建筑 安藤忠雄-建筑作品分析.ppt

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1、安藤忠雄(1941年9月13日—),日本大阪人,日本著名建筑師。安藤忠雄簡(jiǎn)歷:1941年出生于日本大阪,1957年左右,開(kāi)始練習(xí)職業(yè)拳擊,1959-1961年考察日本傳統(tǒng)建筑,1962-1969年游學(xué)于美國(guó)、歐洲和非洲。1969年創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”。1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所,設(shè)計(jì)了許多個(gè)人住宅。其中位在大阪的“住吉的長(zhǎng)屋(住吉の長(zhǎng)屋)”獲得很高的評(píng)價(jià)。1980年在關(guān)西周邊設(shè)計(jì)了許多商業(yè)設(shè)施、寺廟、教會(huì)等。1987年擔(dān)任耶魯大學(xué)的客座教授。1988年擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)的客座教授1989年擔(dān)任哈佛大學(xué)的客座教授1990年之后公共建筑、美術(shù)館,以及海外的建筑設(shè)計(jì)案開(kāi)始增加。19

2、95年獲得普利策建筑獎(jiǎng),1997年執(zhí)教于日本東京大學(xué)建筑系。并擔(dān)任東京大學(xué)工學(xué)部教授1997年-2003年從東京大學(xué)退休,轉(zhuǎn)任名譽(yù)教授2005年獲得東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授建筑的啟蒙安藤是一自學(xué)成功的建筑師,他并沒(méi)有獲得任何的學(xué)位,也無(wú)得自任何大師的傳授,安藤的成功歸因于他廣泛多方面的閱讀與旅行,親身體驗(yàn)這些歷史建筑而獲得啟發(fā)。安藤第一次感覺(jué)到建筑空間的存在,是置身于羅馬萬(wàn)神廟之中。安藤曾說(shuō)道:“我所感覺(jué)到的是一個(gè)真正存在的空間。當(dāng)建筑以其簡(jiǎn)潔的幾何排列,被從穹頂中央一個(gè)直徑為9米的洞孔,所射進(jìn)的光線照亮?xí)r,這個(gè)建筑的空間才真正地存在。在這種條件下的物體和光線,在大自然里是不會(huì)感覺(jué)到的,這

3、種感覺(jué)只有通過(guò)建筑這個(gè)中介體才能獲得,真正能打動(dòng)我的,就是這種建筑的力量?!卑蔡僦倚鄣慕ㄖ砟钜弧|西方的融合:安藤飄游四方旅游世界各地,目的是為了將其所見(jiàn)所聞與他個(gè)人的形式結(jié)合,安藤認(rèn)為萬(wàn)神廟的靜態(tài)幾何布局形式的垂直發(fā)展的空間,與日本建筑具有明顯的水平方向性的空間概念形成對(duì)比;萬(wàn)神廟是西方建筑空間的典型代表,兩者存在著強(qiáng)烈的沖突。安藤就是要將這兩種對(duì)立的空間觀念融和起來(lái),使其獨(dú)樹(shù)一幟。二、封閉~~開(kāi)放的都市觀:安藤忠雄早期對(duì)都市一直是采取一種封閉的態(tài)度,安藤實(shí)際上是”城市游擊戰(zhàn)”的擁護(hù)者,他主張不必注重社會(huì)和城市的立場(chǎng)。安藤的作品中,讓人開(kāi)始意識(shí)到都市公共空間的個(gè)性,應(yīng)該于1984年京都高

