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《淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣摘要：美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。兒童有著強(qiáng)烈的愛好美，向往美?追求美的愿望。語(yǔ)文老師要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感悟、體會(huì)這些美，并在輕松愉快的課堂上學(xué)到知識(shí)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也把提高學(xué)生的文化品位和審美情趣作為重要的價(jià)值追求。因此，陶冶兒童美感，培養(yǎng)兒童市美情趣應(yīng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：審美教育審美情趣人文精神語(yǔ)文學(xué)科是最具開放性的一門學(xué)科，教育性、審美性、工具性是它的本質(zhì)特征。這三個(gè)特征又是辯證地不可分割地統(tǒng)一在一起的，如果只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)而不顧及其他，那就不能稱為語(yǔ)文學(xué)科，離開了工具性，審美作用
2、和教育功能也就不復(fù)存在了。因此，語(yǔ)文教育是實(shí)施素質(zhì)教育最有效的途徑之一。在語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)以書寫為契機(jī)，以導(dǎo)讀為根木，以記憶為重點(diǎn)，以審美為核心，以寫作為動(dòng)力。這既符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，又與素質(zhì)教育的要求和諧地統(tǒng)一起來(lái)了。這里，筆者就語(yǔ)文素質(zhì)教育中的審美教育談?wù)勛约旱目捶ā??語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)的綜合字詞句章、謀篇布局是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)搶建的平臺(tái)?？勺怨乓詠?lái)就強(qiáng)調(diào)：不得“以詞害義”。不管多么激動(dòng)人心的內(nèi)容變成一遍遍領(lǐng)讀、齊讀、輪流讀，變成不分重緩急、沒有情感色彩、千遍一律的串講的時(shí)候，也會(huì)索然無(wú)味的。語(yǔ)文是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。
3、語(yǔ)言教學(xué)的真正價(jià)值在于獲取這種情感，理解這種見解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己的豐富的精神世界。所以語(yǔ)文是知識(shí)、技能的教授，更是情感的交流，心靈的溝通，生命的對(duì)話。這其實(shí)不是什么新的境界，在兩千多年前莊子已經(jīng)描繪了這樣一幅圖景：“大人之教，若形之于影，聲Z于響。有問而應(yīng)之，盡其所懷，為天下配。”教育者與受教育者之間的關(guān)系自然親和，言語(yǔ)對(duì)話的形式傳遞的是心靈交流內(nèi)容。這是語(yǔ)文教育與科學(xué)教育最本質(zhì)的區(qū)別。這對(duì)老師的要求是相當(dāng)高的，也可以說(shuō)這是“教書匠”與教育家的根本區(qū)別之所在。要學(xué)生有感受，教師首先要有感受；耍學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；耍學(xué)生動(dòng)情，教師首先耍動(dòng)情。當(dāng)教
4、師把語(yǔ)文的教學(xué)變成了欣賞的過程，變成了體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，變成了展現(xiàn)自由精神舞臺(tái)的時(shí)候，這才是語(yǔ)文教學(xué)。在這樣的教育氛圍中，學(xué)生獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了精神的口宙，獲得了人文精神，教師也獲得了滿足和幸福。2.鑒賞審美過程是精神享受愉悅的過程，是對(duì)生命質(zhì)量的體現(xiàn)和升華。有生命的思想并不等于右生命的質(zhì)量。人的生命是短暫的，生命的質(zhì)量首先在于人的精神生活的豐富性，在于生活感受的愉悅。一個(gè)人的精神生活很單調(diào)，內(nèi)心很苦悶，生活質(zhì)量就無(wú)從談起。語(yǔ)文學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)者精神的豐富和愉悅提供了極好的條件，使學(xué)習(xí)過程成為欣賞的過程：文學(xué)在于欣賞人性的展開，欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精美
5、。對(duì)于精神豐富性的追求是人的基本追求，五音不全的人也會(huì)哼，色彩不辨的人也愛涂，大字不識(shí)的人也有詩(shī)。所以，語(yǔ)文課程首先是欣賞課程，在欣賞中應(yīng)有所感受，在欣賞中獲得陶冶，在欣賞中美化情懷。可是語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際情況卻不那么令人樂觀，文采飛揚(yáng)的語(yǔ)文課變成了生詞抄寫課；真情實(shí)感流淌的作文課，變成了八股格式的模仿課；工具價(jià)值壓倒了目的價(jià)值，學(xué)生可能掌握了“基本知識(shí)和基本技能”，可是卻推掉了興趣、激情和靈性，享受的過程變成了被動(dòng)接受的過程。得到的東西我們看到了，失去的東西我們并未發(fā)覺。得到的東西也許只是大海里露出水面的冰山一角，失去的卻是海水下面冰山的主體。我們教師面對(duì)一群天真活
6、潑、富有個(gè)性，充滿激情幻想的青少年,要想培養(yǎng)學(xué)生具有個(gè)性化的人文精神，就應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)フ嬲耐度松钪腥?，讓他們的心靈受到震撼，受到鼓舞，受到感染，這是品嘗美這塊甜蜜蛋糕所不可缺少的。用他們好奇的雙眼，天真的心靈，熾熱的激情與美的事物相互碰撞，必然會(huì)產(chǎn)生出絢麗奪目的色彩。美中蘊(yùn)涵著富有個(gè)性的人文色彩，這是一種真美，也是我們語(yǔ)文應(yīng)該所不可缺少的。3.審美情趣的深入，給當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)注入一股新鮮的活力?，F(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常可以見到這樣的情景：鮮艷的花朵遭到隨意蹂蹣，可愛的小貓、小狗遭到恣意的虐殺，無(wú)力反抗的孩子遭到心理上的摧殘或肉體上的欺辱，呻吟的病人受到醫(yī)者的怠慢，低收入
7、者受到無(wú)端的鄙視，殘疾人受到莫名的嘲弄……人的生命意識(shí)、生命價(jià)值觀在哪里呢？上述行為的發(fā)出者都不一定不識(shí)字，哲學(xué)考試也不一定不及格，道德評(píng)分也許還很高。換句話說(shuō)，他們都是接受過語(yǔ)文教育的，可語(yǔ)文中的文學(xué)、哲學(xué)、道德表達(dá)的對(duì)牛命價(jià)值的肯定，對(duì)牛命價(jià)值的尊重，卻沒有成為教學(xué)的重點(diǎn)。我們努力去抓住的是表達(dá)這些內(nèi)容的形式，卻忽視了其中真正的價(jià)值意義。對(duì)生命的尊重、對(duì)生命價(jià)值的尊重，最基本的就在于尊重墨命的存在，不要無(wú)端地剝奪生命，即使是非常低級(jí)的生命。當(dāng)一個(gè)人對(duì)低級(jí)生命和動(dòng)物毫無(wú)憐愛之情時(shí)，你能指望他尊重高級(jí)生命嗎？反之，當(dāng)一個(gè)人充滿了對(duì)小草、小貓的生命關(guān)懷時(shí)，他對(duì)于高
