不同時代,母性的不同語義

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1、：ScienceandTechnologyinnovationHerald學(xué)術(shù)論壇不同時代，母性的不同語義李會(長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院吉林長春130000)摘要：在中國文學(xué)史上，女性題材的作品真是琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)，細(xì)細(xì)品來，女性的形象與意義是區(qū)別于母性的，雖然她們之間有很多重合的地方，但是隨著時代的不斷變遷，不同作家母性的意義做了不同的詮釋。關(guān)鍵詞：母性圣潔丑陋痛苦中圖分類號：1206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674—098X(2013)10(c)-0234-01不同時代，不同作家，對于母性的概念2母性的丑陋使她收斂起溫柔的母愛，并狠心的剝奪了有著不同的解讀。有些人眼中，母親是愛的

2、為什么從冰心對母性的大力贊揚轉(zhuǎn)而孩子們童年的歡樂，迫使孩子們勤奮工作，代名詞，從母性角度出發(fā)，窺探世界的眼光出現(xiàn)了張愛玲的母性的丑陋的急轉(zhuǎn)呢?由“生產(chǎn)自救”。沒有文化更缺少精力的辣辣是以大愛為前提的。但有些觀點則不同，有偉大到丑陋的描寫正是張愛鈴等作家在是教子無方的?！罢諟?zhǔn)了冬兒的嘴，掄起胳人認(rèn)為歌頌?zāi)笎凼菍ε缘馁H低，母性應(yīng)五四以后對母性寫作某些方面的覺醒，她膊揮了過去”，“辣辣用兒子自己搓的麻繩該是與生俱來的，不應(yīng)該是歌頌的對象，除認(rèn)為提倡母愛的都是男人，而不是做母親的將他吊在堂屋的橫粱上，渾身上下只留下一非她身上沒有任何一點值得贊揚的地方。母人，如果是女人，那只能證明她沒有其他可

3、條紅領(lǐng)巾改做的小褲衩，掃帚蘸蘸鹽水，不親也是痛苦的，即使她為了生存已經(jīng)使出了以肯定的地方，就只剩下母愛了。愛，母愛是分上下狠命亂抽．”這些都是辣辣教育孩子渾身解數(shù)，但最終仍以失敗告終，在兒-女眼所有動物都有的情感，包括獸。作為高等動的方式。當(dāng)福子拉著姐姐的手而避開母親中母親已成為魔鬼，能做的只是逃離。物的人又有什么可夸耀的呢?的手時辣辣才意識到她在孩子眼中已經(jīng)沒身為女性作家，張愛玲的確是不標(biāo)傍有了地位。雖然作品中寫到辣辣簡直“后悔1母性的圣潔母愛的。綜觀她的作品雖然寫的大都是“怨得恨不得一頭撞死”，“一直倒在艷春的懷冰心是新文學(xué)中對母愛加以歌頌的第偶之間的殘缺關(guān)系”，但怨偶背后更有個殘

4、里哀哀慟哭。”這不能說明她是傷心欲決，一位文人，她作為一個母性抒情者的形象存缺的母親，在不幸的婚姻中扮演關(guān)鍵性的而僅僅是一種良心上的對不住。以上的種種在于現(xiàn)代文學(xué)史的卷帙里，已成為不爭的事角色，父親在主角幼時就去世或缺席或無可以讓我們看到這個讓人毛骨悚然，讓人既實。這不光是因為冰心在她的所有體裁的作行為能力，凸顯了母親獨占性的重要地位。傷心又憐憫的痛苦的母親，她沒有教育好孩品里都歌頌?zāi)笎?，而是幾平所有的評論者都在無父的國度中，母親是窮兇惡極的統(tǒng)治子，沒有給他們想要的生活，可是我們看到從她的作品里領(lǐng)會了她對于母愛的格外的者，“母子連心”、“母女同體”的溫暖都是這個母親已經(jīng)盡了自己的全力，

5、她在最后也眷顧，使母愛本身的魅力得到全面展現(xiàn)。夢幻泡影，都是遙不可及的神話。一個典型沒有想到她的兒女會有這樣的結(jié)局。冰心的早期小說名篇《超人里所展的例子是著名的《金鎖記，在其中從不曾辣辣有八個子女，她當(dāng)初想自己不需要開的那個改造人心的“愛”的實驗，透露出現(xiàn)身或發(fā)言的二爺，徒然只是丈夫與父親的再嫁了，以后在每個孩子家呆上個把月，自冰心深信人人皆有惻隱之心，即所謂的“內(nèi)象征符號，飽受磨難的七巧在丈夫二爺死己的后半輩子也就沒什么可擔(dān)心的了，然而在人性力量”的存在，何彬拿出了l0塊錢讓后把她的怨恨、憤怒與痛苦轉(zhuǎn)而施加在兒這個結(jié)局相信辣辣是無論如何也想不到了，祿兒去治病。但有趣的是，作為生理病者

6、的子長白與女兒長安身上，七巧以鴉片控制兒她的每個兒女的命運都是悲慘的，就是他少年祿兒最終成了心理病者何彬的治療者，子，而這種控制又在“孝”的名義下以充滿們的童年也是在母親的訓(xùn)斥中度過的，可以這又多少展示出冰心意想里“善有善報”的性挑逗的方式進(jìn)行。對女兒長安，七巧也同說辣辣是值得我們同情的，她的身上有些沒良好愿望，他用“慈母之愛”的推理使何彬樣以“孝”來施展壓力，蓄意破壞她的幸福，有被泯滅的母性，但是為了生存她把更多的幡然悟到人間的溫情，從而消除了人與人心把她推到絕望黑暗的深淵。注意力放在了生計上，眼睜睜的看著孩子恨靈問的隔膜，回歸到“愛”的人生中來。這中罪惡的母親無所不在，理想的母親則

7、她、遠(yuǎn)離她、以至離開她，在這里我們看到間，“母愛”是中介，是核心。是缺席的，長安壓抑的控訴令人感嘆(真正的母性是卑微的、可憐的、可鄙的。但是作在《寄小讀者·通訊十中，她用優(yōu)美柔的)母親太不像(理想的)母親，而另一方為一個寡婦，她沒有其它辦法，只能接受命曼的文字賦予了母愛以無私、博大、超階級面，我們在閱讀中體驗到張愛玲的邪惡母運帶給她的一切。的特征，母親的愛是慈藹的，是溫柔的，是性，讓人感到毛骨悚然。在恐怖與悲憫交錯女性作家ff】對母性做了相而又