哲學(xué)與藝術(shù) 一 .doc

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1、哲學(xué)與藝術(shù)主講人：王德峰序言“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉?！狈磳?duì)科學(xué)主義，主張開(kāi)啟心靈的視野。藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，而人類對(duì)其生存環(huán)境的理喻及思辯又同樣反映在藝術(shù)創(chuàng)作中。但是，藝術(shù)又是神秘的，它始終抵御對(duì)它的理論解釋和法則規(guī)定，因而使歷史上的種種美學(xué)一再陷入困境。在人類生活體系中，藝術(shù)居于十分重要的位置，無(wú)法設(shè)想一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)的人類世界會(huì)是什么樣子。前幾年，我們就提出了這樣一個(gè)口號(hào)：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉”，我很同意。但我想問(wèn)的是：什么是創(chuàng)新的源泉呢？答案只有一個(gè)：是藝術(shù)。當(dāng)然我們重視科學(xué)，我們一直在努力地學(xué)習(xí)來(lái)自

2、西方的科學(xué)，我們理性思考和邏輯推斷的能力在不斷提高。但是這么多年來(lái)，我們這個(gè)民族沒(méi)有真正的創(chuàng)新，我們只在復(fù)制和模仿別人的成果。但如何才能具有創(chuàng)新的能力呢？是藝術(shù)，藝術(shù)是創(chuàng)新的源泉。然而，在我們這個(gè)民族的基礎(chǔ)教育當(dāng)中，藝術(shù)被貶到很低的地位，似乎可有可無(wú)。藝術(shù)在我們的生活中最多成為一種娛樂(lè)的工具，最多只是日常生活的一種裝飾而已，這樣來(lái)理解藝術(shù)，使得我們?cè)诟旧襄e(cuò)失了最重要的精神活動(dòng)的世界。一、藝術(shù)在人類生活中的位置藝術(shù)是人類三種最高的精神活動(dòng)之一。我們先要將藝術(shù)、宗教、哲學(xué)這三種最高的精神活動(dòng)特征分別列出來(lái)，加以分析。哲學(xué)：中國(guó)的哲

3、學(xué)和西方哲學(xué)不一樣，如果從西方角度來(lái)看，它就是理論思維，進(jìn)而形成體系；而在中國(guó)則是參悟天道，中國(guó)的哲學(xué)形態(tài)主要是語(yǔ)錄，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》就是語(yǔ)錄。宗教：世界上有基督教、伊斯蘭教、佛教三大宗教體系。宗教這種精神活動(dòng)的基本特征是卑己尊道。一個(gè)有宗教信仰的人，他把自己看得很低微，乃至卑賤，其以謙卑的態(tài)度去尊從天道、領(lǐng)會(huì)虛無(wú)。這是很高的精神境界。藝術(shù)：它的特征是陶情適性、感悟人生。