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《張愛玲小說意象群落研究——男性意象群落》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、中國當文學研霓張愛玲小說象群落研究一一男性意象群落。杜麗琴杜芳摘要：張愛玲敘寫男女爭戰(zhàn)的故事，展現了一個無愛的世界，其中隱含著來自沒落之家的失落感、幻滅感和亂世的悲涼感。這些故事的講述和人生感悟的傳達，繁復眾多的意象起到重要作用。意象并非散亂分布于各作之中，同類意象在單篇或多篇作品中反復出現，達成某種關聯(lián)，形成兩大意象群落，即女性意象群落和男性意象群落。男性意象群落中包含太陽意象、“梧桐雨”意象和燈意象。關鍵詞：張愛玲小說男女爭戰(zhàn)女性意象群落男性意象群落太陽意象意意象是張愛玲小說客觀化敘事的主要媒介，它在小說人單位研究張愛玲小說意象，盡可能不破壞意象存小說中的物塑造、環(huán)境描
2、寫和情節(jié)展開巾有著舉足輕重的作用。?繁“生態(tài)環(huán)境”，保持其自在自為的狀態(tài)，以免忽略同一意象復多樣的意象并非散亂分布于作品巾，而是通過反復的辦式在不同文本中的差異而抹殺其鮮活性、損傷其蘊藉含蓄的藝術建立同類意象在多篇小說問的關聯(lián)，形成有機的意象群落整魅力。意象群落的構成和男性意象群落是小文研究的重點。一體。JEan勒克所：“像格律一樣，意象是詩歌結構的一、張愛玲小說意象群落的構成個組成部分。按我們的觀點，它是句法結構或者文體層面的親歷戰(zhàn)爭的張愛玲，曾在戰(zhàn)爭中做過臨時看護，親眼目個組成部分?？傊?，它不能與其他層面分開來研究，而是睹戰(zhàn)爭中各色人等的種種生存狀態(tài)，耳聞歷史教授被白己
3、軍要作為文學作品整體中的一個要素來研究?！眑2故以群落為隊洪殺那樣無名的死，但張愛玲卻很少在小說rfT正面描寫戰(zhàn)的遭遇是“人災”的話，那么后部分的墮落則是“人禍”，會革命，勞苦大眾做了土人，才能從根本上挽救樣子們的天災屬外因，而人禍則屬內因，兩相比較，內因的作用是遠悲慘命運。大于外的。所以說，個人主義對祥子的悲劇應負有相當的祥子的美好愿望和這種愿望在那個時代不可能實現之間責任。形成了強烈的悲劇沖突，具體表現為三起三落以及最終被舊綜上所述，污濁丑陋的社會環(huán)境是造成祥子悲劇的根本社會所吞噬。其中，“三起”表明祥子——關的化身做的堅因素，樣子悲劇的產生正是基丁這個前提以及他性格中
4、的個韌抵抗(“駱駝”的含義就在“堅韌”二字上)，而“三人主義等局限。因此，祥子的喧落有力地揭露了舊社會把人落”則召示了沖突結果是祥子由人變鬼，而那個社會——丑變成鬼的罪行。的總括，卻毫發(fā)未傷。也就是說，在悲劇沖突巾，丑壓倒了三、樣子形象的悲劇意義美，美遭劍毀滅。讓人們對于舊社會那個火染缸的毒性之祥子的形象衛(wèi)透著濃烈的悲劇意味。雖然悲而不壯，卻大、毒害之深感到恐懼，對丁像祥子一樣掙扎在其中的小蟲是值得情的。祥子奉是個“美”的人物，他身上有許多值給予無限的同情。像人雜院的車夫、丁匠、小販們，頭上得肯定的品質，如勤勞善良、純樸要強等等，這些品質若是沒屋頂，桌．}沒食物，身卜沒衣服
5、，一場雨都可能把他f『J毀在問樣美的環(huán)境里，必定會造就一個成功的樣子。但他卻生滅，——他們不是中毒更深嗎?還有午夫的其他人：跑不在那個丑惡又悲哀的年代，雖然深受其害，卻無力反抗。所動的老人、受了傷的小孩、失了業(yè)的工匠、被撤差的巡警、以他的結局，作者開篇就有暗爾：那是一條夕匕之路。而校役等等，他們甚至比祥子還可憐，祥子要求溫飽，而他們祥子的年輕努力蒙蔽了他的雙眼，他的靠個人奮斗挽救自對生命的要求只是“喘口氣就好”。在整部作晶里，作者把己命運的愿望被現實擊得粉碎，同時，作者借曹先生的形憐憫與恐懼調配得恰到好處，形成了濃暈的悲劇感，使人領象告訴人們：資產階級人道主義也不能從根木上
6、挽救祥子略劍悲劇美。的悲慘命運，作者懷著強烈的社會責任感，以嚴峻的現實土義手法，揭示了這樣一個真理：只有經過一場真正的社(吳秀珍安徽省蕭縣師范學校語文組2352O0)國現當代文學研究爭。戰(zhàn)爭給她的印象，儀在散文《余錄》中談及。香港戰(zhàn)抉擇的人生。她放棄父親，t2海的人學生活，與胡蘭成的感火剛平息，她便和好友炎櫻走仁街頭，懷著對戰(zhàn)爭的恐懼和情，一f：海，作，最后是自己的生命。她人生中的放棄，被幸存下來的歡欣與悲涼，滿世界尋找冰淇淋利嘴唇膏。這迫也好，自愿也罷，毋寧說是一‘種超然的姿態(tài)，一個真正執(zhí)時，也許只有物質的欲求是最為真實的了。殘酷的戰(zhàn)爭令人著于生命和藝術的小說家所具有的姿
7、態(tài)。正因如此，盡管她麻木，無言。張愛玲當時對戰(zhàn)爭的感受，只能歸納為‘點，以辛辣的諷刺描繪男女爭戰(zhàn)，但其中暗含著張愛玲對他們的．那就是活著便好，能抓住現實中可能抓住的東就好。認同，有放任、容忍和寬愛。IF是張愛玲“不徹底”的人生此，張愛玲對戰(zhàn)爭的關注，彳丁著獨特的視角，她更天心那觀注，更貼近平兒人的生活，有著深厚的人生蒼涼，這與她從城市的廢墟中站起來的，存人的戰(zhàn)爭l5月影卜苫掙扎著特彳丁的身世之感一致，也是她所崇尚的女人性，婦人性，人的，沒有直接參與戰(zhàn)爭的大多數普通人——小n平凡的生生的安穩(wěn)、永恒的具體現?；?，普遍的
