語文課堂呼喚人文精神的回歸.doc

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1、語文課堂呼喚人文精神回歸——《胡同文化》教后反思四川省綿竹中學(xué)朱才會一、文化內(nèi)涵的挖掘與升華《胡同文化》這篇文章從語言文字的角度來看是比較簡單的，所以在最初的設(shè)計中，我也沿襲了平常對這篇文章的一貫處理方式，即解決胡同有什么特點，胡同文化的內(nèi)涵是什么，作者對胡同文化的衰落有什么感情和文章語言有什么特色這四個問題。但在具體的操作過程中，我發(fā)現(xiàn)這堂課如果按照這種思路去上，課堂就會如一灘死水毫無生氣，即使一堂課順利地上下來，我們的學(xué)生對胡同文化、對文化本身也不會有什么明確的認識。鑒于此，我認為自己對這篇課文的處理和把握并不是最為科學(xué)的。那么，究竟應(yīng)該怎樣來解讀這篇文

2、章呢？經(jīng)過仔細思量，我發(fā)現(xiàn)《胡同文化》無處不閃耀著人文光輝，于是把挖掘文章的文化內(nèi)涵定為了突破口。應(yīng)該說，文化是一個抽象的概念，按照現(xiàn)在比較公認的文化定義，即英國人類學(xué)家泰勒的看法來說，“文化，就其在民族志中的廣義而言是個復(fù)合的整體，包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗和個人作為社會成員所必需的其他能力和習慣?！币豢催@個解說，我更覺得這樣一個抽象的概念是不可能讓學(xué)生明白的。意識到這一點，我徹底否定了最初的設(shè)計。最初的設(shè)計方案否定了，但胡同的特點、胡同文化的內(nèi)涵、作者對胡同文化的態(tài)度和語言特色這四個方面的知識點必須要在這一堂課中解決。在多次討論中我發(fā)現(xiàn)，要讓

3、學(xué)生明白文化的內(nèi)涵，必須要在胡同與胡同文化之間架一座橋，這座橋就是胡同中人的生活，而胡同中人的生活狀態(tài)即人的吃、住、人際交往等都是容易找到的知識點。而這些生活狀態(tài)又反映出胡同中居民的思想觀念，即“封閉、易滿足、忍”，這種思想觀念本身就是一種文化，因為文化簡單地來說，就是人們生活意識、習慣、觀念等的集合。按照這樣的思路講下來，學(xué)生至少可以形成一個基本的概念，即胡同的特點決定了胡同中居民的生活狀態(tài)，這種生活狀態(tài)的長期延續(xù)，形成了一些固定的生活觀念和習慣，而這些觀念和習慣就是文化。明白了這一點之后，接下來的問題也就容易解決了。作者在文中的態(tài)度、情感的表達是比較內(nèi)斂

4、的，如何讓學(xué)生正確理解作者對胡同文化的矛盾態(tài)度呢？在理清文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)，作者的矛盾在于他從理智上認識到了胡同文化已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，它是一定會被淘汰出去的，但在情感上又割舍不了。那么，胡同文化為什么不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展？作者割舍不下的又是什么呢？經(jīng)過分析，我得出了結(jié)論，胡同文化之所以不能適應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展，那是因為胡同文化本身有它消極的一面，比如說“封閉”，甚至“安分守己”本身也有消極的成分，它會讓人缺乏進取心、競爭意識等。當然，胡同文化也有積極的一面，比如胡同中的人講究“處街坊”，這種淳樸的鄉(xiāng)里之風，親切的鄰里之情是高樓文化無法比擬的。因

5、為在人們?nèi)找嫔钊氲靥剿魍獠渴澜鐘W秘的同時，于我們近在咫尺的鄰里、朋友、同事之間卻悄然形成了新的隔膜，在鋼筋水泥的森林里，在比肩接踵的人海中，更多的卻是無可名狀的孤獨。正是因為胡同文化本身的這種矛盾性，它必然會讓作者的認識也產(chǎn)生矛盾，這種矛盾在文章第三部分寫胡同的衰落時得到了一定程度的體現(xiàn)。其實，不光是胡同文化，我們民族的，傳統(tǒng)的很多文化在現(xiàn)代經(jīng)濟社會的沖擊中，都或多或少地遭遇了類似的尷尬。比如說圣誕夜的狂歡沖淡了春節(jié)的合家團圓，在中式餐桌的盤子里，叉子卻占據(jù)了大半位置。誠然，文化本身是抽象的，就如胡同文化，它是精神的，是活的，自有其生存，發(fā)展的理由，尤其在今

6、天，文化的滲透、融合是必然的，我們無法遏制其勢頭，也無需如此。但是，傳統(tǒng)文化畢竟是我們民族的根基呀。作為一名教師，我看到我的學(xué)生在吃飯、穿衣、游戲、娛樂中，談?wù)撟疃喽际菄獾狞c點滴滴，我意識到了壓在我們肩上的不僅是語文教學(xué)工作，還多了傳承傳統(tǒng)文化的重擔，這才是真正的任重而道遠。我認為到了這里才真正接觸到了這篇文章的核心。當然，這篇文章在語言方面是很有特色的。一方面，京味很濃，平實樸素，富有表現(xiàn)力；另一方面，還體現(xiàn)了很深的中國古典文學(xué)的底蘊。但這些內(nèi)容對高一的學(xué)生而言，理解和把握它都不是一件困難的事。至于本文的文體，作為序，其特點并不鮮明，實質(zhì)上是一篇匠心獨運

7、，充分顯示作者個性風格的小品文。二、文化的交流和碰撞面對這樣一篇有文化內(nèi)涵的課文，我們的課堂本身也不能缺少文化內(nèi)涵。我們要讓整堂課成為一個文化交流和碰撞的最完美的平臺，讓學(xué)生關(guān)注身邊的種種文化現(xiàn)象，領(lǐng)略文化魅力。為了達到這樣的教學(xué)目的，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，我對教學(xué)過程作了精心的設(shè)計。首先，針對學(xué)生實際，我把學(xué)生理解胡同和胡同文化的關(guān)系，正確看待胡同文化及傳統(tǒng)文化作為了重難點。這兩個問題都是讓我們在挖掘教材的過程中真正深入下去的關(guān)鍵。其次，教學(xué)形式的選擇，在嘗試了多種教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，我最終選擇了以挑戰(zhàn)闖關(guān)的形式來進行。因為這篇文章設(shè)計的話題，我設(shè)置的文章重難

8、點，對高一學(xué)生來說確實有很大的難度，要讓學(xué)生真正動起