周作人散文賞析.doc

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1、周作人散文賞析周作人在散文創(chuàng)作初期（1920年），于香山養(yǎng)病，這一時期的散文則體現(xiàn)了其散文思想的轉(zhuǎn)折期。先前一直奉行和平方式的社會主義，在經(jīng)歷五四運動失敗后思想不免動搖，加之養(yǎng)病期間，閱讀了幾十種佛經(jīng)，將思想中原本所有的人道主義思想與佛經(jīng)的普愛眾生、忍辱、施舍等教義結(jié)合起來，揉合了希臘古典文學(xué)的和諧、均衡、寧靜之美，從而構(gòu)筑了周作人獨特的精神世界。而正是這種精神構(gòu)筑形成了周作人散文的獨特三味：清淡、苦澀、辛辣。1、清淡之美周作人的散文，向來都是追求平和沖淡之美的，比較平緩寧和，與世無爭，大千世界的一草一木，在其

2、筆下都飽含深情。正如作者本人所言“作文極慕平淡自然的景地”，他的作品《喝茶》便是“閑適”散文的代表作。他在文中寫到“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢”。他不但講究喝茶環(huán)境，更注重喝怎樣的茶，用怎樣的器具，配怎樣的茶食。其間，韻味也是必不可少的。通篇閱讀下來，我們會發(fā)現(xiàn)此文給我們以一個清雅獨特的藝術(shù)世界，而最為重要的是抒發(fā)了喝茶人的那份返璞歸真的風(fēng)雅情趣。又如如他在《烏篷船》中寫到“你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山……困倦的時候睡在

3、艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝”、“夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思”。這些文字，與作者本人所追求的那份悠游閑適完美契合?？梢?，他的作品，善于以灑脫的名士風(fēng)度，在平淡的敘述中咀嚼欣賞生活的趣味。2、苦澀之情1924年前后，中國的思想界處于一種十分沉悶的時期。他感到了信仰坍塌的孤寂和虛無。隨之，便有了作品《苦雨》，該文通篇籠罩在淡淡的哀愁里。他在寫作時，先是描繪了或悠然或壯闊的詩一般境界。但之后卻一語點破，“但這只是我的空想，如詩人的理想一樣地靠不住”，他的心境如

4、連日陰雨一樣壓抑沉悶，文中還寫到“我住在北京，遇見這幾天的雨，卻叫我十分難過”。另外，他的作品也多以“苦”一字命名，有《苦茶隨筆》、《苦竹雜記》等等，此類散文足見其在當(dāng)時社會背景下的無奈苦澀之意。3、辛辣之味雖然周作人極度希望自己的作品走向平和沖淡的一端，也盡力隱藏心中的憤懣與不滿，但也曾寫過辛辣的文字，如在《談虎集》中寫到“中國女子的纏足，中國人之吸鴉片，買賣人口，都是真正的國恥”，此外為悼念被害大學(xué)生他也曾寫一副對聯(lián)“什么世界，還講愛國？如此死法，抵得成仙”。由此可見，在他的文字間、腦海里，并不只有平和閑適

5、，他對現(xiàn)實的不滿、對社會的批判，也著實存在。周作人的作品不僅在內(nèi)容上富有多重特色，在語言上也頗有藝術(shù)，即：白話之韻。周作人的作品中，語言理論著眼于古文，如《喝茶》中“一到即罄，次碗繼至，不逞應(yīng)酬……茶意都消了”；口語，如《烏篷船》中“艙寬可以放下一頂方桌，四個人坐著打馬將---這個恐怕你也已學(xué)會了罷”；方言，如《苦雨》中“所以我于火車的雨不能感到什么興味”。由日常語言轉(zhuǎn)化為文學(xué)語言，親切自然，充滿文雅的書卷氣，闡述了現(xiàn)代散文語言的審美要求和美學(xué)構(gòu)造。上文所列出的周作人散文中種種藝術(shù)特色，各種意匠經(jīng)營，全都可以統(tǒng)

6、一在這極復(fù)雜又極深刻的中庸之美的追求里面。他的一切成功，都是中庸之美得以實現(xiàn)的成功，既有沖淡，又飽和辛辣。