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1、第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維第一節(jié)辯證思維方法第二節(jié)現(xiàn)代科學(xué)思維中的辯證性質(zhì)第三節(jié)思維方法及其更新第六章認(rèn)識(shí)中的辯證思維一、歸納和演繹二、分析和綜合三、抽象和具體四、歷史和邏輯第一節(jié)辯證思維方法第一節(jié)辯證思維方法一、歸納與演繹一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義歸納是指從許多個(gè)別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。培根個(gè)別一般歸納和演繹的含義不完全歸納歸納和演繹的含義不完全歸納是通過觀察和研究，發(fā)現(xiàn)某類事物中固有的某種屬性，并且不斷重復(fù)而沒遇到相反的事例，從而判斷出所有該類對(duì)象都有這一屬性的推理
2、方法。不完全歸納長角的動(dòng)物都是食草動(dòng)物。羊是食草動(dòng)物牛是食草動(dòng)物鹿是食草動(dòng)物羊、牛、鹿……都長角…………歸納和演繹的含義完全歸納歸納和演繹的含義完全歸納是前提包含該類對(duì)象的全體，從而對(duì)該類對(duì)象作出一般性結(jié)論的方法。一系一隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系二隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系三隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系四隊(duì)全體學(xué)員已經(jīng)返校一系全體學(xué)員已經(jīng)返校（一系共四個(gè)學(xué)員隊(duì)）完全歸納歸納和演繹的含義演繹是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。亞里斯多德個(gè)別一般歸納和演繹的含義水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。歸納和演繹的含義演繹是
3、以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論的思維方法。一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、歸納和演繹的含義2、歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納為演繹提供前提水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素。蘋果含有維生素葡萄含有維生素桔子含有維生素……蘋果、葡萄、桔子……是水果水果都含有維生素。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件演繹為歸納提供指導(dǎo)植物是進(jìn)化的動(dòng)物是進(jìn)化的人類是進(jìn)化的生物是進(jìn)化的達(dá)爾文賴爾拉馬克進(jìn)化進(jìn)化進(jìn)化進(jìn)化歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互聯(lián)系，互為條件老虎是胎生的牛是胎生的貓是胎生的……老虎、牛、貓……是哺乳
4、動(dòng)物哺乳動(dòng)物都是胎生的。歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化哺乳動(dòng)物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動(dòng)物鴨嘴獸是胎生的。哺乳卵生歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納與演繹相互補(bǔ)充、相互轉(zhuǎn)化卡爾納普歸納主義演繹主義培根穆勒笛卡爾波普歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納和演繹的辯證關(guān)系歸納和演繹，正如綜合和分析一樣，必然是屬于一個(gè)整體的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方，但是只有記住它們是屬于一個(gè)整體，它們是相輔相成的，才能做到這一點(diǎn)。二、分析與綜合一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與
5、綜合分析與綜合的含義普通思維的分析，就是把客觀對(duì)象分解為各個(gè)部分（或方面），并認(rèn)識(shí)部分在整體中的地位和作用的思維過程。普通思維的綜合，就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分（或方面）有機(jī)地結(jié)合成整體，認(rèn)識(shí)對(duì)象整體性質(zhì)的思維過程。辯證思維的分析是指分析事物的矛盾，也就是對(duì)事物的各個(gè)矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面（矛盾的主要方面和次要方面）分別加以深刻地考察，以找出對(duì)象的各方面的本質(zhì)特征的思維過程。分析與綜合的含義分析與綜合的含義分析的方法就是辯證的方法。所謂分析，就是分析事物的矛盾。分析與綜合的含義在《資本論》中，馬克思幾乎對(duì)他所提出的每一
6、個(gè)重要概念都進(jìn)行了辯證的分析。辯證思維的綜合就是把對(duì)象的各種矛盾以及矛盾的各個(gè)側(cè)面，把對(duì)象的各個(gè)本質(zhì)方面，按其內(nèi)在聯(lián)系結(jié)合成對(duì)立統(tǒng)一體的思維過程。分析與綜合的含義一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、分析與綜合的含義二、分析與綜合2、分析與綜合的辯證關(guān)系分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有綜合。思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體，同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它們的要素。沒有分析就沒有綜合。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析，就沒有
7、綜合。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相依賴、互為條件；分析離不開綜合，綜合是分析的唯一目的。因此，就是在理論方法上，主體，即社會(huì)，也一定要經(jīng)常作為前提浮現(xiàn)在表象面前。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透哲學(xué)方法在自己和每個(gè)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)既分析的作用，又起綜合的作用。分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相滲透分析綜合世界主觀世界客觀世界人類社會(huì)自然界無機(jī)界有機(jī)界植物動(dòng)物微生物………………分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互相轉(zhuǎn)化綜合分析動(dòng)物禽獸等人女人男人張三李四…………王五趙六女人男人人……分析與綜合的辯證關(guān)系分析和綜合互
8、相轉(zhuǎn)化三、抽象和具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體感性具體是人們通過感官對(duì)事物整體所形成的一種“混沌的表象”，是一種生動(dòng)、豐富但相當(dāng)籠統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。感性具體一、歸納與演繹第一節(jié)辯證思維方法1、感性具體二、分析與綜合三、抽象和具體2、抽象規(guī)定抽象規(guī)定是指對(duì)象的某一本質(zhì)方面（
