自己良好的道徳品質(zhì)
