擎文化繁榮大旗-走旅游興市之路.doc

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1、擎文化繁榮大旗走旅游興市之路凝神聚力開(kāi)拓恩施市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輝篇黨的十七屆六中全會(huì)指出，要全面推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，并提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略決策?？梢?jiàn)，群眾對(duì)文化的需求已充分凸顯，精神旅游亦應(yīng)是旅游消費(fèi)者追求的重要層次。恩施，作為一個(gè)旅游大市，其要具有吸引和激發(fā)游客消費(fèi)欲望的市場(chǎng)潛力，就必須具有韻味無(wú)窮、匠心獨(dú)運(yùn)的民族、地域文化品質(zhì)，以滿足游客參差不齊、豐富多彩的文化需求。因此，旅游的獨(dú)特文化屬性必然訴求我市在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中優(yōu)先發(fā)展旅游文化。實(shí)踐表明，舉凡旅游興旺之地，莫不旅游文化昌盛，旅游文化已逐漸成為以旅游業(yè)為主的批次產(chǎn)業(yè)鏈條的關(guān)鍵制勝點(diǎn)和核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。恩施市

2、是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，其原生態(tài)的土司文化、女兒會(huì)相親、山民歌等資源歷史悠久、奪目璀璨、瑰麗盎然，境內(nèi)山巒起伏，溪流縱橫，喀斯特地貌突出，丹霞地貌初露，生態(tài)旅游資源優(yōu)渥，民間文化底蘊(yùn)濃厚，旅游氛圍逐日升溫。面對(duì)強(qiáng)勁的市場(chǎng)需求，如何推進(jìn)本土產(chǎn)業(yè)水平，強(qiáng)化旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提升市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)容量，是恩施需要跨越的又一大瓶頸。趨勢(shì)，如何拿捏這條命脈，是恩施經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在。中國(guó)的發(fā)展，可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)目前的“未來(lái)”可以從西方國(guó)家中探尋，同理，恩施的發(fā)展可以向一線城市看齊，諸如北京、上海等。一線城市的成功案例，在自然背景差異不大、牢固自身特色的前提下，其發(fā)展模式

3、可以復(fù)制到二線城市。筆者認(rèn)為，這種對(duì)比后的差距便是我們可以把握到的趨勢(shì)。即充分結(jié)合恩施旅游的發(fā)展勢(shì)能，立足本土文化輻散觸及面，將文化與旅游有效對(duì)接，讓旅游不再“形單影只”，而是為其標(biāo)注鮮明的文化命題。定位與格調(diào)縱觀整個(gè)恩施的發(fā)展歷程，回眸四處可圈可點(diǎn)的亮點(diǎn)工程不甚枚舉，在以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形式下，恩施發(fā)展基于科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合本土特色和先進(jìn)理論，著力文化與旅游繁榮發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針，為恩施的城市發(fā)展繪制了輝煌藍(lán)圖。三張名片的傾力打造，八大生態(tài)走廊的整合，滬蓉西高速公路的開(kāi)通，鐵路的興建和網(wǎng)絡(luò)框架的擴(kuò)大，TEAM14大會(huì)在恩施的盛大召開(kāi)，鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)

4、副臺(tái)長(zhǎng)吳小莉蒞臨恩施女兒會(huì)的有效推介，央視激情廣場(chǎng)在恩施的錄制，湖北首屆少數(shù)民族文藝匯演中恩施少數(shù)民族歌舞的大放異彩等等都定格在恩施發(fā)展的歷史記憶里，為恩施發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。追溯恩施近些年的發(fā)展軌跡，在城市發(fā)展的方向上，文化提攜旅游，旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式卓見(jiàn)成效。但卻鮮有人把城市定位提上綱要，模糊了發(fā)展的挈領(lǐng)。青島是“帆船之都”；香港是“購(gòu)物的天堂”；南寧是“民歌藝術(shù)之鄉(xiāng)”…城市品牌的打造植根于本土深厚的文化土壤。恩施有豐厚的文化資源，獨(dú)具特色的自然景觀，在其百花齊放的基礎(chǔ)之上，扶持一枝獨(dú)秀的文化旅游名片勢(shì)在必行。就拿“女兒會(huì)”來(lái)說(shuō)，它就具有打造城市品牌的潛力。在近

5、些年的發(fā)展中可喜可賀的是她的延續(xù)性和獨(dú)創(chuàng)性吸引了越來(lái)越多的關(guān)注目光，其內(nèi)容、形式、內(nèi)涵等，仍有大量的挖掘空間。以之為例，拓展開(kāi)來(lái)，他山之石，可以攻玉，恩施旅游文化市場(chǎng)大有文章可做。如何準(zhǔn)確定位恩施旅游的文化命義，是有效融合旅游與文化的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展、齊頭并進(jìn)，人們的生活形式多樣，文化思潮百家爭(zhēng)鳴，這種多態(tài)并存的局面必然決定了恩施旅游文化追求的豐富性和多樣性。所以，恩施旅游文化除滿足人們基本的價(jià)值共識(shí)外，還應(yīng)具有普遍性，使任何一個(gè)人都能在這套體系中找到話語(yǔ)權(quán)，產(chǎn)生共同語(yǔ)言和精神共鳴。此種“普適”既不是每個(gè)人價(jià)值觀的簡(jiǎn)單疊加，也不是各地旅游文化的“擇優(yōu)錄

6、取”，而是其文化本身的發(fā)散性，尋求共謀的一種結(jié)果，故其在“普適”的基礎(chǔ)上，還具有強(qiáng)烈的感染性，能引導(dǎo)廣大游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。順此推之，恩施土苗文化根基厚實(shí)，巍峨的群山自有敢與天爭(zhēng)高低的胸懷，巴人矯勇善戰(zhàn)的歷史積淀賦予了恩施人追求卓越的態(tài)度，故其“厚重淳樸、超越不息”的本質(zhì)便應(yīng)是恩施旅游文化發(fā)展的根本脈絡(luò)。旅游與文化辯證來(lái)論，旅游與文化具有相輔相成的關(guān)系，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。從某種意義上說(shuō)，旅游的本質(zhì)就是一種文化參與，對(duì)游客而言，旅游消費(fèi)重點(diǎn)在體驗(yàn)文化、陶冶文化、吸收文化上，精神層面的沖擊力度不夠，就很難博得游客對(duì)景區(qū)的認(rèn)可；對(duì)景區(qū)而言，經(jīng)營(yíng)旅游的核心就是文化

7、的營(yíng)銷與傳播，由于文化具有地方性、民族性等特點(diǎn)，很難被模仿和復(fù)制，能有效逃避市場(chǎng)沖擊，有一定的壟斷性，故能在旅游市場(chǎng)異軍突起，形成力度沖擊。景區(qū)相應(yīng)的文化品位越高，民俗文化氛圍越濃、受眾參與性越強(qiáng)，就越能為景區(qū)發(fā)展創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)合力與優(yōu)勢(shì)，也能為本土旅游資源的開(kāi)發(fā)注入活力。從我市旅游現(xiàn)狀來(lái)看，旅游文化的體系構(gòu)建尚缺力度，沒(méi)有形成強(qiáng)大的文化召引氛圍，無(wú)論是恩施旅游的內(nèi)涵與外延，都需要進(jìn)一步來(lái)完善。以“三張名片”之首的大峽谷為例，姑且不論其硬件配套設(shè)施，僅從文化角度來(lái)剖析，似乎很難找到一種與其發(fā)展戰(zhàn)略相匹配的文化