了本唐樂古譜與中國宮廷燕樂--劉崇德先生日本唐樂研究述評.pdf

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1、2014年第4期日本問題研究，．29．4第28卷(總第173期)JapaneseResearchAug．2014日本唐樂古譜與中國宮廷燕樂——?jiǎng)⒊绲孪壬毡咎茦费芯渴鲈u專(南開大學(xué)文學(xué)院，天津，300071)摘要：日本唐樂古譜是中國唐代音樂的異域留存，學(xué)界對其研究和解譯非常關(guān)注，限于種種條件，多年來少有突破。詞曲學(xué)家劉崇德先生此次將日本唐樂古譜十種整理出版，在對其進(jìn)行基本文獻(xiàn)研究和整理的基礎(chǔ)上，對日本唐樂與我國唐代宮廷燕樂的直接關(guān)系、性質(zhì)、樂律、曲型和結(jié)構(gòu)等重要問題都做了深入研究。為我們深刻的揭開了日本唐樂古譜的神秘面紗。并借他山之石，為我們唐代宮廷

2、燕樂、詞樂、詞體研究了、開辟了寬廣道路。關(guān)鍵詞：劉崇德；日本唐樂古譜；宮廷燕樂中圖分類號：C916文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004u2458(2014)04-0068----08日本唐樂大抵于其天平4年(732年)至昌泰中國唐樂之遺存，對于研究中國唐代音樂、破解(898年)間，即我國唐玄宗開元、天寶至唐昭唐傳樂舞古譜有非常重要的文獻(xiàn)價(jià)值。劉崇德①宗乾寧年間，由遣唐使帶回以燕樂為主的宮廷樂先生為海內(nèi)研究古代音樂的名家，近年來一直從舞器樂曲，形成以唐燕樂樂器，模仿唐燕樂舞事中國古代音樂的研究和整理工作，先后出版演奏的宮廷雅樂。故又謂之遣唐樂。這些日本《九

3、宮大成南北詞宮譜校譯》《魏氏樂譜今譯》唐樂在日本流傳的過程中留下了很多樂譜。就其《碎金詞譜今譯》《中國曲譜大全》等諸多著現(xiàn)存情況來說大致分為兩種，一是轉(zhuǎn)錄自唐代作。此次劉先生更是將其近年所得日本唐樂古譜樂譜，這種樂譜從譜式到音樂本身都保留了唐樂十種影印出版，第一次將這些珍貴的唐樂古譜公原貌。一種是經(jīng)日本樂人整理過的唐樂古譜，之于眾，對于中國唐代音樂的研究可謂是一件幸亦有日本人以唐樂為體式所仿作的唐樂。這些日事，實(shí)在嘉惠學(xué)林不淺。這些日本唐樂古譜包括本唐樂古譜中保留了中國唐朝很多舊樂古曲，《五弦譜》《琵琶譜》《三五要錄》《仁智要其樂體、樂律宮調(diào)、樂器譜

4、字、也與中國唐代燕錄》《類箏治要》《懷中譜》《掌中要錄》《鳳樂一脈相承。不僅是日本唐樂文物珍寶，也是笙譜》《笙調(diào)子譜》《天王寺雅樂譜》。更為重收稿日期：2013__12__03作者簡介：于廣杰(1982一)，男，河北滄州人，南開大學(xué)文學(xué)院，講師，博士后，主要研究方向?yàn)樗卧髑逦膶W(xué)。①劉崇德，男，1942年生于河北霸州，師從詹鎂、韓文佑諸先生，研究古代文學(xué)，治學(xué)受導(dǎo)師詹鎂先生影響，講求“無征不信”、“片善不遺”。1983年7月畢業(yè)，并獲碩士學(xué)位，同年留校任教。1986年河北大學(xué)古籍整理研究所在天津馬場道成立，即調(diào)古籍所工作至今?，F(xiàn)為河北大學(xué)文學(xué)院教授，

5、中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，古籍整理研究所所長。從事曲學(xué)、古代文學(xué)與古籍文獻(xiàn)整理研究。承擔(dān)的課程主要有：“古籍文獻(xiàn)目錄與研究”“四庫全書總目導(dǎo)讀”“詞源研究”“九宮大成研究”“詞曲音樂通論”等?！?8·于廣杰：日本唐樂古譜與中國宮廷燕樂文學(xué)研究——?jiǎng)⒊绲孪壬毡咎茦费芯渴鲈u要的是，劉崇德先生對此十種日本唐樂古譜進(jìn)行以劉崇德先生對日本唐樂古譜十種的研究為基了深入的解讀。在解決這些古譜作者、創(chuàng)作時(shí)間礎(chǔ)，梳理其對日本唐樂古譜研究的突破和創(chuàng)新等基本問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對唐樂之樂體、樂之處。律、樂曲結(jié)構(gòu)，及與中國唐代燕樂之關(guān)系諸方面為了論述的方便我們先列此次影

6、印出版之10的問題作了突破前人的思考，為我們進(jìn)一步揭示種日本唐樂古譜情況如下：復(fù)原唐代燕樂真貌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文就表110種日本唐樂古譜一多有錯(cuò)訛，后世征引皆沿其誤。‘冰陽縣’之、對日本唐樂古譜著者、內(nèi)容的重新探索‘冰’蓋‘沭’之誤。??‘九’為‘凡’之劉崇德先生此次影印日本唐樂古譜10種出誤??”?因此這段引文的意思當(dāng)是指：唐朝樂版，在研究方面主要做了兩項(xiàng)工作，一是為每一師孫賓在會(huì)昌5年(845年)即日本承和12年，種曲譜撰寫了長短不一的提要。二是對這10種從江蘇省沭陽縣渡海到日本國，持薦箏調(diào)子品樂日本所傳樂譜中之唐樂樂譜與我國燕樂之關(guān)系進(jìn)譜共

7、計(jì)13調(diào)，雖然未能全部傳習(xí)，今將其錄在集行了詳細(xì)論證。就提要部分來說，詳細(xì)考證、論注的第2、第3、第4卷的調(diào)子品中。又如《五線述了每一種曲譜的作者、成書年代、曲目、樂譜譜提要》據(jù)卷中文字“丑年潤十一月廿九日石大性質(zhì)和傳承情況。不僅對前人的相關(guān)論述多有糾娘”確定丑年為癸丑之誤，因而系其年為唐大歷正，即對其《燕樂新說》中的一些說法也有所突8年(773年)。又如《琵琶譜提要》較其《燕破。如《類箏治要》提要引作者按語日：樂新說》的介紹要詳實(shí)很多。筆者將兩者對讀，私按：唐家樂師海州冰陽縣孫賓，提要在原來的基礎(chǔ)上又解決了很多新的問題。會(huì)昌五年(本朝承和)均樂譜持

8、薦吾本《燕樂新說》著錄《琵琶譜》的作者是“源經(jīng)信朝。唯諸調(diào)而已，都應(yīng)九十二二調(diào)。雖筆”[21152-155。