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《亞里士多德的歸納邏輯》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《學(xué)?！?!?亞里士多德的歸納邏輯李廉,亞里士多德以前的哲學(xué)家早#也屬于可以換位的?。在古希臘詞?名詞!#但是我們,,已運用歸納法了并且建立了歸納法理論的必須把看作所有單一的東西的總和因為。“”#二?！啊ｋr型蘇格拉底的反間法。卿?與助產(chǎn)歸納是通過盡數(shù)列舉而進(jìn)行的這樣的三段”%&。。&?！?“”?術(shù)#拌刀?柏拉圖的上升的辯證法論是從最初的和直接的前提出發(fā)的如有中,,,#%。叮。翔?都是歸納法的理論但系統(tǒng)地論詞則通過中詞建立三段論如沒有中詞則通。,述歸納推理和歸納方法的,則是被稱為邏輯過歸納進(jìn)行推論從某些方面來說歸納是和
2、,科學(xué)創(chuàng)立者的亞里士多德。他明確地規(guī)定了三段論相反的因為三段論是通過中詞表明“”,,歸納的概念和術(shù)語二叮。?刀系統(tǒng)地論述大詞對第三詞的關(guān)系而歸納則是通過第三“”“。,了兩種歸納推理形式和認(rèn)識一般原理#最個詞表明大詞對中詞的關(guān)系按其性質(zhì)來說初”?的歸納方法。用中詞論證的三段論是在先的而且是比較熟原理這就標(biāo)志著歸納邏輯。,人類對歸納思維的認(rèn)識,悉的但歸納推理對于我們則更具有說服理論體系的創(chuàng)立超?！?力%越前人跨進(jìn)了一個新時代歸納邏輯正—,“”式誕生和由此向前發(fā)展的新時代。由此可見亞里士多德是先以既定的,,一、三段論式中潛在的歸
3、納推理式命題確定了三段論的演繹推理形式進(jìn)一步,在尋求作為三段論第一格大前提從何而來在亞里士多德的邏輯思維中三段論的,,彼此時發(fā)現(xiàn)了潛藏在三段論式中的歸納推理形演繹思維與歸納思維是相互依存相聯(lián)。的。亞里士多德在給三段論下定義時,說明三式“”,,“”段論的前提是既定的而這既定的前題特?一#歸納的三段論?完全歸納推理#,“歸納的三段論推理形式是潛在地包含別是被他稱為完善的三段論,’#第一格?的大。,。在三段論的形式中前提則是通過歸納推理獲得的在《分析前,,,&“,我們知道三段論是演繹推理它的第一篇》中他說一切的確信都是通過三段論
4、,或歸納獲得的。歸納和歸納形成的三段論,是格的符號式在現(xiàn)行的形式邏輯或普通邏輯,一般表示為?關(guān)于端詞之一通過另一端詞與中詞所建立的的教科書中,聯(lián)系的三段論推論例如(是)和?的中詞,就用。豎來證明屬于!這就是構(gòu)成歸?！，F(xiàn),!一納的方式在以表示長命表示無膽,,、、。汁者表示長命的特殊動物如人馬騾一,!若按上述引文的舉例所說則可改寫為,,那么屬于所有的因為凡無膽汁者都是?八,。一長命的但!?無膽汁者#也屬于所有的如#,果和!可以換位因而中詞?!#不超出小??,,詞?#的范圍那么必然屬于!因為前已!。?—%,如
5、果兩個名詞都屬于第三個名詞,而端!—,指出按照三段論的規(guī)則大前提必須全稱%小,。,詞?#對其中之一有換位關(guān)系則另一個賓前提必須肯定只有大前提是全稱肯定小前&?,、提也是全稱肯定才能必然得出全稱肯定的只有人馬和騾才是無膽汁的動物,。,&%結(jié)論這就是中世紀(jì)經(jīng)院邏輯學(xué)者所稱的#?(?于是這個三段論的前提便成為()+()+)#)))?。,、%式然而這個八))式人馬和騾是長命的#?)?“.34、只不過是表示三段論的原理,?/01,21只有人馬和騾才是無膽汁的動物52/503”,“,%,%,?66即肯定全部就肯定部分否定#?(?按
6、照命題的換位規(guī)則?(自然可以”,,&全部就否定部分也就是從大詞包含中詞改變?yōu)?、馬和中詞包含小詞的關(guān)系中推導(dǎo)出來的并未能所有無膽汁的動物就是人騾,#%。&表示出小詞是中詞的原因中詞是大詞的原(??于是三段論的)))式便形成、。,?)#人馬和騾是長命的8因要想表明中詞是大詞的原因就必須運用—?、,(?#所有無膽汁的動物就是人馬完全列舉的歸納方法使小詞的外延與中詞—,和騾8的外延相等因而在三段論第一格)))式?!,,&()#所有無膽汁的動物都是長命中小詞與中詞可以換位從而必然地得出中。—。的?于是最初所講的三段論的第一格大前提
7、詞是大詞原因的全稱判斷這個三段論式的8&便產(chǎn)生了于是便知道動物的長命原因是無符號式便是。&只膽汁的這就是說是經(jīng)過完全列舉的歸納刀一)思“”7維?才知道三段論第一格大前提既定的。,(?合理性和根據(jù)可見作為必然性推理的三段&?！?)論式演繹推理是建立在完全列舉的歸納推理—,。,按照亞里士多德所舉具體事例的內(nèi)容這個基礎(chǔ)上的從此便可以正確地理解亞里士多&&“三段論式便是德所說用中詞論證的三段論是在先的而且,%8所有無膽汁的動物是長命的#()?是比較熟悉的但歸納推理對于我們則更具。、、8”人馬騾是無膽汁的動物#?%(?有說服力,、、
8、%。所以人馬騾是長命的#?)?,于是我們便在亞里士多德論述三段論“”“僅僅這樣地從既定的命題所有無膽汁的演繹思維的過程中,發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的歸”,,動物是長命的出發(fā)并無法知道為什么所有納思維8在三段論的演繹推理式中發(fā)現(xiàn)了完”,無膽汁的動物是長命的即不知道為何無膽全列舉的歸納推理式。這就是現(xiàn)行形式邏輯。&
