干部要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念.doc

干部要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念.doc

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1、干部要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念王東旭學(xué)習(xí)是人類永恒的主題。倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),既是古代先哲們的向往和追求,又是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng).更是時(shí)代提出的必然要求。黨的十六大提出了“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”的奮斗目標(biāo),這就要求廣大干部要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),持之以恒地學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老。一、干部樹立終身學(xué)習(xí)理念的緊迫性首先,樹立終身學(xué)習(xí)理念,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),是古代先哲們的追求和向往。終身學(xué)習(xí)的思想早在古代一些大思想家的言論和行動(dòng)中就體現(xiàn)出來了。培根曾提出“知識就是力

2、量”,“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。其次,樹立終身學(xué)習(xí)理念,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。樹立終身學(xué)習(xí)理念.倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存理念,是時(shí)代發(fā)展的客觀要求?,F(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識爆炸,科技迅猛發(fā)展,不僅知識更新的頻率加快,而且科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度也大大加快,要求人們通過不斷學(xué)習(xí),以適應(yīng)日新月異的科動(dòng)的地位、作用、比重越來越大,社會(huì)對其成員智力的要求越高,因而學(xué)習(xí)的要求也就越高。計(jì)算機(jī)及多媒體技術(shù)的應(yīng)用,信息高速公路的開通和聯(lián)網(wǎng),

3、縮小了地球各角落間的距離,正在極大地改變著人們的生活方式、思維方式、學(xué)習(xí)方式。總之,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求人們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。最后,樹立終身學(xué)習(xí)理念,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),是人自我完善、自我發(fā)展的客觀要求。人類的進(jìn)化是一個(gè)從低級到高級的過程。人的生存是一個(gè)無止境的完善和學(xué)習(xí)過程。事實(shí)上,人必須從環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)那些自然和本能沒有賦予的生存技術(shù)。為了求生存和求發(fā)展,人不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)。正是從這個(gè)意義上講,終身學(xué)習(xí)的過程,實(shí)際上也是人不斷發(fā)展、不斷完善的自我實(shí)現(xiàn)的過程。終身學(xué)習(xí)能有效地促進(jìn)人的終身發(fā)展。對于廣大干部來說,要

4、完成肩負(fù)的歷史重任,必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念。我們從事著建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任。這就要求廣大干部必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷充實(shí)知識,提高本領(lǐng),才能完成肩負(fù)的歷史重任。二、當(dāng)前干部學(xué)習(xí)中存在的主要問題首先,學(xué)習(xí)缺乏自覺性。主要表現(xiàn)為:一是學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力,興趣不濃,敷衍了事。被動(dòng)學(xué)習(xí)多,主動(dòng)學(xué)習(xí)少,往往是“抓一抓,學(xué)一學(xué)’、“推一推、動(dòng)一動(dòng)”,學(xué)習(xí)缺乏自覺性和主動(dòng)性。二是學(xué)習(xí)為應(yīng)付開會(huì),應(yīng)付講話,應(yīng)付寫文章。

5、學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)不高,淺嘗輒止,不求甚解,只求“過得去”,不求“學(xué)得好”。三是學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性。認(rèn)為自己不是專門搞理論的,對理論略知一二即可,在深入學(xué)習(xí)上下功夫不夠。四是對新知識的學(xué)習(xí)缺乏緊迫感。對新知識的學(xué)習(xí)是說起來重要,忙起來次要,做起來不要。其次,處理不好學(xué)習(xí)與其他方面的關(guān)系。一是處理不好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。有的認(rèn)為“不是我不愿學(xué)”,而是“工作忙,沒時(shí)間學(xué)”。其實(shí)這不過是在找借口,關(guān)鍵是不愿學(xué)習(xí)。有的是重干輕學(xué),以干代學(xué),總認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟任務(wù)”,學(xué)習(xí)是虛的.干好工作、做出成績才是“真”的。更有人認(rèn)為不學(xué)理論照樣可

6、以工作。二是處理不好學(xué)習(xí)與年齡的關(guān)系。有的認(rèn)為“年齡大了,再學(xué)習(xí)也來不及了”。這種認(rèn)識與“終身學(xué)習(xí)”的時(shí)代要求是格格不入的,因而是不正確的。三、踐行終身學(xué)習(xí)理念要解決的幾個(gè)問題首先,提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識,端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的自覺性。一個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力構(gòu)成學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力是衡量人才質(zhì)量高低的真正尺度,創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力,而學(xué)習(xí)則是創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。因此,必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重大意義,自覺樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念和生活理念。必須培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,以飽滿的熱情和積極的心態(tài)投身到學(xué)

7、習(xí)中去,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。必須改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)習(xí)效率。另外還必須端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為自我完善而學(xué),為目標(biāo)完成工作需要而學(xué)習(xí)。其次,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn),持之以恒。作為一名干部,首先必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義理論,同時(shí)學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、歷史和法律等方面的知識,學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)今世界文明進(jìn)步的新知識,不斷拓寬自己的知識視野,增加自身的知識含量。要學(xué)有所成,必須持之以恒。持之以恒地學(xué)習(xí),就是堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)“工作學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)工作化”,就是“活到老,學(xué)到

8、老”。真正做到“學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)”,只有這樣才能形成人人學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的良好社會(huì)氛圍,才能引導(dǎo)干部從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,真正實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。

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