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《古代詩歌鑒賞--表達(dá)技巧,結(jié)合詩歌詳解.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、高考專題輔導(dǎo)古代詩歌鑒賞之技巧類有關(guān)詩歌鑒賞的考試說明：古代詩文的鑒賞評價(jià)：1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧2、評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度鑒賞包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1、鑒賞其形象；2、鑒賞其語言；3、鑒賞其表達(dá)技巧。——表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法、寫作技巧描寫手法抒情方式修辭方式第三講:鑒賞其表達(dá)技巧抒情方式間接抒情直接抒情直抒胸臆借景抒情情景交融（哀樂）托物言志借古諷今描寫手法襯托（反襯）渲染動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)結(jié)合正面?zhèn)让嬉孕∫姶笥麚P(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑修辭方式比喻擬人夸張對比對偶借代一.抒情方式表達(dá)方式記敘、議論、說明抒情直接抒情間接抒情描寫直接描寫(正面)間接描寫（側(cè)面）登幽州臺(tái)歌陳子
2、昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。詩句開門見山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。直接抒情間接抒情-1.借景或借物抒情賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，凄凄滿別情。作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。間接抒情-2.寓情景(或物)好雨知時(shí)節(jié)，
3、當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。寫景之中包含著對春雨的喜悅之情柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。間接抒情-3.樂（哀）景哀（樂）情《謝亭送別》唐代謝諢勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，以倍增其哀樂。間接抒情-4.托物言志蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。詩中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的
4、熱情贊頌和高度自信。托物言志，詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。二.寫作技巧（描寫手法）寫作技巧4.比喻、象征、夸張等5.烘托7.聯(lián)想和想象1.虛實(shí)結(jié)合6.用典2.正面描寫與側(cè)面描寫3.動(dòng)靜結(jié)合1.虛實(shí)結(jié)合詩歌中的“虛”：指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象空靈的境界。（1）神仙鬼怪世界和夢境（2）已逝之境（3）設(shè)想的未來之境詩歌中的“實(shí)”：就是客觀世界存在的實(shí)象、是事、實(shí)景。虛實(shí)相生，相互聯(lián)系、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩歌的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味
5、。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。實(shí)虛2.正面描寫與側(cè)面描寫陌上桑漢樂府頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。前四句是正面描寫，后八句是側(cè)面描寫。正面夸張地寫羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于其具體怎么美，就很難描寫，也很費(fèi)筆墨。于是作者蕩開一筆，不去直接寫羅敷本人，而去寫周圍人被羅敷所吸引的神態(tài)，通過側(cè)面描寫，給讀者留下了無限的想象空間。3.動(dòng)靜結(jié)合在寫景狀物時(shí)，孤立地寫動(dòng)態(tài)和靜態(tài)，往往不能給人以深刻的印象，如果將二
6、者結(jié)合起來，以靜寫動(dòng)或以動(dòng)襯靜，往往會(huì)達(dá)到栩栩如生的藝術(shù)效果。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中空山不見人，但聞人語響明月松間照清泉石上流前一句寫?zhàn)嵉脑鹿馔高^縫隙在松林間灑下斑駁的影子,給人以清明幽靜的感受，詩人通過靜態(tài)描寫以突出山中的靜謐；第二句寫雨后山泉流勢增大而淙淙有聲，是動(dòng)態(tài)描寫，以動(dòng)襯靜，更反襯出山的寧靜。閨意獻(xiàn)張水部朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿；畫眉深淺入時(shí)無？[注釋]這是朱慶馀參加考試前呈獻(xiàn)給考官水部員外郎張籍，以試探底細(xì)的詩。4-1.比喻、象征、夸張等巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。4-2.比喻、
7、象征、夸張等詠柳(賀知章)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。4-3.
