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《甲骨卜辭的命辭_巫稱喜》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、漢語學報2011年第3期(總第35期)甲骨卜辭的命辭巫稱喜提要甲骨卜辭命辭的語言本質的討論主要有三大學派:一為傳統(tǒng)學派,認為命辭為疑問句;一為革新學派,認為命辭為陳述句;一為兼有學派,認為命辭有一部分是疑問句,有一部分則不是"其實,甲骨卜辭命辭是陳述句而不是疑問句"關鍵詞甲骨文語言疑問句陳述句甲骨卜辭命辭是貞人發(fā)問之辭,還是貞人陳述之語,即關于殷墟甲骨卜辭命辭的語言本質的討論由來已久"實際上已形成了三個主要學派:傳統(tǒng)學派認為命辭是疑問句,是貞人對神龜?shù)陌l(fā)問,國內學者主要有羅振玉!郭沫若!陳夢家等人,國外學者有張聰東!許進
2、雄!張光直等人;革新學派則認為命辭是陳述句,主要是國外學者吉德煒!舒萊!白川靜!高島謙一!雷煥章等人;兼有學派認為命辭有一部分是疑問句,有一部分則不是,主要是國內學者李學勤!裘錫圭等人"(引自張玉金2002,l一92)甲骨卜辭命辭語言本質的研究關系到甲骨卜辭本身的通讀與理解,關系到自然!社會!人文等眾多學科對甲骨卜辭材料的采信利用,其重大意義不言而喻"一三大學派與三大問題張玉金(2002)5甲骨卜辭語法研究6一書專門就殷墟甲骨卜辭命辭的語言本質及語氣問題的種種觀點進行了學術源流的詳細梳理與論辯,是目前研究甲骨卜辭命辭問題
3、較為深人的著作,比較全面地介紹了三大學派的主要觀點"1.1傳統(tǒng)學派1.1.1卜辭疑問說前輩學者羅振玉!郭沫若!陳夢家等認為卜辭里/貞0字之后的命辭均為疑問句"他們遵從5說文6/貞,卜問也0的訓釋,此說影響深遠,為甲骨學界普遍接受"(引自張玉金2002,l~2)1,1.2卜辭命龜說董作賓認為:/貞訓-卜問.,卜以決疑,因有疑問而問之于龜,所以貞辭(筆者注:即命辭),也就是問事命龜之辭"0(引自張玉金2002,5)卜辭命龜說其實跟卜辭疑問說一樣,都是把命辭看成是疑問句"1.2革新學派1.2.1卜辭修拔祝禱說日本學者白川靜認為
4、,卜辭的語言具有修拔祝禱的性質"/修拔0指除去不祥兇禍,/祝禱02011年第3期指商王作為/群巫之長0通過神龜向宇宙統(tǒng)治者祈求卜意的實現(xiàn)"由于卜辭語言的本質如此,因此卜辭的命辭不能看成疑問句"(引自張玉金2""2,6)1.2.2卜辭預言宣言說!卜辭魔力說!卜辭二元論的魔力說這三種觀點都是美國學者吉德煒提出的"他認為:商代卜辭語言不是質問,而是預言和宣言,此為/卜辭預言宣言說0;命辭是對于未來的咒語,卜兆是未來的象征性的表示,甲骨卜辭具有咒語魔術性質,此為/卜辭魔力說0;可以將/正0和/反0的命題理解為形而上學的均衡性,肯
5、定和否定有著原理上的有機的密切關系,在人們面前哪個都有實現(xiàn)的可能性,此為/卜辭二元論的魔力說,,"(引自張玉金2002,7一13)1.2.3卜辭綜合說這是日本學者高島謙一提出的觀點"他認為甲骨卜辭命辭都不是問句,關于甲骨卜辭命辭語言的本質,可以用修正的卜辭命龜說解釋,也可以用修正的修拔祝禱說來解釋,又可以用修正的卜辭預言宣言說來解釋,還可以用修正的卜辭魔力說或用修正的卜辭二元論的魔力說來解釋,這就是他的/卜辭綜合說0"(引自張玉金2002,13一16)1.3兼有學派李學勤(1980)認為,在師組卜辭里使用/不0!/乎0!
6、/抑0(依裘錫圭先生所釋字形)!/執(zhí)0等語末助詞的卜辭,應該看作疑問句"后來李學勤(1985)又撰文指出/西周卜辭都不是問句0,由此認定有/正0!/有正0等文字的殷商甲骨卜辭也肯定不是問句"裘錫圭(1988)贊同李學勤提出的/抑0!/執(zhí)0是句末語氣詞的看法,認為有這兩個句末語氣詞的卜辭應看作是疑問句,而大部分卜辭不能肯定是疑問句"1.4三大主要學派論爭的三大問題1.4.1關于/貞0字的意義問題傳統(tǒng)學派始終以5說文6/貞,卜問也0作為其立論與反駁革新學派的主要利器"革新學派試圖對/貞0字做出新的闡釋,以立己見"關于/貞0字
7、,吉德煒解釋為/規(guī)定0,舒萊解釋為/測驗0,倪德衛(wèi)解釋為/正式認定0,雷煥章解釋成/某主持占儀0,高島謙一解釋成/正命辭0"各家各自立說,毫無共識,難以否定傳統(tǒng)學派"(引自張玉金2002,17一18)1.4.2關于卜辭的形式問題殷墟甲骨卜辭命辭有單貞!重貞!對貞!選貞四種基本形式"傳統(tǒng)學派承認革新學派的理論對單貞卜辭具有一定的解釋力,但對貞卜辭內容是矛盾的,選貞卜辭的內容是不定的,革新學派的理論缺乏解釋力"(引自張玉金2002,48一61)1.4.3關于/抑0!/執(zhí)0等字是否表示疑問的句末語氣詞的問題李學勤(1980)!
8、裘錫圭(1988)都認為,/抑0有時單用,有時/執(zhí)0與/抑0配合使用構成疑問句,而高島謙一提出新的假說)/執(zhí)抑名詞說0,其實把/執(zhí)0!/抑0看作名詞是錯誤的"(引自張玉金2002,29~41)二/卜0!/貞0!/占0!/抑0!/執(zhí)0意義之爭傳統(tǒng)學派與革新學派爭論的焦點就是/卜0!/貞0!/占0!抑0!/執(zhí)0等字在甲骨
