談敦煌莫高窟壁畫(huà)――“反彈琵琶 ”的藝術(shù)美.ppt

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1、談敦煌莫高窟壁畫(huà)——“反彈琵琶”的藝術(shù)美學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）肖穎學(xué)號(hào):14021407008敦煌莫高窟的由來(lái)：敦煌莫高窟的開(kāi)鑿得緣于一位法號(hào)叫樂(lè)尊的和尚。據(jù)說(shuō)，公元366年，樂(lè)尊云游于此，忽見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道、狀若千佛，心有所悟，便在崖壁上鑿下了第一個(gè)石窟。此后，許多絲綢之路上的商人為了祈求前路的順利、生意的發(fā)達(dá)，紛紛在這兒許愿開(kāi)鑿石窟，請(qǐng)民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象。從十六國(guó)到元朝，莫高窟開(kāi)鑿一直延續(xù)的十個(gè)朝代，它是現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)。敦煌莫高窟隋唐時(shí)期佛教的發(fā)展進(jìn)入昌盛階段，加上那時(shí)國(guó)力強(qiáng)大，社會(huì)繁榮，藝術(shù)成就也登峰造極。這時(shí)期壁畫(huà)更多是以

2、“經(jīng)變”與供養(yǎng)人為主的題材，或表現(xiàn)深?yuàn)W的佛教經(jīng)典，或描繪開(kāi)鑿造像者的肖像，光彩煥然。敦煌莫高窟早期壁畫(huà)并不多，到了北魏時(shí)期的壁畫(huà)內(nèi)容增加了許多，不但本生故事、佛傳故事更加豐富，還出現(xiàn)了內(nèi)容離奇、情節(jié)曲折的因緣故事。代表有257窟的《鹿王本生故事圖》等。飛天和伎樂(lè)天經(jīng)變畫(huà)中的樂(lè)舞敦煌壁畫(huà)中的舞蹈形象天宮伎樂(lè)和力士世俗樂(lè)舞經(jīng)變畫(huà)中的樂(lè)舞代表“反彈琵琶”伎。經(jīng)變畫(huà)：是佛本生故事的壁畫(huà)，其中有大量禮佛、娛佛的樂(lè)舞的畫(huà)面。敦煌壁畫(huà)中樂(lè)舞形象琳瑯滿目幾乎每個(gè)洞窟都有樂(lè)舞壁畫(huà)，猶如一座樂(lè)佛博物館?！胺磸椗谩币辉~來(lái)自敦煌壁畫(huà)中的一種舞姿造型。喻指突破常規(guī)的思維和

3、行為；從反面看問(wèn)題，與常規(guī)事物對(duì)著干。琵琶則是一種樂(lè)器。反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展，迅疾而和諧，反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂(lè)又跳舞，把高超的彈奏技藝絕妙的舞蹈本領(lǐng)優(yōu)雅迷人地集中在這個(gè)舞位的肩上。我們很難知道，當(dāng)初是否真的有個(gè)善歌善舞且才華非凡的朗姬作為模特，還是畫(huà)工們離奇的的想象和杰出的創(chuàng)造。不管怎樣，反彈琵琶都是大唐文化一個(gè)永恒的符號(hào)?！胺磸椗谩薄梭w美反彈琵琶圖唐壁畫(huà)此圖見(jiàn)于莫高窟112窟的《伎樂(lè)圖》，為該窟《西方凈土變》的一部分。寫(xiě)伎樂(lè)天伴隨著仙樂(lè)翩翩起舞，舉足旋身，使出了“反彈琵琶”絕技時(shí)的霎那間動(dòng)勢(shì)。表現(xiàn)伎樂(lè)天神態(tài)悠

