奇經(jīng)八脈源流考略

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1、維普資訊http://www.cqvip.com第25卷第3期天津中醫(yī)藥大學學報Vo1.25No.32006年9月JournalofTianjinUniversityofTraditionalChineseMedicineSep.2006奇經(jīng)八脈源流考略韓冰摘要:從奇經(jīng)八脈理論的萌芽、雛形、理論的奠定、命名與系統(tǒng)闡發(fā)等幾方面進行闡釋,進一步說明了各種致病因素,使奇經(jīng)八脈受損,可表現(xiàn)在奇經(jīng)八脈循行部位及獨特生理功能出現(xiàn)一系列病理表現(xiàn),由于八脈問互相聯(lián)系,互相影響,因此奇經(jīng)病變常具有見癥繁多,病情復雜,一癥多因等特點。既有本經(jīng)之病

2、,又有相關密切的奇經(jīng)與臟腑合病或并病,臨證應細加分辨。關鍵詞:奇經(jīng)八脈;源流;考略中圖分類號:R224.1文獻標識碼:A文章編號:1005—7145(2006)03-0137—05StudyonOriginandDevelopmentofEightExtraMeridiansHANBing(TheSecondAffiliatedHospitaltoTianjinUniversityofTCM,Tianjin300150,China)Abstract:Toexplainthesprouting,miniatureformembr

3、yo,theoreticalestablishment,denomi—nationandsystemexplainationofeightextrameridiansandfurtherlyillustratevariouskindsofetiologicalfactormayresultineightextrameridiansinjuryandaseriesofpathologychangeonthecirculationpositionandpeculiarityphysiologicalfunction.Thepath

4、ologicalchangesofeightextrameridianshadvariousappearance,complicatedpathogeneticconditionandetiologi—calfactorbecauseofinterconnectionandmutualinfluenceofeightextrameridians.Keywords:eightextrameridians;originanddevelopment;study1奇經(jīng)八脈理論的萌芽及雛形使真氣在心胸集中,即“行氣,深則蓄”。第2步將集

5、在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,經(jīng)絡學說便已基本定型。因中的真氣向下延伸,丹田發(fā)熱,即“蓄則伸,伸則此,可以把《黃帝內(nèi)經(jīng)》以前看做經(jīng)絡學說的萌芽時下”。第3步意守丹田,即“下則定,定則固,固則期?,F(xiàn)今已知最早記載經(jīng)脈的中醫(yī)文獻,是1973年萌”。第4步丹田真氣充實到一定程度,經(jīng)會陰、尾底,在湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)現(xiàn)的—批帛書,閭、命門向后,并沿脊柱向上過夾脊,透玉枕,直達其中有《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》描述腦海,即“萌則長,長則退,退則天”。第5步貫通督了早期經(jīng)脈學說的面貌,但未發(fā)現(xiàn)八脈的記載,因脈后,真氣在任督運轉(小周天)

6、。以上充分反映出,此推測,八脈的記載要晚于十二經(jīng)。早在春秋戰(zhàn)國時期,任督真氣運行已應用于健身養(yǎng)八脈的概念雛形和古代養(yǎng)生學說關系密切。在生。正如李時珍指出:“任督兩脈,人身之子午也,乃《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生》中,有“緣督以為經(jīng),可以保身,可丹家陽火陰符升降之道,坎水離火交媾之鄉(xiāng)??此以全生,可以盡年”之語。在出土文物中,有一件戰(zhàn)國元氣之所出生,真息之所由起,修丹之士,不明此時期的實物——“行氣玉佩銘”,完整地描述了呼吸竅,則真息不生,神化無基也?!蓖瑫r,八脈的起源,鍛煉方法。銘文共45個字:“行氣,深則蓄,蓄則伸,和針灸學的發(fā)展也有

7、相當重要的關系,在《五十二伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,長則退,退病方》中載有:“取息垢,以艾裹,以久(灸)頹(癲)者則天,天幾樁在上,地幾樁在下,順則生,逆則死。”中顛。”即是在督脈上,用艾灸百會的例子。據(jù)《史后世養(yǎng)生學家據(jù)此衍釋為周天運氣方法:第1步是記·扁鵲倉公列傳》記載:春秋戰(zhàn)國時期,扁鵲治虢太子“尸厥”時,“乃使弟子子陽礪針礪石,以取外三作者單位:300150天津中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院陽五會”。對三陽五會的解釋,《針灸甲乙經(jīng)》、《外臺作者簡介:韓冰(1938~),男,教授,主任醫(yī)師,博士生導師,秘要》、《銅

8、人腧穴針灸圖經(jīng)》、《十四經(jīng)發(fā)揮》等醫(yī)天津市中醫(yī)藥第二附屬醫(yī)院原院長,從事中醫(yī)臨床書,皆稱:“百會,一名三陽五會也,穴屬督脈。”及教學工作?!?7維普資訊http://www.cqvip.com第25卷第3期天津中醫(yī)藥大學學報Vo1.25No.32006年9月Journalof

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