家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子的愛(ài).doc

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1、家長(zhǎng)與老師對(duì)孩子的愛(ài)何以要認(rèn)識(shí)教師愛(ài)與父母對(duì)子女愛(ài)的不同，教師何以要確立對(duì)教育教學(xué)具有實(shí)際意義的操作性觀念？注意在實(shí)踐中觀察和體會(huì)教師愛(ài)心和育人的差異對(duì)教育教學(xué)工作的實(shí)際影響。分析和辨別教師愛(ài)與家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)的區(qū)別，對(duì)于提升教師的理性是有幫助的，它能讓教師明確自己的身份與職責(zé)，更好的展開(kāi)教育教學(xué)工作。在教育中常有這樣的說(shuō)法：教師要像家長(zhǎng)愛(ài)孩子那樣愛(ài)學(xué)生，這種說(shuō)法當(dāng)然不錯(cuò)，但要認(rèn)識(shí)到，教師的愛(ài)與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)是有一定區(qū)別的，他們的區(qū)別從這樣幾個(gè)方面能夠看到，教師是教師，不是孩子的父母，我們不能像家長(zhǎng)

2、對(duì)待孩子那樣來(lái)對(duì)待學(xué)生。因?yàn)閹煇?ài)與父母愛(ài)是不同的：一是從愛(ài)的產(chǎn)生上來(lái)看，父母對(duì)子女的愛(ài)產(chǎn)生于血緣的親情關(guān)系，而師愛(ài)則是建立在對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感之上，這是對(duì)祖國(guó)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感之上產(chǎn)生發(fā)出來(lái)。二是從有愛(ài)的經(jīng)常性表現(xiàn)來(lái)看，教師愛(ài)呈現(xiàn)出較強(qiáng)的教育性，而家長(zhǎng)對(duì)于子女的愛(ài)，養(yǎng)護(hù)性比較突出。這不是說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)就沒(méi)有教育性，但和老師愛(ài)學(xué)生相比，總體沒(méi)有老師愛(ài)的教育性廣泛和集中。三是從愛(ài)的廣度上來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)，家庭性比較明顯，而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，社會(huì)性比較突出。家長(zhǎng)愛(ài)孩子倒不是說(shuō)沒(méi)有考慮到孩子將

3、來(lái)能對(duì)國(guó)家有所作為，但和老師相比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)愛(ài)孩子這里面還帶有家族性的考慮。四是從愛(ài)的量上來(lái)看，父母的愛(ài)往往只是施之于僅有的子女，而教師的愛(ài)則是面對(duì)全體學(xué)生。這倒不是說(shuō)沒(méi)有家長(zhǎng)愛(ài)別人的孩子的，不僅有，有的還勝過(guò)愛(ài)自己的孩子，但這不是普遍的，就普遍性而言，家長(zhǎng)的愛(ài)首先是對(duì)自己的孩子。所以，教師要充分認(rèn)識(shí)到教師愛(ài)與父母對(duì)子女的愛(ài)不同，保持師愛(ài)的理性。教育是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變換的，教師要注意確立一些對(duì)教育教學(xué)有具有實(shí)際意義的操作性觀念，如新的教師職業(yè)道德規(guī)范中提到的我更新自己、終身學(xué)習(xí)、

4、依法執(zhí)教、不以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神等，這實(shí)際上暗示著一種育人的新觀念。我們要必須接受這些新的育人觀念，否則我們就會(huì)落伍，就會(huì)失去教書育人的資格。