錯中亦有思如玉.doc

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1、錯中亦有思如玉朱市一中李興會　　一位從美國考察回來的老師曾講述了這樣一個感人的故事，老師讓學生畫理想蘋果，并把作品掛在黑板上展示評比。大多數(shù)同學都能按照生活中蘋果的本來面目精心創(chuàng)作，可有一位同學居然畫了一個“四四方方”的東西。老師先是很驚喜地贊揚該同學的作品很有個性，接著請他談?wù)勛约旱南敕?。“我們家?jīng)常買蘋果，但我討厭那些圓圓的家伙，因為它們老是要從茶幾上滾下來，我不得不爬到桌子、柜子底下去撿，太麻煩了，要是有方蘋果……”“很好，還有沒有別的理由呢？”“方蘋果比圓蘋果削起來方便多了！”“說得太好了，還有呢？”“圓蘋果裝在箱子里很占地方，要

2、是有方蘋果，箱子可以裝得更多！”“好極了，你的設(shè)想很有創(chuàng)意，希望你好好學習，將來能培育出自己理想的方蘋果來，到時候我們一定來為你慶賀！”　　這真是一只勝利的金蘋果！它之所以可貴，就在于它是“學生自己的蘋果”而不是“老師的蘋果”。就現(xiàn)實生活來看，“方蘋果”顯然是個“怪胎”，但經(jīng)過老師“妥善處理”，它終于成了最理想的“幸運兒”。沒有尊重和寬容，沒有鼓勵和贊賞，學生的創(chuàng)新思維就不可能得到充分的發(fā)展?！坝袀€性！”“太好了！”這是否可以代表一種美式基礎(chǔ)教育的課堂教學評價方向，我們不得而知，但這位老師的確通過優(yōu)化課堂教學評價，推動了教學創(chuàng)新?！　∫?、

3、教同化雨綿綿遠，泉似文瀾汩汩來——寬容學生的“錯”　　“文似看山不喜平”，試想一下：如果我們的課堂教學從頭到尾，一個錯誤都沒有，那會是一種遺憾還是慶幸？真若如此，也許我們該追問的是，這樣的教學還有意義嗎？它還是學生的需要嗎？　　恩格斯說：“最好的學習是在差錯中學習”。也因為此，教學中，我們會經(jīng)常給學生做改錯題，就是為了讓學生在改錯的過程中促進對知識的理解，避免再犯同樣的錯誤。這體現(xiàn)了教師對錯誤資源的有效利用，也離不開教師課前精心的預(yù)設(shè)，但對課堂上隨機生成的差錯，許多教師卻視為洪水猛獸，為避免之，要么事先進行大量的鋪墊準備，讓學生“順藤摸瓜

4、”；要么不斷給學生越位的提示，直至得出“正確答案”。其實，辯證地看，學生犯錯的過程又何嘗不是一種嘗試和創(chuàng)新的過程呢？電燈的發(fā)明不就是建立在愛迪生成百上千次錯誤嘗試的基礎(chǔ)上的嗎?從這個意義上說，“錯誤”也是一種“成功”?！　∥以诮虒W中就用開“綠燈”的方式對待學生的錯誤，在課堂上提倡幾個允許：錯了允許重答；答得不完整允許再想；不同的意見允許爭論。這盞“綠燈”使他們的自尊心得到了切實的保護，人格得到了充分的尊重。在這樣的課堂上學生沒有答錯題被老師斥責的憂慮，更沒有被同學恥笑的苦惱，他們在民主的氣氛中學習，思維活躍，敢說、敢做，敢問，勇于大膽創(chuàng)新

5、。而只有這樣，我們的課堂才會出現(xiàn)“教同化雨綿綿遠，泉似文瀾汩汩來”那樣一幅生氣勃勃、生動活潑的教育畫卷?！　《?、花開堪折直須折,莫待無花空折枝——“錯”了但不錯過　　南京大學鄭毓信先生說過：現(xiàn)代教學思想的一個重要內(nèi)容，認為學生的錯誤不可能單純依靠正面的示范和反復(fù)練習得到糾正的，而必須是一個自我否定的過程。又由于所說的“自我否定”是以“自我反省”特別是內(nèi)在的“觀念沖突”作為必要的前提。因此，為了有效地幫助學生糾正錯誤，教師應(yīng)十分注意如何提供（或者說創(chuàng)造）適當?shù)耐獠凯h(huán)境來促進學生的“自我反省”和“觀念沖突”?！　≡诮虒W《萬以內(nèi)數(shù)的讀、寫》時，

6、有學生對“間不管有幾個0，只讀一個0”這句話提出了異議，理由是“比如5050這個數(shù)，我們只要讀出它的最高位和十位，大家就可以聽懂了，就讀五千五十?！贝搜砸怀?，竟然也有十幾個同學點頭表示贊同。怎樣引導(dǎo)學生對數(shù)的讀法有更深的理解，而不至于將“簡便”等同于“一味的簡化”？觀察之下，我發(fā)現(xiàn)之所以部分同學對這樣的讀法表示認同，是因為當時5050這個數(shù)就寫在黑板上，有了視覺上的“先入為主”,他們對這個數(shù)在心理上已經(jīng)有了接受的準備，怎么讀對他們并沒有什么影響。我沒有急于否定這個同學的想法，而是要求學生們“聽數(shù)寫數(shù)”，在報了“四百零三”、“五千六百九十三

7、”等數(shù)后，我報出了“三千——六十”這樣的數(shù)，結(jié)果不出所料，有的學生寫成了3000、60，有的學生寫成了3060。隨后，我請學生討論：為什么會出現(xiàn)這樣的情況？學生在交流和實踐中切實體驗到一個數(shù)中間的0,就象是一座橋,它一手拉著高位,一手牽著低位.把0讀出來,可以使聽者意識到這是一個完整的數(shù),而不至于誤聽成兩個分開的數(shù).而“中間不管有幾個0,只讀一個0”就是為了使讀法更簡便.　　如果沒有亞里士多德的錯誤，就不可能有伽利略的懷疑和思索；沒有哥倫布的錯誤航行，就沒有美洲的現(xiàn)代文明；沒有無數(shù)次的錯誤試驗，就不會造就科學家們的偉大發(fā)明與創(chuàng)舉。對于學生

8、的錯誤,我們既要能充當“廢紙蔞”來裝容，又不能像“廢紙蔞”對待廢紙一樣一倒了之，而應(yīng)敞開胸懷去接納學生的錯誤，以“變廢為寶”的慧眼去發(fā)掘?qū)W生錯誤的閃光點，去審視其教學的價值?！　∪?、九曲將窮眼