如何在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力.doc

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1、如何在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力【摘要】在中學(xué)地理教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維；鼓勵學(xué)生求異，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的精神；積極開展地理活動課，讓學(xué)生動手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力?！娟P(guān)鍵詞】中學(xué)地理教學(xué)；創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)；激發(fā)興趣；動手實(shí)踐'‘創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。"科教興國”是我國的國策，教育必須適應(yīng)甚至適度超前時代的要求，教育重在培養(yǎng)創(chuàng)新人才。當(dāng)今世界的競爭歸根到底是人才的競爭，尤其是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神等創(chuàng)新思維能力的創(chuàng)新型人才的競爭

2、。面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，面對素質(zhì)教育的潮流，在地理教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，已成為中學(xué)地理教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急和必然趨勢，只有這樣，才能使更多的學(xué)生今后能成為各個領(lǐng)域中具有開拓精神，推動社會、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的人才。那么，在地理教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識興趣是成就事業(yè)的沃土。美籍華人楊振寧認(rèn)為：“成功的真正秘決是興趣，興趣是人們進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性勞動的動力。”教育心理學(xué)的研究表明，初中生的學(xué)習(xí)興趣總是在良好的情境中產(chǎn)生的。因此，在地理教學(xué)中，教師便可把需要解決的問題通過膾炙人口的詩歌、啟

3、迪智慧的謎語、饒有情趣的民謠、引人入勝的寓言等途徑來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引起懸念，激發(fā)興趣，學(xué)生便會產(chǎn)生“愿問其詳”的心理?！靶那笸ǘ茨艿弥?，口欲言而未能概其貌”時，是學(xué)生積極性最高的時候?！安粦嵅粏ⅲ粨{不發(fā)”，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)、去探索、去創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如：《中國的地形概況》一節(jié)，可以引用蘇軾《赤壁懷古》中的“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物?！痹娋浼袄铎稀队菝廊恕分械摹皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。”等詩句，然后向?qū)W生質(zhì)疑：'‘為什么江水是向東流

4、，而不向西流？"此時激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促使學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，去探索，最終發(fā)現(xiàn)中國的地勢特點(diǎn)影響著河水流向，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。二、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”"學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”疑能激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們學(xué)習(xí)的興趣，疑能促進(jìn)學(xué)生開動腦筋去探索，去揭開智慧的大門。有疑才有問，才有究。因此，在地理教學(xué)中，教師一定要掌握恰當(dāng)時機(jī)精心設(shè)計(jì)提問，提出一些與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相矛盾或與學(xué)生已有知識的儲備相抵觸的地理現(xiàn)象，提問這些現(xiàn)象出現(xiàn)有無可能，或是如何產(chǎn)生？這樣通過巧妙設(shè)疑，來抓住學(xué)生

5、的注意力，激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生的思維活動，讓學(xué)生在思維的“王國”中去探索，尋求問題的答案，最后得到的不僅僅是成功的快樂，同時他們的創(chuàng)新思維也得到很好的培養(yǎng)。例如：在講《地圖的基本要素》有關(guān)地圖方向的內(nèi)容時,可如此設(shè)疑:“假如你是建筑師,能否蓋一座四面門窗的方向都朝南的房子？如可能，應(yīng)建在哪？”又如：在講《時區(qū)和日界線》內(nèi)容時，則可設(shè)疑為：“有一對在輪船上出生的雙胞胎兄弟，弟弟的年齡比哥哥大，可能嗎？”“一個人在一年之中，有沒有可能過兩次生日？如果有，那是怎樣產(chǎn)生的？”此時，學(xué)生定會產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求

6、知欲，從而積極主動地去探索，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維，活學(xué)活用現(xiàn)有知識，解釋分析新問題，做出新答案，體現(xiàn)思維的靈活性,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。三、鼓勵求異，培養(yǎng)創(chuàng)新精神思維的求異，往往是創(chuàng)新的開始。在地理教學(xué)中，教師要允許、鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異、別出心裁、大膽想象，甚至于“異想天開”，即思人之所未思，創(chuàng)人之所未創(chuàng)，鼓勵學(xué)生敢于沖破傳統(tǒng)的思維定勢，改變思維習(xí)慣，鼓勵學(xué)生用帶有批判的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識，從而培養(yǎng)學(xué)生勤于探索，敢于創(chuàng)新的精神。例如：在講《土地資源》一節(jié)有關(guān)土地資源的利用和保護(hù)時，讓學(xué)生對恩格斯的一句話：“一切動物的一切有計(jì)劃

7、的行動，都不能在自然界打下它們的印記。這一點(diǎn)只有人才能做到，我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們?！辈⒔Y(jié)合實(shí)際情況,談?wù)勅藗兊幕顒釉鯓釉谕恋厣洗蛳吕佑?。同學(xué)們個個踴躍發(fā)言：“自己家鄉(xiāng)的人們富裕了，蓋的新房子多了，公路、馬路寬了，工廠、企業(yè)也多了，但耕地卻少了?！薄坝捎谌祟悂y砍濫伐，使沙漠面積擴(kuò)大,導(dǎo)致近幾年沙塵暴天氣頻繁出現(xiàn)，人類生存已受到威脅?！边@時有位同學(xué)說：“人類活動所造成的積極后果，我們必須保護(hù)，造成的不良后果，如大沙漠，就要打破它，使其向著對人類有利的方向發(fā)展。人類既然是沙漠化的制

8、造者，那么，我們能否也成為沙漠化的防治者，向沙漠挑戰(zhàn)，為人類營造一片新天地呢？”可見，這個學(xué)生敢于沖破傳統(tǒng)的思維定勢，體現(xiàn)思維的獨(dú)特性，這樣,不僅很好的培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。又如：在講《地形的變化》內(nèi)容時，