4、閑雍容、落落大方，手持琵琶、半裸著上身翩翩翻飛，天衣裙裾如游龍?bào)@鳳，搖曳生姿，項(xiàng)飾臂釧則在飛動(dòng)中叮當(dāng)作響，別饒清韻。突然，她一舉足一頓地，一個(gè)出胯旋身使出了“反彈琵琶”的絕技－－于是，整個(gè)天國(guó)為之驚羨不已，時(shí)間也不再流逝。人物造型豐腴飽滿，線描寫(xiě)實(shí)明快、流暢飛動(dòng)，一氣呵成，天衣飄颶，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的韻致，體現(xiàn)了唐代佛教繪畫(huà)民族化的特色。“反彈琵琶”——造型美“反彈琵琶”在該壁畫(huà)中有所體現(xiàn)，敷彩以石綠、赭黃、鉛白為主，使整個(gè)畫(huà)面顯得更加典雅、嫵媚，令人賞心悅目。這幅“反彈琵琶”無(wú)論是從反映生活的角度，還是從繪畫(huà)技法的角度，所取得的成就都是引人注目的，

5、是敦煌壁畫(huà)中的代表杰作?！队^無(wú)量壽經(jīng)變圖》局部甘肅省敦煌莫高窟112窟——色彩的韻味箜篌伎莫高窟的壁畫(huà)上，處處可見(jiàn)漫天飛舞的美麗飛天——敦煌市的城雕也是一個(gè)反彈琵琶的天仙女形象?！胺磸椗谩痹诂F(xiàn)代藝術(shù)中的發(fā)展：（繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、工藝、音樂(lè)、舞劇等）“反彈琵琶”——形象美敦煌城市雕塑陶瓷工藝：把敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿融入到陶瓷中，讓人欣賞到另一樣的美。產(chǎn)品以其站在蓮花上,反彈琵琶的動(dòng)態(tài)，線描寫(xiě)實(shí)明快、流暢飛動(dòng)，憑借飄曳的舞帶而凌空翱翔，展現(xiàn)出飛天女的纖纖神韻。民間剪紙:有“反彈琵琶”的優(yōu)美舞姿形象。服裝設(shè)計(jì)：運(yùn)用了敦煌明艷的色彩和特色的紋樣元素進(jìn)行

6、設(shè)計(jì)。繪畫(huà)創(chuàng)作：涂志偉《反彈琵琶舞》歌手河圖演唱的歌曲《傾盡天下》中，反彈琵琶有出現(xiàn)。欣賞音樂(lè)《傾盡天下》感受敦煌藝術(shù)之美歌曲創(chuàng)作：“反彈琵琶”——音樂(lè)美舞?。憾鼗捅诋?huà)中舞姿十分豐富精彩，面對(duì)這些舞姿，無(wú)數(shù)的舞者為之折服，他們渴望將舞姿變活，渴望編創(chuàng)出符合敦煌藝術(shù)風(fēng)格的舞蹈作品，藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究編創(chuàng)了《聞法飛天》、《千手觀音》、《反彈琵琶品》、《絲路花雨》等優(yōu)秀的敦煌舞蹈劇目。這些從壁畫(huà)中走出的敦煌舞蹈，繼承了敦煌舞姿的嫵媚、曼妙與神秘，體現(xiàn)了敦煌樂(lè)舞深遠(yuǎn)的精神內(nèi)涵。反彈琵琶—舞姿美2013年中國(guó)大型經(jīng)典民族舞劇《絲路花雨》“反彈琵琶”漂洋過(guò)

7、?！皦?mèng)回敦煌”，在紐約林肯藝術(shù)中心演出，展現(xiàn)了中華氣韻。《絲路花雨》劇照給觀眾制造出“夢(mèng)回敦煌”的身臨其境之感，將敦煌莫高窟壁畫(huà)中飄飄入仙的極樂(lè)盛世表現(xiàn)的淋漓精致，讓“移動(dòng)的敦煌”在世界上綻放更加奪目的光彩。同時(shí)也促進(jìn)的東西方文化的交流。從洞窟中的壁畫(huà)到舞臺(tái)上的曼妙舞蹈，從無(wú)名畫(huà)師的人物形象塑造到跌宕起伏的故事情節(jié)編排，《絲路花雨》的創(chuàng)作過(guò)程，堪稱是一次“從無(wú)到有”的開(kāi)創(chuàng)之旅。它融合了幾代藝術(shù)創(chuàng)作者的心血和靈感，凝聚著無(wú)數(shù)敦煌文化熱愛(ài)者的殷切期待，是中國(guó)民族舞劇向敦煌藝術(shù)的回望和致敬。反彈琵琶舞謝謝觀賞！