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《談中國漢唐之間葬俗的演變-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、談中國漢唐之間葬俗的演變楊亂(中國社會科學(xué)院考古研究所研究員)。,,工費力隨葬俑群如中國漢唐時期皇帝王侯的葬俗由兩漢此精工制作耗工費財墓,,。經(jīng)魏晉到南北朝隋唐經(jīng)歷了由崇尚厚葬到內(nèi)隨葬物品之豐盛可以推知同時據(jù)這一時,,。期諸侯王墓中已發(fā)現(xiàn)以玉衣鹼倡導(dǎo)薄葬再重崇厚葬的演變但隋唐時期再尸的情況13〔〕,,當(dāng)時[4]漢武帝時次重崇厚葬并非歷史上兩漢時期厚葬之風(fēng)皇帝恐也以玉衣鹼尸人葬,。,,的重復(fù)而是呈現(xiàn)著全然不同的面貌分析近隨著社會經(jīng)濟日趨繁榮政治穩(wěn)定軍事實力,,,半個世紀(jì)田野考古獲得的有關(guān)資料結(jié)合文增強取得抗擊匈奴侵擾戰(zhàn)爭的勝利
2、漢代社,。,獻已可粗略勾勒出這一演變過程的軌跡會日益呈現(xiàn)出蓬勃向上的氣勢同時厚葬之,,西漢建國之初即承秦制。,川帝王崇尚厚風(fēng)也更趨興盛從考古發(fā)現(xiàn)來看都城長安以。,,葬不過由于漢初經(jīng)秦末動亂和楚漢之爭經(jīng)外的諸侯王墓都是厚葬成風(fēng)如廣東廣州象,、濟凋敝加之漢王朝又懾于秦王朝對百姓苛崗山南越王墓l5]河北滿城陵山中山靖王劉,勝]01暴過甚導(dǎo)致覆亡的前車之鑒自漢初直至文和他的王妃竇給墓都是其中典型的代,,,,,帝和景帝時一直崇尚無為而治提倡節(jié)儉表除了大量隨葬的金玉青銅器物等外最引。,。力求社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展即便如此皇人注目的是以超
3、過兩千片玉片綴聯(lián)的玉衣,。,“”、“帝仍力求效仿秦皇葬制但微有收斂以用俑玉衣在中國古代文獻中被稱為玉匣玉,,隨葬為例漢皇陵墓仍如亡秦規(guī)制大設(shè)隨葬”“”,押或玉樞等是漢代皇帝和高級貴族死后?！啊?。,俑群歷史上以文景之治著稱的景帝陽陵特殊的鹼服川據(jù)推測玉衣的源起可追溯到,“”,的部分隨葬俑現(xiàn)已經(jīng)發(fā)掘l2J雖俑體較秦俑史前時期的玉斂葬I8j而其直接承襲的可,“”明顯減小由與人等高減至真人高度的1/3能是周代死者臉部覆蓋綴玉面幕和綴玉片,,。,左右但其數(shù)量及制作之精細則有過之陶俑衣服的傳統(tǒng)l9]在考古發(fā)現(xiàn)中也獲得過漢代,、、、“”,
4、手持或佩帶的各類兵器及工具如矛戟劍葬玉明顯承襲兩周綴玉面幕的實物例證、、、、,弩機箭鏈與畝鑿鋸鋅等都以鐵或青銅在江蘇徐州子房山第3號西漢早期墓和后樓,,,“制作并與俑體高配合尺寸大致也為實物的山西漢墓都獲得過由數(shù)十塊玉片組成的綴,。,”,“l(fā)t’”1乃制工極精細甚至陶俑所攜銅錢也特地玉面幕它們是由傳統(tǒng)的兩周綴玉面,,,”?？s小制作直徑不及1厘米但圓輪方孔面幕向漢代玉衣的臉蓋發(fā)展的過渡形態(tài)!川,“”,文突起半兩二字清晰恐比鑄真錢還要費稍后又在山東臨沂洪家店西漢前期劉疵墓.談中國漢唐之間葬俗的演變,,,}”}中獲得由玉片以金縷編
5、成的一件頭罩一副建武七年(31年)就曾下詔薄葬以后諸帝,’”,,‘”]{}手套和一雙鞋又可能是結(jié)構(gòu)完整的玉衣也常有禁厚葬之令但是均無實效厚葬,。,出現(xiàn)前尚缺少玉片編成的上衣和褲筒的過之風(fēng)更烈從考古調(diào)查發(fā)掘資料看東漢時厚。,、’、日’}{沁}渡形態(tài)至遲到公元前113年玉衣的結(jié)葬之風(fēng)表現(xiàn)為地上建家立祠酬筑閱設(shè)、,,,12構(gòu)已臻完備其典型標(biāo)本就是河北滿城陵山石柱}石獸地下建豪華的磚石多室墓繪,,,西漢中山靖王劉勝鹼尸的玉衣葬于武帝元壁畫設(shè)畫像石隨葬物品豐盛華美山}特別。,鼎四年(前113年)劉勝玉衣共用玉片2498是王侯貴戚作為鹼
6、服的玉衣在西漢的基礎(chǔ),,,片以金絲編綴成形整領(lǐng)玉衣可以分為臉上又有發(fā)展形成以編縷的質(zhì)地區(qū)別級別的·、、、、。,“蓋頭罩上衣的前片和后片左右兩袖筒左制度據(jù)《后漢書禮儀志》皇帝用金縷玉、,”,“、、、,右兩褲筒兩手套和兩鞋整套玉衣全長押諸侯王列侯始封貴人公主莞皆令.、、〔?！?”山}188米與玉衣配合的葬玉還有玉九竅贈印璽玉押銀縷大貴人長公主銅縷”,“”,塞l‘4]握玉握以及枕于,于雙手的磺形這時諸侯王已與西漢時不同已不得用金縷?！啊?,頭下的嵌玉龍首銅枕與劉勝同墳異藏的玉衣了從目前的考古資料看東漢時k衣、,,、王妃竇給入鹼的時
7、間略遲}引應(yīng)在太初元年確是按朝廷規(guī)制使用的東漢時玉衣更加,,(前4還使,10年)以前除以金縷玉衣鹼尸外盛行一方面是在于以玉衣裝鹼突出顯小了,,用了嵌玉飾的漆棺在棺外壁嵌26塊玉璧和死者的身份地位形成以編縷質(zhì)地區(qū)別級別,、,8件圭形玉飾內(nèi)壁蓋底和四側(cè)壁內(nèi)側(cè)共嵌后更是如此受寵幸的外戚大臣均以受賜玉。,,鑲玉版192塊從已發(fā)現(xiàn)的資料看西漢武帝衣為榮}261以至有人冒膺越之罪私自使用玉。,,[27時玉衣的結(jié)構(gòu)雖已臻完備但當(dāng)時似著重在衣1另一方面東漢時人們更相信玉可?！啊?,,玉而沒有形成對編綴用縷質(zhì)地的等級規(guī)護尸體不朽東漢初年盛傳西
8、漢諸陵遭盜掘,、,“”28,‘!定所以可用金銀也可用絲織的帶子來編有玉衣裝鹼者仍率皆如生人們從而更、。,,尸因當(dāng)時盛行神仙方綴另外西漢玉衣片以平素為多只有河北迷信玉衣可保體不朽,“,,邢臺北陳村西漢墓和山東五蓮張家仲固第4術(shù)相信死者能望乘風(fēng)云冀與蠕龍共駕適,號!”,,。,西漢墓所出玉衣片有