4、瀨川邊的復(fù)合性商業(yè)設(shè)施Time’s。在Time‘s設(shè)計(jì)中安藤除了發(fā)揮他慣用的動(dòng)線回游的手法之外,更將建筑物朝向河邊開(kāi)放,塑造出多種層次的空間,面對(duì)自然加以敞開(kāi),為橋邊過(guò)往人們創(chuàng)造了新的公共空間三、建筑構(gòu)成三要素:第一要素是可靠的材料,就是真材實(shí)料;這真材實(shí)料可以是如純粹樸實(shí)的水泥,或未刷漆的木頭等物質(zhì)。第二因素是正宗完全的幾何形式,這種形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架,使建筑展現(xiàn)于世人面前;它可能是一個(gè)主觀設(shè)想的物體,也常常是一個(gè)三度空間結(jié)構(gòu)的物體。最后一個(gè)因素是”自然”,在這兒所指的自然并非是原始的自然,而是人所安排過(guò)的一種無(wú)序的自然或從自然中概括而來(lái)的有序的自然—人工化自然!主要作品欣賞住宅類文

5、化設(shè)施類教堂類住宅類住吉的長(zhǎng)屋 小筱宅六甲山集合住宅住吉的長(zhǎng)屋可以說(shuō)是安藤建筑生涯中最重要的作品,他曾坦言,其以后建筑作品的理念,幾乎都已經(jīng)在住吉的長(zhǎng)屋中進(jìn)行過(guò)思考。這棟建筑面積只有十五坪左右的小住宅里,凝聚了安藤慎用的清水混凝土、鐵、玻璃、木材石頭等建筑語(yǔ)匯。住吉的長(zhǎng)屋小筱宅這是一座度假別墅,考慮到基地的走勢(shì)將入口放在上部。從入口進(jìn)入之后,會(huì)向下進(jìn)入兩層高的起居室,廚房和餐廳位于主臥室下方。六甲山集合住宅神戶六甲山山腳下一個(gè)60°朝南的斜坡上,有一座平凡而又奇特的建筑。平凡的是那些方方正正的盒子,灰白的混凝土。奇特的是因?yàn)椴淮蟮慕ㄖ谷粨碛惺幰陨系氖彝馔ピ?,面向?qū)庫(kù)o美麗的神戶港灣,這便是

6、六甲山集合住宅安藤曾表示此設(shè)計(jì)受柯布影響,大師將以人為本作為建筑的核心理念,為了理想的美好生活而戰(zhàn)斗。文化設(shè)施類大阪飛鳥(niǎo)博物館京都府立陶板名畫庭 沃夫茲堡現(xiàn)代美術(shù)館 成羽町美術(shù)館大阪飛鳥(niǎo)博物館大阪飛鳥(niǎo)博物館位于大阪一處古墳眾多的山林中。未來(lái)盡量減少對(duì)已有環(huán)境構(gòu)成的干擾,博物館大部分形體隱埋于地下,而且使得參觀者能夠真切的感受到古代時(shí)期的風(fēng)俗和祭祀觀念。 安藤采用抽象簡(jiǎn)潔的大臺(tái)階與景觀塔為參觀者提供觀賞周圍環(huán)境全景的場(chǎng)所。京都府立陶板名畫庭1994年在京都竣工的京都府立陶板名畫庭是世界上第一個(gè)以回廊式繪畫庭園方式,忠實(shí)地再現(xiàn)名畫的造形和色彩的陶板畫庭園。這與傳統(tǒng)的庭園從根本上有所不同,傳統(tǒng)庭

7、園平面構(gòu)成多,而安藤?gòu)?qiáng)調(diào)的不是靜,而是動(dòng)線的重疊,錯(cuò)綜立體的視線很深地深入地下的效果。沃夫茲堡現(xiàn)代美術(shù)館建筑由5棟平行排列的“箱體”為基本單位構(gòu)成?!跋潴w”長(zhǎng)短兩邊的比例與整個(gè)設(shè)計(jì)相呼應(yīng),全部采用混凝土和玻璃的雙重表層構(gòu)造??紤]到酷暑盛夏的強(qiáng)烈日照,各棟建筑全都設(shè)計(jì)了深深的挑檐。成羽町美術(shù)館當(dāng)人們到達(dá)美術(shù)館入口,首先看到的是原址的石垣圍合,讓人聯(lián)想起歲月時(shí)光的流逝。該館為一組坡道,它引導(dǎo)參觀者向上,并離開(kāi)街道

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