《安藤忠雄論建筑》PPT課件

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1、安藤忠雄論建筑新陳代謝主義新陳代謝派(metabolism):在日本著名建筑師丹下健三的影響下,以青年建筑師大高正人、稹文彥、菊竹清訓(xùn)、黑川紀(jì)章以及評(píng)論家川添登為核心,于1960年前后形成的建筑創(chuàng)作組織。他們強(qiáng)調(diào)事物的生長(zhǎng)、變化與衰亡,極力主張采用新的技術(shù)來解決問題,反對(duì)過去那種把城市和建筑看成固定地、自然地進(jìn)化的觀點(diǎn)。認(rèn)為城市和建筑不是靜止的,它像生物新陳代謝那樣是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。應(yīng)該在城市和建筑中引進(jìn)時(shí)間的因素,明確各個(gè)要素的周期(Cycle),在周期長(zhǎng)的因素上,裝置可動(dòng)的、周期短的因素。1966年,丹下健三完成了山梨縣文

2、化會(huì)館。它較為全面地體現(xiàn)了新陳代謝派的觀點(diǎn)。達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1916年至1923年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種藝術(shù)流派。達(dá)達(dá)主義是一種無政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。達(dá)達(dá)主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo),他們通過反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。達(dá)達(dá)主義者對(duì)一切事物采取虛無主義的態(tài)度,他們常常用帕斯卡爾的一句名言來表白自己:"我甚至不愿知道在我以前還有別的人。"查拉在回顧達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)說:"目的在于設(shè)法證明這各種情況下,詩歌是一種活

3、的力量,文字無非是詩歌的偶然的、絲毫不是非此不可的寄托;無非是詩歌這種自然性事物的表達(dá)方式,由于找不到合適的形容詞,我們只好叫它為達(dá)達(dá)。"達(dá)達(dá)主義者的行動(dòng)準(zhǔn)則是破壞一切。他們宣稱:藝術(shù)傷口應(yīng)象炮彈一樣,將人打死之后,還得焚尸、銷魂滅跡才好;人類不應(yīng)該在地球上留下任何痕跡。他們主張否定一切,破壞一切,打倒一切。因此,達(dá)達(dá)主義是虛無主義在文學(xué)上的具體表現(xiàn)。它反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方某些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)。抽象表現(xiàn)主義認(rèn)為藝術(shù)是抽象的,且主要是即席創(chuàng)作的。抽象表現(xiàn)主義從技巧上說,抽象派的最重要的前身通常是超現(xiàn)實(shí)主義

4、。超現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)的無意識(shí),自發(fā)性,隨機(jī)創(chuàng)作等概念,在后世被杰克遜·波洛克隨意濺滴在地板上的油彩畫作不斷運(yùn)用。一般認(rèn)為,波洛克是以馬克思·愛倫思特MaxErnst的作品為學(xué)習(xí)對(duì)象的。"抽象表現(xiàn)主義"這個(gè)詞用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱情奔放,或安寧靜謐,都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。賴特:舊帝國(guó)飯店

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