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《師說學(xué)案 學(xué)生版.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、必修三第三單元《師說》學(xué)案2018年5月9日星期三一、文學(xué)文化常識(shí)1．韓愈名句積累：①②③2．“杏壇”和“杏林”兩者之間雖然只有一字之差，但所指卻不一樣。前者指，后者指。“杏壇”是傳說中聚徒講學(xué)的地方，也泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。3．說：是一種文體，一般陳述自己對(duì)某事物的見解，可以先敘后議，也可以先議后敘。“說”是古代的一種，與“論”相比要隨意一些，往往帶有雜感性質(zhì)。本文標(biāo)題“師說”不是“說說老師”之意，是“解說……的道理”之意?！皫熣f”的意思應(yīng)為“”。4．韓愈（768～824）字，著名、、是運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，后人稱其為“韓昌黎”，后世又稱他為韓文公。韓愈是唐代著名的散文
2、家，因在散文創(chuàng)作方面有突出成就，被后人尊為八大散文家之首，蘇軾贊譽(yù)他。韓愈提倡儒家思想，他在文學(xué)上最大的功績(jī)是倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，主張，意思是。古文這一概念首先由韓愈提出，是一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對(duì)偶的相對(duì)的散文。它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文筆法。二、文本研讀1．本文的中心論點(diǎn)是什么？全文是怎樣圍繞該中心論點(diǎn)展開的？2．第三段中，作者引述孔子的言行闡述了什么觀點(diǎn)？這種論斷有何價(jià)值？3.本文開頭幾句“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師……”運(yùn)用了什么修辭手法？4.第二段運(yùn)用了什么修辭手法？第9頁(yè)5.文章第二段作
3、者運(yùn)用正反對(duì)比論證的方法，從三個(gè)方面批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。結(jié)合課文內(nèi)容完成下面表格。對(duì)象從師的態(tài)度結(jié) 果觀點(diǎn)縱比今之眾人從師而問自比于其子恥師橫比巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之智反不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族6.請(qǐng)畫出本文的論證結(jié)構(gòu)圖：一、習(xí)題演練1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A．作《師說》以貽之貽：贈(zèng)送B．圣人無(wú)常師常：一般的C．師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚D．其聞道也亦先乎吾聞：懂得，知道2．下列各句中的加點(diǎn)虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( )3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是( )A．師道之不傳也久矣 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B．道之所存，師之所存也擇師而教
4、之C．吾從而師之乃大驚，問所從來(lái)D．其聞道也亦先乎吾余嘉其能行古道4．下列與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項(xiàng)是( )A．不拘于時(shí) B．師不必賢于弟子C．何陋之有D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)第9頁(yè)四、寫法借鑒1．寫作特色形象又具說服力的舉例論證本文論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正反對(duì)比，事實(shí)充分，說理透徹，氣勢(shì)磅礴，有極強(qiáng)的說服力和感染力。第三段以圣人孔子為例，運(yùn)用例證法，進(jìn)一步闡釋了師道、師生關(guān)系，從正面論證了自己理論的正確——“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。在人們眼中，孔子是圣人，圣人尚且如此，那一般人就更不必說了，雖用寥寥數(shù)語(yǔ)卻把孔子的言行寫得很具體，因而很有說服力。定
5、義：舉例論證是通過列舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力的一種論證方法。作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說服力。2．寫法指導(dǎo)舉例論證要“三要”(1)舉例要簡(jiǎn)練概括。(2)舉例要緊扣論點(diǎn)。(3)舉例要析理透辟。在引用事實(shí)論據(jù)后，要充分講道理，道理講透徹了，文章才能有說服力。3．遷移應(yīng)用以“人的活力往往來(lái)自壓力和挑戰(zhàn)”為論點(diǎn)，以以下兩則材料為論據(jù)，寫一段話。(300字左右)材料一 世界拳王阿里每逢比賽時(shí)，總是要先出錢雇一些人，作為自己的反對(duì)者，在比賽時(shí)給他起哄，罵他，羞辱他，這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來(lái)，力量充滿全身，肌肉膨脹，精神達(dá)到最佳的競(jìng)技狀態(tài)。材料
6、二 在挪威的一個(gè)海港，出海漁船返回時(shí)，漁民們捕獲的大部分沙丁魚，總是等不及賣掉就已奄奄一息，只好低價(jià)處理。但一個(gè)叫漢斯的漁民捕的魚卻個(gè)個(gè)活蹦亂跳，人們競(jìng)相高價(jià)買走，原因何在？原來(lái)，漢斯捕到魚后，就故意把一條竄來(lái)竄去的鲇魚放進(jìn)魚槽，其他魚感到惶恐不安，四處游動(dòng)，因而保全了生命。某老板看到這個(gè)故事后，深受啟發(fā)，他給自己管理松弛的公司請(qǐng)來(lái)幾條“鲇魚”——以管理嚴(yán)格著稱的人，擔(dān)任新主管。于是，公司的人立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來(lái)，每個(gè)人的工作達(dá)到了最佳狀態(tài)，公司經(jīng)營(yíng)面貌煥然一新?！?00字第9頁(yè)▲200字▲300字[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材博采眾長(zhǎng)，超越前人《師說》一文，針砭時(shí)弊，針
7、對(duì)當(dāng)時(shí)人“恥學(xué)于師”的現(xiàn)狀，提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)，這既體現(xiàn)了學(xué)問面前人人平等的思想，也破除了對(duì)長(zhǎng)者、權(quán)貴等權(quán)威迷信的觀念。而“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，則用動(dòng)態(tài)的、相對(duì)的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，為教育理論做出了很大貢獻(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，也要學(xué)習(xí)這種精神。同時(shí)還要勇于探索，敢于懷疑，大膽創(chuàng)新，“不唯書，不唯上”。這樣，才能提高自身能力?！緫?yīng)用角度】 “尊敬老師”“博采眾長(zhǎng)者可成大器”“我們要敢于
