現(xiàn)代西方哲學課件：尼采的哲學.ppt

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1、第二章尼采的的強力意志論哲學“我的時代還沒有到來。有的人死后方生”“成為你自己！你現(xiàn)在所做的一切，所想的一切，所追求的一切，都不是你自己?！薄澳銘敵蔀槟阒疄槟阏??！薄拔也皇且粋€人，我是一種炸藥?！币?、尼采生平及影響：尼采(F.W.Nietzsche,1844—1900)出生于德國牧師家庭。他自幼聰慧，但性情孤僻；早年在波恩大學學習神學和古典語言學，后進萊比錫大學學習哲學，獲博士學位；1868年被瑞士巴塞爾大學聘為古典語言學教授，后因病退職，閉門從事哲學著述；1889年后患精神病直至1900年死于魏瑪。尼

2、采是被歷史所誤解的大哲學家：不合時代的激進言辭被人誤解；其妹妹篡改了他著作的部分文字以迎合希特勒的需要。尼采是站在世紀轉(zhuǎn)折點上的哲學家。二、對虛假的、膚淺的樂觀主義及悲觀主義的批判（一）對科學樂觀主義的批判1.科學樂觀主義相信科學至上，知識萬能，憑概念指導生活，其實只是浮在人生的表現(xiàn)，并不能觸及人生的根柢。2.科學以邏輯證明的嚴格性自豪，然而，任何科學體系都以某種不能由邏輯手段證明的公理為前提，這種公理是“一種命令式的無條件的原理”，因而也就是信仰?！凹词箍茖W也基于一種信仰，根本沒有所謂‘無前提的科學’。

3、”3.科學借以掌握事物的手段是邏輯概念和推理，可是，思維憑藉這些邏輯手段不可能“達到存在的深不可測的淵源”。對于人生的探索不可能靠抽象的邏輯思維，而要靠真切的心靈體驗。在科學精神支配下，人們憑概念指導生活，恰恰虛度了人生。4.科學以人對外部世界中物的支配為鵠的，但是，一旦人僅僅按照對物的支配這個目的來建立自身的生命活動，他實際上就使自己服從于物，反而受物的支配了。所以，科學精神的統(tǒng)治的最嚴重的后果就是使人喪失精神，把自己降為純粹的生產(chǎn)者?？茖W精神是一種淺薄的樂觀主義，它使人浮在生活的表面，追求物質(zhì)的繁榮，

4、以這種繁榮給人生制造出一種虛假的樂觀氣氛。5.科學對生命本能的破壞，最典型地表現(xiàn)在它的仆人學者身上。學者類型的人因為長期從事科學工作，成了生命本能衰退、人性扭曲的畸形兒。（二）對基督教悲觀主義的批判1.它相信在現(xiàn)實的世界之外還有一個“真正的世界”，它賦予人生以神圣的意義，這種信仰貌似樂觀，其實是一種壞的悲觀主義，因為它用所謂“真實的世界”否定了現(xiàn)實的世界的價值。2.悲觀主義終究是消極的，它敗壞了生活的樂趣，是“死的說教”。屈服于悲觀主義有如屈服于霍亂，表明機體已經(jīng)患病。這種人看見別人快樂便生傷感，好象看見

5、病孩子垂死前還依然玩著玩具一樣；他們在一切玫瑰花叢下看出隱藏的墳墓?！翱雌萍t塵——這是巨大的疲勞和一切創(chuàng)造者的末日?！比?、對人生的肯定（一）“人是未定型的動物”。（二）對于人生的肯定，來自愛。尼采把生命譬作一個女子，一個嫵媚的女子，她無恒，不馴，恣肆，允諾著也抗拒著，羞怯而又嘲諷，同情卻又誘惑，因而更具有魅力。她使你受苦了，可是你又怎么會不愿意為她而受苦呢？所以受苦也成了一種快樂。她誠然有她的罪惡，可是當她自道其惡時，她尤為迷人。你也許恨她，而當你恨她的時候，你其實最愛她。尼采的的強力意志論哲學（三）人生

6、本來就具有悲劇性悲劇不是生命的鎮(zhèn)靜劑，相反是生命的興奮劑和強壯劑。悲劇之所以給人以“個體毀滅時的快感”，是因為它“表現(xiàn)了那似乎隱藏在個體化原理背后的萬能的意志，那在現(xiàn)象彼岸的歷萬劫而長存的永生”。（四）世界的本質(zhì)是權(quán)力意志“我發(fā)現(xiàn)哪里有生命，哪里就有權(quán)力意志，即使在奴仆的意志中，也有想成為主人的意志?！保ㄎ澹┓磳ν橥槭且环N弱者的心理。其次，同情與尊重是兩種相反的感情，在同情中蘊含著對他人的不尊重。（六）反對奴隸道德。奴隸樂天知命，滿足現(xiàn)狀，主人卻積極進取，勇于創(chuàng)造。在對人生的態(tài)度上，奴隸道德的最大特點

7、是虛偽。尼采的的強力意志論哲學四、如何對待人生（一）人生從何處獲得意義？（二）如何對待痛苦？1.生命是一條毯子，苦難之線和幸福之線在上面緊密交織，抽出其中一根就會破壞了整條毯子，整個生命。沒有痛苦，人只能有卑微的幸福。偉大的幸福正是戰(zhàn)勝巨大痛苦所產(chǎn)生的生命的崇高感。尼采的的強力意志論哲學2.人生的痛苦除了痛苦自身，別無解救途徑。這就是正視痛苦，接受痛苦，靠痛苦增強生命力，又靠增強了的生命力戰(zhàn)勝痛苦。3.與痛苦相對抗，是人生最有趣味的事情。尼采的的強力意志論哲學（三）在痛苦面前如何堅強？要肯定人生，不在它的

8、悲劇性面前逃避、自欺或頹廢，一個人必須足夠堅強。但是，堅強而沉重，或者堅強而陰郁，仍然不合酒神精神。他應當學會“神圣的舞蹈，神圣的歡笑?！?.舞蹈的象征意義：解放2.歡笑象征著一種歡快豪放的人生態(tài)度。尼采的的強力意志論哲學（四）如何成為你自己？1.要忠實于自己，對自己的生存負責，真誠地尋求人生的意義。2.對自己的生命負責，就是要忠實于自己。3.要有自己的獨立性，不盲從和迷信他人。4.相信自己。尼采的的強力意志論哲學5.人應當學