資源描述：
《史鐵生-命若琴弦復(fù)習(xí)進(jìn)程.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、史鐵生一、作者簡(jiǎn)介二、創(chuàng)作背景三、內(nèi)容簡(jiǎn)介四、人物形象五、小說(shuō)意義作者簡(jiǎn)介：史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員
2、。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。史鐵生著有短篇小說(shuō)《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》;中篇小說(shuō)《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個(gè)謎語(yǔ)的幾種簡(jiǎn)單的猜法》《小說(shuō)三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》;長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳說(shuō)》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些
3、作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄
4、面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。創(chuàng)作背景：《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)“新時(shí)期”小說(shuō)創(chuàng)作潮流迭起的時(shí)候，傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、改革小說(shuō)、現(xiàn)代派小說(shuō)、實(shí)驗(yàn)小說(shuō)以及新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)紛紛粉墨登場(chǎng)，作品大多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，注重從平凡的生活出提煉有意義的事物。1985年是當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作與評(píng)論均發(fā)生重要變化的一年，“尋根小說(shuō)”和“先鋒小說(shuō)”這兩類“
5、新的、更切近于八十年代中國(guó)體驗(yàn)”的作品，以不同以前的思想模式、變革的敘述方式和藝術(shù)形態(tài)，使小說(shuō)走出文革的陰影，面對(duì)正在裂變的世界、中國(guó)社會(huì)和人的生存方式。此時(shí)，史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇，那是一條“尋根”與“先鋒”結(jié)合的獨(dú)特的路?！皩じ钡娜∠?，主要體現(xiàn)在精神追求和主題意向方面，而“先鋒”的特征則表現(xiàn)在藝術(shù)方法上?！睹羟傧摇芳词撬胍黄谱约旱牧硪环N嘗試。小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也很樸素，作品的整個(gè)重心都在對(duì)人生的理性思考之上。顯然有關(guān)琴弦的意象是一種人生感悟的結(jié)晶，目的其實(shí)是虛設(shè)的，但這虛設(shè)的目的又
6、非得有。不然，弦拉不緊，琴也彈不響。作者巧妙地將哲學(xué)思考與故事敘述相結(jié)合，在平靜的敘述下蘊(yùn)含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。內(nèi)容簡(jiǎn)介：這篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，敘述樸素，結(jié)構(gòu)清晰。故事的中心人物是兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，以說(shuō)唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后服那付藥，就可以看到世界。為了這個(gè)目的，老瞎子走過(guò)了50年風(fēng)雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來(lái)是一張白紙。老瞎子的生活目標(biāo)轟然倒塌
7、，堅(jiān)持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標(biāo)虛設(shè)到更遠(yuǎn)，給小瞎子也開(kāi)了藥方：彈斷一千二百根?？恐@個(gè)脆弱的信念，他們依然頑強(qiáng)地踏上了人生之路。體會(huì)文章中的語(yǔ)句小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守著?；鸸夂涂蘼曮@動(dòng)了野免子、山雞、野羊和狐貍和鷂鷹……終于小瞎子說(shuō)話了：“干嘛咱們是瞎子！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺??！崩舷棺踊卮?。（什么情況下發(fā)出的這樣的質(zhì)疑，表達(dá)了什么樣的感情）2、探究故事：關(guān)注弦的數(shù)量（八百根——一千根——一千二百根）請(qǐng)學(xué)生探究一下弦的數(shù)量為何越來(lái)越多?莽莽蒼蒼
8、的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的黑帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生?，F(xiàn)在讓我們回到開(kāi)始：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……人物形象：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢
