從文本到事實(shí)：文化研究方法的理論變遷.pdf

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1、文?一靴期從支本至Ij事實(shí)：文研究方潔的理論變cj}姜國峰1．2，費(fèi)艷穎’(1．大連哩工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)部，遼寧大連116024；2．保山學(xué)院馬列部，云南保山678000)摘要：文化研究的方法起源于20世紀(jì)30年代的法蘭克福學(xué)派，后來經(jīng)過不斷的發(fā)展，已由最初的關(guān)注文本分析和大眾傳媒轉(zhuǎn)向了現(xiàn)今的跨學(xué)科和社會事實(shí)的研究。面對全球文化工業(yè)的沖擊、文化價(jià)值取向的偏頗、行為功利主義的展現(xiàn)、消費(fèi)社會的形成等使文化系統(tǒng)和文化狀況愈加復(fù)雜的事實(shí)，人類如何不斷調(diào)整文化研究的測量方式，如何分析文化工業(yè)所帶來的政治

2、經(jīng)濟(jì)因素多變、新媒體技術(shù)及產(chǎn)品激增、大眾消費(fèi)方式多樣等問題，都成為知識階層解釋世界、介入現(xiàn)實(shí)的表達(dá)選擇。論文試圖通過對文化研究方法演變脈絡(luò)的梳理，為文化研究者和文化研究提供一種超越零散、拼湊，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、規(guī)范的研究方法的啟迪。關(guān)鍵詞：文化研究方法；文本；法蘭克福學(xué)派中圖分類號：G02文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004—0544(2014)02—0080—04文化研究全方位的滲透到復(fù)雜的社會層面，出現(xiàn)了以事實(shí)為條件的現(xiàn)實(shí)訴求。在基本價(jià)值上．文化研究是反一、社會批判理論：從法蘭克福學(xué)派時(shí)期到“后福對精英主

3、義的，試圖通過喚醒底層的、潛在的大眾力量實(shí)特主義”時(shí)期現(xiàn)對上層束縛的抵制。但在當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)中，這些底層社會批判理論對現(xiàn)存社會進(jìn)行的激烈批判涵蓋了現(xiàn)的、被事實(shí)遮蔽的大眾卻難以從現(xiàn)有的主導(dǎo)邏輯中轉(zhuǎn)出代社會生活的一切方面．這令以往一切富有批判精神的來，它如何能穿透社會主導(dǎo)邏輯，在～個(gè)更深入的逆溫層，思想家們都難以望其項(xiàng)背。具體地說，社會批判理論是一生長Ⅲ抵制的力量?文化研究如果不能正確處理反精英種致力于現(xiàn)代資本主義批判的理論。這種理論要求在總主義的邏輯再生問題．強(qiáng)化抵制意識和提升抵制能力的體上認(rèn)識和理解

4、社會生活、全面把握社會發(fā)展的泉源?？赡芫筒粡?fù)存在。具體地說，文化研究不該僅僅作為一種社會批判理論源于20世紀(jì)30年代的法蘭克福學(xué)打開其他學(xué)科困境的方法和視野，一個(gè)調(diào)試知識群體書派。法蘭克福學(xué)派時(shí)期我們也稱為“創(chuàng)立了文化研究的早齋生活與其社會關(guān)懷之間裂隙的緩沖帶．?還應(yīng)具有某種期模式”時(shí)期，它將媒體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、文本分析、受介入當(dāng)下的實(shí)際能力眾對于大眾文化、傳播和意識形態(tài)接受效果的研究結(jié)合在當(dāng)今的社會文化情景下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、日常生起來，開創(chuàng)了文化和傳播領(lǐng)域的社會批判方法。提出了“文活和集體

5、無意識等方面都發(fā)生了巨大的變化和轉(zhuǎn)型，面化工業(yè)”概念，用來指大眾文化生產(chǎn)的工業(yè)化進(jìn)程，以及促對全球文化工業(yè)的沖擊、文化價(jià)值取向的偏頗、行為功利進(jìn)系統(tǒng)發(fā)展的商業(yè)機(jī)構(gòu)。在批判理論分析的背景下，分析主義的展現(xiàn)、消費(fèi)社會的形成等現(xiàn)象，如何以文化研究為了工業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)品質(zhì)量對所有文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)的影切入點(diǎn)。分析文化T業(yè)所帶來的政治經(jīng)濟(jì)因素多變、新媒響．并指出這些文化工業(yè)商品和其他工業(yè)產(chǎn)品相比具有相體技術(shù)及產(chǎn)品激增、大眾消費(fèi)方式多樣等社會現(xiàn)實(shí)”成為同的特點(diǎn)：商品化、標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化。認(rèn)為文化工業(yè)的職能知識階層解

6、釋世界、介入現(xiàn)實(shí)的正確方法。而這種方法不是：促進(jìn)了現(xiàn)有資本主義社會意識形態(tài)的合法化，推動個(gè)只是局限于研究對象的擴(kuò)大和研究方法的更新，更重要體積極融入到資本主義制度框架內(nèi)。代表人物有阿多諾的是它能成為人們?yōu)槔硐氲纳鐣透篮玫纳疃鴬^斗(主要貢獻(xiàn)在于對流行音樂的分析和對大眾文化的批判)、的一部分，由于批判特性和所持有政治觀點(diǎn)會給個(gè)體判洛文塔爾(著重對流行文學(xué)和雜志的研究)、赫爾佐戈(對斷主流文化的能力．它鼓勵個(gè)體以拆穿媒體信息編碼伎廣播肥皂劇的進(jìn)行探討)。倆為目的來對抗媒體的專制，走出了一條促進(jìn)人自

7、由全他們首次運(yùn)用社會批判理論。系統(tǒng)分析和批判文化面發(fā)展的坦途。工業(yè)及大眾文化。把大眾文化和大眾傳播看成是文娛娛作者簡介：姜國峰(1980一)，男，黑龍江勃利人，大連理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)部博士生，保山學(xué)院馬克思主義理論教學(xué)部副主任、副教授；費(fèi)艷穎(1965一)，女，遼寧營口人，大連理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。80——一地■一期樂活動的中心，是社會化的重要代理人和政治現(xiàn)實(shí)的調(diào)階段有一個(gè)共同點(diǎn)：都對工人階級予以肯定和贊揚(yáng)．對大解者，是一種具有政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)調(diào)整、文化引導(dǎo)和社會扶眾文化都

8、是持批判態(tài)度的。都以社會批判理論為支撐。通持等多種影響力的社會制度。過把社會和文化理論發(fā)展納入到批判體系，實(shí)現(xiàn)對資產(chǎn)通過研究。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為工人階級在馬克思主階級的意識形態(tài)進(jìn)行徹底的批判。在某種程度上說．兩個(gè)義理論中找到了理論依據(jù)和革命力量。所以重點(diǎn)考察了學(xué)派的早期批判是遙相呼應(yīng)的，但不同的是法蘭克福學(xué)大眾文化和消費(fèi)社會的興起對工人階級產(chǎn)生的影響。他派認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的德國和歐洲某些地區(qū)，工人階級沒能沖們發(fā)現(xiàn)，文化工業(yè)是以政治為目的的使工人階級容易認(rèn)破資本主義的文化滲透．也就不可能成為