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1、歷史文化的積淀 摘要：儺戲是起源于原始宗教的一種民間戲劇藝術(shù)，被稱為當(dāng)今戲劇的“活化石”。它的起源或形成與中國歷史文化有著密不可分的淵源關(guān)系，它的發(fā)展更是有其特定的社會因素?fù)诫s在里面。從宗教蛻變成為戲劇，顯示出儺戲在歷史發(fā)展過程中所具有的生命力。本文試圖從歷史文化的角度探討儺戲這一特有的文化劇種的演變過程。 關(guān)鍵詞：儺戲；歷史文化研究；民間戲劇藝術(shù) 中圖分類號：G122文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1002-6959(2006)05-0093-06 DramaticArtasCultural-historicalSediment： ――TheOrigin，Devel
2、opment，andArtisticSubstanceoftheNuoOpera ??WUJing-xia?? (DepartmentofHistory，GuizhouInstituteofEducation，Guiyang，Guizhou550003，China)Abstract：ThispaperdiscussesthegenesisandevolvementoftheNuooperainacultural-historicalperspective.TheNuoopera，commonlyreferredtoasa“l(fā)ivingfossil”ofdramaticp
3、lay，isakindoffolkdramaticartsthatwasoriginatedfromprimitivereligion.TheoriginorformationoftheNuooperahasaderivativerelationshipwithitslocalChinesehistorical-culturalcontexts，whileitsdevelopmentcorrelateswithasetofspecificsocialfactors.Beingtransformedfromreligiousperformancetodramaticart，t
4、heNuooperaitselfdramatizedaculturallyandhistoricallybasedvitalityoffolkartintheprocessofitsdevelopment. Keywords：TheNuoopera；cultural-historicalperspective；folkdramaticarts 人類的生活，總是伴隨著精神的存在，而精神又常常來源于人類的創(chuàng)造力和自然力之中，這種糅合而產(chǎn)生的精神曾經(jīng)使人類在其漫長的生活道路中對它感到神秘，進而崇敬，然而也最終因人類的進化使得人類由對它的崇敬而轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，成為人類文化的組成
5、部分。正如活躍于貴州民間的儺堂戲，其史跡可追溯到奴隸社會的上古時代。據(jù)考證，起源于商周的儺祭是現(xiàn)今儺戲的雛形，它經(jīng)歷了由祭祀目的到慶典娛樂的功能轉(zhuǎn)變，這種變化正是體現(xiàn)了人類精神文化由簡單到復(fù)雜的進化結(jié)果?！ 畱颍环Q為當(dāng)今戲劇的“活化石”，全國很多地方都曾流行，尤以貴州為盛。在貴州境內(nèi)主要是黔北及黔東北居多。儺戲其形式以民間自發(fā)組織為主，沒有固定的組織和完整的制度，其目的雖然帶有宗教色彩，但主要部分卻是慶祝農(nóng)事豐收、娛人娛物及與之有關(guān)的事象，完全蛻變?yōu)橐环N民間戲劇?！ ∫弧钠鹪础 畱虻脑夹螒B(tài)是早期的儺或儺祭，它在早期社會里完全是一種祭祀鬼神的巫術(shù)活動。古代
6、各朝都有關(guān)于儺祭的記載并盛行此俗。儺的起源具體在何年何月或是起源于某一原始事象，對這情況我們難以作出準(zhǔn)確的回答。不過，據(jù)文獻記載，儺這一習(xí)俗最遲在殷商時代以出現(xiàn)，西周時代作為一種固定的祭祀活動在當(dāng)時的中原地區(qū)盛行?！抖Y記?月令》曰：“天子居宮室左個，乘玄路，駕鐵驪，載玄A，衣黑衣，服玄玉，食粟與彘，其器閎奄，命有司大難旁磔，出土牛，以達寒氣?！盵1]其目的主要是驅(qū)鬼逐疫，逢年過節(jié)舉行，設(shè)有專職人員掌管，并以一定形式固定下來，代代相傳。據(jù)《周禮?夏官》記載：“方相氏，掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時儺，以索室毆疫。大喪，先柩，及墓，入壙，以擊四隅，毆方良?！?/p>
7、[2]如果用現(xiàn)代人的眼光去看，似乎覺得荒唐可笑，但我們用現(xiàn)代人的思維從當(dāng)時的角度去看，不難發(fā)現(xiàn)儺祭這一習(xí)俗的功能所在。奴隸社會生產(chǎn)力的落后，人類思維的簡單，加之自然力的強大，無時不使當(dāng)時落后社會里的人們對自然及其人類自身懷著一種恐懼、神秘的心態(tài)，低層次的思維更使人們不能從理性的角度去分析和對待一切自然現(xiàn)象，而感性的認(rèn)為自然是一種神，幻想除人之外還有一種看不見，然而卻主宰著人類一切的生靈，人是這種生靈的奴隸，人類的一切活動都受這種想象中的生靈支配著，于是就把人類的一切情感心理，包括愿望、祈禱等因素全部寄托在那虛無縹緲
