《庖丁解?！穚pt課件.ppt

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1、庖丁解牛《莊子·養(yǎng)生主》名，時期國人，著名的思想家，家學(xué)派的重要代表，與____并稱為“”。富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用______來說明道理。莊子：《莊子》：《莊子》共33篇內(nèi)篇（7）為莊周所作。外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作周戰(zhàn)國宋老子老莊寓言道一、歸納“為、于、然”這幾個文言虛詞的意義和用法。二、找出文中的幾個古今異義詞。三、翻譯幾個句子。四、積累文中出現(xiàn)的幾個成語。檢測：“為”字的用法和意義庖丁為文惠君解牛吾見其難為，怵然為戒視為止，行為遲提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志(介詞：替、給）（動詞

2、:①解；②作為）（都是介詞：因為）（都是介詞：因為）“于”字的用法和意義合于《桑林》之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣雖然，每至于族（介詞，引出對象）（介詞：從）（介詞，對于）（介詞，引出對象）“然”字的用法和意義奏刀騞然因其固然雖然，每至于族怵然為戒（助詞，象聲詞詞尾）（……的樣子,形容詞詞尾）（代詞：這樣）(形容詞詞尾）一詞多義善：“善哉”“善刀而藏之”族：“族庖月更刀”“每至于族”表示同意的應(yīng)答詞通“繕”，修治，擦拭眾，一般的叢聚，集結(jié)之處古今異義：天理固然雖然至于古：天然結(jié)構(gòu)今：常指天然的道理古：本

3、來的樣子今：a.表示承認(rèn)某一個事實，引起下文轉(zhuǎn)折b.表示承認(rèn)甲事實，也不否認(rèn)乙事實古：雖然如此，盡管那樣今：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞古：動詞“至”和介詞“于”連用，相當(dāng)于“到了今：a.達(dá)到某種程度b.另提一事“依乎天理”“因其固然”“雖然，每至于族”“每至于族”判斷句，“……者，……也”“之”字結(jié)構(gòu)形成賓語前置：技未嘗經(jīng)肯綮代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結(jié)構(gòu)后置書面翻譯以上三個句子（注意句式的特點(diǎn)）特殊句式：“臣之所好者，道也?！薄凹冀?jīng)肯綮之未嘗”“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎翻譯下列幾個句子：手之所觸，肩之所倚

4、，足之所履，膝之所踦。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。恢恢乎其于游刃必有余地矣。雖然,每置于族,吾見其難為,怵然為戒視為止,行為遲手所接觸到的地方，肩所靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤健?所字結(jié)構(gòu))從未（碰）脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)的地方，更何況大骨頭呢？骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)必定是有余地。即使這樣,每當(dāng)遇到筋骨盤結(jié)的地方,我知道難以下手,小心謹(jǐn)慎,眼神因此專注,行動因此緩慢游刃有余：目無全牛：躊躇滿志：切中肯綮：積累文中成語：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉?，F(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度

5、，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。正好切中事情的關(guān)鍵。通假字“向”“善”詞類活用“良庖歲更刀，族庖月更刀”通“響”通“繕”“歲”、“月”，名詞做狀語欣賞“解牛之美”——找出文中描寫“解?！眻雒娴木渥?。動作描寫解觸倚履踦技術(shù)的高超和動作的嫻熟探討庖丁的“解牛經(jīng)”——庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？思考：庖丁是經(jīng)過哪些階段才達(dá)到這個境界的？結(jié)合你的親身經(jīng)歷，說說你的體會。⑵“三年之后”——⑶“方今之時”——解牛的三個階段⑴“始臣之解牛之時”——目有全牛目無全牛游刃有

6、余“所見無非全牛也”“未嘗見全牛也”“以神遇而不以目視”（不懂規(guī)律）（認(rèn)識規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？總結(jié)：其一，對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標(biāo)。其二，不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。理解莊子之道——文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系

7、？莊子善于講寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，讓讀者自己去體會其中的深意。在本文中，莊子的本意是要用這個故事來說明養(yǎng)生的道理。那么，如何理解莊子的養(yǎng)生之道？用____的復(fù)雜結(jié)構(gòu)來比喻_____，用___來比喻___。在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，要像庖丁解牛一樣，避開矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年.牛體社會刀人吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！B(yǎng)生主【譯文】我們的生命是有限度的，而知識是沒有限

8、度的，以有限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。小寓言大智慧——這個寓言對我們有什么啟示？這則故事對我們有什么啟示？1、只要反復(fù)實踐，不斷積累，就能認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到