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《管窺地方文化在《文化生活》教學(xué)中的應(yīng)用——以淮安為例》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、考試周刊2o13年第101期管窺地方文化在《文化生活》教學(xué)中的應(yīng)用以淮安為例徐學(xué)法(江蘇省清河中學(xué),江蘇淮安223001)摘要:新課程改革的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是生活化原則,即3.激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。提高學(xué)生的能力。教材不應(yīng)是脫離學(xué)生實(shí)際的高高在上的理論,而應(yīng)是能聯(lián)系在文化生活的教學(xué)過程中添加豐富的淮安地方文化素學(xué)生生活與激發(fā)學(xué)生情感的教學(xué)資源,因此,對(duì)于老師來說,材.可以拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)能否在教學(xué)中充分利用學(xué)生身邊的資源,能否把這些資源和力.激發(fā)他們的積極性和探究興趣。教學(xué)過程中開放性課題的課堂教學(xué)相結(jié)合非常重要。設(shè)計(jì).能為學(xué)
2、生提供多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)和進(jìn)一步研究的問題,關(guān)鍵詞:地方文化文化生活應(yīng)用而這種安排從學(xué)生的既有生活環(huán)境出發(fā),充滿濃厚的探究色彩.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性,使他們?cè)谟淇斓膶W(xué)習(xí)氛一圍中獲得知識(shí)與解決問題的能力,豐富他們的人生經(jīng)歷,使他、地方文化在文化生活教學(xué)中應(yīng)用的必要性文化生活教材編寫的指導(dǎo)思想之一是緊密聯(lián)系社會(huì)生們立體地感受淮安文化的豐富與多彩?;睿N近學(xué)生思想、情感和生活,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的三、地方文化在文化生活教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)習(xí)慣。提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力,因此政治課淮安的豐富的歷史文化遺存,燦爛的名人文化資源,獨(dú)具教學(xué)尤其是文化
3、生活的教學(xué)中,學(xué)生自身的體會(huì)與感悟非常特色的處于我國(guó)南北氣候、文化的過渡地帶的地方文化,地處重要,如何從單純的書本和封閉的教室,走向充實(shí)而豐盈的生南方文化和北方文化的交匯點(diǎn),歷史悠久,人文薈萃。那么,這活.使課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活從“分離”回歸到“整合”,從而使學(xué)些文化素材如何有機(jī)地與文化生活的教學(xué)內(nèi)容相融化呢?筆生獲得認(rèn)識(shí)世界的整體視野,關(guān)注新穎而變化的時(shí)代,豐富而者結(jié)合自己在文化生活教學(xué)中的教學(xué)實(shí)例簡(jiǎn)述如下:多彩的社會(huì)、真實(shí)而復(fù)雜的生活。在生活中應(yīng)用、驗(yàn)證、擴(kuò)展、在進(jìn)入文化生活的第一課時(shí)體昧文化的教學(xué)時(shí),可以通深化所學(xué)知識(shí).從而真正認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值
4、。過多媒體播放身邊的體現(xiàn)淮安地方文化特色的一些圖片,如走向生活的教學(xué)。需要教師引導(dǎo)學(xué)生從只關(guān)注書本,擴(kuò)展大運(yùn)河市民文化廣場(chǎng)、古黃河邊市民的淮海戲表演,當(dāng)淮安美到關(guān)注整個(gè)生活世界;需要教師增強(qiáng)和提高開發(fā)、利用課程術(shù)館、文化館、圖書館、科技館等一批高品位的現(xiàn)代建筑,同學(xué)資源的意識(shí)和能力。鄉(xiāng)土資源是非常重要的課程資源,淮安們看到這些圖片的時(shí)候有強(qiáng)烈的親近感,感受到身邊的文化作為全國(guó)歷史文化名城.有著深厚的文化積淀,為文化生活生活.體會(huì)到生活與文化密切關(guān)系,生活離不開文化。教學(xué)提供了豐富資源.是文化生活教學(xué)資源的富礦,如果不在學(xué)習(xí)文化對(duì)人的影響時(shí),可以設(shè)置探究
5、,讓學(xué)生了解淮能很好地加以利用。則既是文化生活教學(xué)的損失,更是淮安安普通百姓日常的文化生活的方式有哪些,讓學(xué)生自己收集文化的損失。素材。并區(qū)別這些方式哪些是積極的,哪些是消極的(如“麻二、地方文化在文化生活教學(xué)中的重要性將”文化),這樣,學(xué)生既能明白有不同性質(zhì)的文化,又能警醒1.增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與自豪感。他們?cè)谧约旱奈幕钪幸⒁獾膯栴},從而促進(jìn)他們對(duì)優(yōu)由于諸多原因,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的版圖上淮安仍然屬于欠發(fā)秀文化的理解和認(rèn)同。達(dá)地區(qū).目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)來說比較落后,通過文化生活在學(xué)習(xí)文化在交流中傳播時(shí),要讓學(xué)生明白,淮安地處我的教學(xué).通過淮安地方文
6、化在文化生活教學(xué)中的運(yùn)用,讓學(xué)生國(guó)南北氣候、文化的過渡地帶,在文化的交流與傳播過程中,了解淮安。了解淮安文化.了解自己作為淮安人有建設(shè)淮安的南北文化都對(duì)淮安文化有重要影響,因此形成了淮安獨(dú)具特責(zé)任和義務(wù).我們相信.淮安有曾經(jīng)的輝煌過去,一定會(huì)有光色的地方文化特色??梢宰寣W(xué)生看中國(guó)南北地理分界線標(biāo)志明的未來,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自信心與自豪感,更園圖片.如果時(shí)間允許。則可帶學(xué)生參觀中國(guó)南北地理分界線能激發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。標(biāo)志園。在此可設(shè)置探究:淮安地處南北氣候、文化的過渡地2.加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解。提高政治課教學(xué)的有帶.有何例證?教師可指導(dǎo)
7、學(xué)生通過南北文化對(duì)比及淮安文化效性。的特征進(jìn)行分析。如從飲食習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗、地方戲劇種、地方學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是從教科書到教師到學(xué)生的單向傳輸方言、建筑風(fēng)格等方面進(jìn)行分析。過程.而是一種基于學(xué)生原有思維框架的有意義的重構(gòu)。在學(xué)在學(xué)習(xí)博大精深的中華文化之前,可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀淮生、教師、教科書、環(huán)境之間多向互動(dòng)的過程中不斷生成。在文安市博物館。該館是一座現(xiàn)代氣息和古典風(fēng)韻相融合,集歷化生活的教學(xué)過程中.如果能夠添加地方鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)入史、藝術(shù)、人文為一體的綜合性、多功能性、現(xiàn)代化的博物館。課堂教學(xué).則既能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又可以化抽象、整體布局協(xié)調(diào)合理
8、。環(huán)境氣氛高雅舒適,是一座融古典風(fēng)韻和枯燥的文化生活的理論為形象、生動(dòng)、立體的教學(xué)資源,加深時(shí)