中國夢(mèng)和美國夢(mèng)比較探究

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1、中國夢(mèng)和美國夢(mèng)比較探究　　摘要：新任國家主席習(xí)近平同志提出中國夢(mèng)的思想后引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，中國夢(mèng)不僅僅指眾多懷揣夢(mèng)想的中國人民的希望，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想。在人們探討中國夢(mèng)的同時(shí)，也使人們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全球的美國夢(mèng)，十九世紀(jì)美國夢(mèng)的提出曾經(jīng)鼓舞了無數(shù)年輕人向著理想前進(jìn)，如今中國夢(mèng)的提出也引發(fā)了許多人的深思。中國是一個(gè)社會(huì)主義國家，以集體主義的思想為主，而美國是一個(gè)資本主義國家，以個(gè)人主義的思想為主，這就必定導(dǎo)致中國夢(mèng)與美國夢(mèng)有許多的不同之處，本文將從多個(gè)角度探尋中國夢(mèng)與美國夢(mèng)的聯(lián)系與區(qū)別，在此過程中，了解中國夢(mèng)的獨(dú)特和美國夢(mèng)的可借鑒之處，取長補(bǔ)短，深化

2、對(duì)中國夢(mèng)的理解。關(guān)鍵詞：中國夢(mèng)；美國夢(mèng)；聯(lián)系；區(qū)別9習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中正式提出“中國夢(mèng)”，并講到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！卑殡S著“中國夢(mèng)”的正式提出，學(xué)界的學(xué)者們也開始從多個(gè)學(xué)科的視角對(duì)中國夢(mèng)進(jìn)行解讀，并提出了自己的見解，與此同時(shí)，不能不讓人聯(lián)想到世界強(qiáng)國美國的“美國夢(mèng)”，在中國日新崛起的過程中，面對(duì)著世界頭號(hào)強(qiáng)國美國，我們只有更多的了解美國，才能取他人之長補(bǔ)己之短，深化中國夢(mèng)的思想，有助于最終實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。一、中國夢(mèng)與美國夢(mèng)的聯(lián)系“中國夢(mèng)”并不是在今日才有的說法，“早在十九世紀(jì)起的鴉片戰(zhàn)爭就

3、已經(jīng)喚醒中華民族的民族意識(shí)，魏源在《海國圖志》中提出的“師夷長技以制夷”，洪秀全的《天朝田畝制度》，還有孫中山創(chuàng)立的興中會(huì)等等都是中華民族的復(fù)興夢(mèng)。到如今，中國夢(mèng)的內(nèi)涵細(xì)化了，“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”習(xí)主席的這句話闡明了中國夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國夢(mèng)的動(dòng)力源泉。中國夢(mèng)不僅僅是中國的夢(mèng)，更是中國人民的夢(mèng)。1620年，清教徒乘坐五月花號(hào)船駛離英國，開往大洋彼岸，他們來到美洲，隨后逐漸創(chuàng)立了國家—美國。1776年《獨(dú)立宣言》的公布也預(yù)示著美國的正式獨(dú)立，在《獨(dú)立宣言》里講到：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，

4、其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府?！笨梢姡诿绹▏?，其思想與價(jià)值觀就是以“人”為主的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利，在“美國夢(mèng)”的思想多有體現(xiàn)。9由此可以看出“中國夢(mèng)”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，核心是人民的幸福。而“美國夢(mèng)”是人們追求個(gè)人的物質(zhì)享受與幸福，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的保障與實(shí)施。這種個(gè)人幸福都是與國家聯(lián)系在一起的，無論是“中國夢(mèng)”還是“美國夢(mèng)”，它們都不是以犧牲個(gè)人的權(quán)利與福祉來實(shí)現(xiàn)整個(gè)國家的強(qiáng)大與夢(mèng)想。因此，“中國夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”都是人民的夢(mèng)，只有通過個(gè)人的努力與實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家的夢(mèng)想。二、中國

5、夢(mèng)與美國夢(mèng)的區(qū)別1.從內(nèi)涵上來看“中國夢(mèng)”的主要內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興和人民的幸福，“美國夢(mèng)”則是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗和金錢，側(cè)重個(gè)人主義。在學(xué)界里，學(xué)者們對(duì)于“中國夢(mèng)”的解讀各異：張維為認(rèn)為，在漢語里，“國家”一詞是由“國”和“家”組成，“中國夢(mèng)”是一種“國夢(mèng)”和“家夢(mèng)”的結(jié)合，“國”和“家”是一個(gè)命運(yùn)共同體。葉再春認(rèn)為，“中國夢(mèng)”從個(gè)體上看，它是中華兒女的富民夢(mèng)；從集體上看，它是強(qiáng)國夢(mèng)；從民族上看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)。從學(xué)者們對(duì)于“中國夢(mèng)”的理解可以看出，“中國夢(mèng)”指的就是中華民族的復(fù)興夢(mèng)，中國的強(qiáng)國夢(mèng)，是人民的幸福夢(mèng)。9而對(duì)于“美國夢(mèng)”的理解，學(xué)者們的

6、理解也是各有千秋：王超逸認(rèn)為，“美國夢(mèng)”就是“以最大自由去掙更多的錢”，“美國夢(mèng)”代表著最大化的個(gè)人自由、最先進(jìn)的物質(zhì)進(jìn)步和最最豐富尤其是最平等的成功機(jī)會(huì)。趙汀陽認(rèn)為，美國夢(mèng)永遠(yuǎn)只能是“某些人”的夢(mèng)而不可能是“所有人”的夢(mèng)，美國夢(mèng)的深層意義就是一個(gè)粉碎他人的夢(mèng)想而成就自己夢(mèng)想的夢(mèng)。在“美國夢(mèng)”里，個(gè)人的權(quán)利與享受是處于優(yōu)先地位的，強(qiáng)調(diào)著一種個(gè)人權(quán)利觀。在中國學(xué)者看來，“美國夢(mèng)”是一種對(duì)個(gè)人夢(mèng)想的追求的體現(xiàn)，美國人民追求個(gè)人的奮斗與發(fā)展，追求個(gè)人自由的最大化。而“中國夢(mèng)”則首先強(qiáng)調(diào)國家的復(fù)興與強(qiáng)大，從而提高人民的生活水平，在“美國夢(mèng)”里，只要每個(gè)人完成了自己的夢(mèng)想，那么國

7、家的夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn)了，這充分體現(xiàn)出美國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人夢(mèng)，而“中國夢(mèng)既是個(gè)體夢(mèng)又是國家夢(mèng)”。2.從成長過程上來看中國是一個(gè)歷史悠久的國家，沒有接受西方模式而是按照自己的道路摸索前進(jìn)。美國則是一個(gè)僅有幾百年歷史的國家，憑借發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)而暴富發(fā)展起來的。因此，“中國夢(mèng)”的產(chǎn)生是經(jīng)歷了外侵內(nèi)訌艱苦的滄桑變化后努力和平崛起的，而“美國夢(mèng)”則是按照典型的西方霸權(quán)模式，積累財(cái)富而發(fā)展壯大的。9在歷史上，中國是一個(gè)地域廣大，對(duì)世界影響巨大的強(qiáng)大國家。據(jù)《世界自然科學(xué)大事年表》記載，“16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國人發(fā)明的