慧凈法師開(kāi)示：念佛不念佛-要斷氣時(shí)有什么不同.doc

《慧凈法師開(kāi)示：念佛不念佛-要斷氣時(shí)有什么不同.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、慧凈法師開(kāi)示：念佛不念佛，要斷氣時(shí)有何不同?人要斷氣時(shí)都會(huì)顛倒，過(guò)去所作的業(yè)，善的種子、惡的種子都會(huì)浮現(xiàn)。我們現(xiàn)在因?yàn)橛械诹庾R(shí)，可以分別判斷什么該做、什么不該做，什么該說(shuō)、什么不該說(shuō)；但是斷氣時(shí)，第六意識(shí)就會(huì)隨著器官功能的消失而消失。第六意識(shí)沒(méi)有作用，主宰投胎輪回的阿賴(lài)耶識(shí)就會(huì)浮現(xiàn)。今生今世以及生生世世的善惡業(yè)浮現(xiàn)，就好像做夢(mèng)時(shí)，第六意識(shí)較薄弱，所以毫無(wú)順序、毫無(wú)邏輯、毫無(wú)條理，時(shí)間、空間都很混亂，而沒(méi)有一個(gè)能控制的主人。人死的時(shí)候就像這樣。人將斷氣時(shí)，如果沒(méi)有念佛，沒(méi)有阿彌陀佛事先來(lái)護(hù)持、接引我們，不管修行境界多高，業(yè)力來(lái)都抵擋不住，而只能隨業(yè)受報(bào)。死時(shí)稱(chēng)為「亂心位」，心是散亂

2、性、顛倒性的。如果我們有念佛，佛來(lái)接引我們，命終時(shí)就會(huì)「心不顛倒」，為什么？因?yàn)橛蟹鹱o(hù)持。玄奘大師所翻譯的《阿彌陀經(jīng)》其中一段：「慈悲加佑，令心不亂」。就是說(shuō)阿彌陀佛的慈悲來(lái)加佑我們，「加佑」就是保佑、保護(hù)、護(hù)持；「令心不亂」就是在斷氣時(shí)阿彌陀佛會(huì)使我們心不亂。如果沒(méi)有佛的謢持，業(yè)力種子浮現(xiàn)，就如一個(gè)國(guó)家沒(méi)有國(guó)王，因?yàn)閲?guó)中無(wú)王，所以角頭、強(qiáng)盜都出來(lái)相爭(zhēng)為王，這時(shí)就看哪一個(gè)角頭較強(qiáng)，那個(gè)人就當(dāng)王。相同的道理，命終之時(shí)，現(xiàn)生及歷劫的善惡業(yè)力，一時(shí)浮現(xiàn)，業(yè)力一現(xiàn)，眨眼之間，便隨其最猛烈的善惡業(yè)力，前往受生于善惡道中，一毫不能自主。如人負(fù)債，強(qiáng)者先牽；心緒多端，重處偏墜。所以平常沒(méi)有學(xué)佛的

3、人，臨終時(shí)會(huì)顯得很驚恐、很不安定，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有第六意識(shí)作主；即使尚有第六意識(shí)，臨終時(shí)也會(huì)六神無(wú)主，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有準(zhǔn)備臨終到底要去哪里，現(xiàn)在即將斷氣，他不知到底有沒(méi)有輪回？如果有輪回，那要如何？是會(huì)去快樂(lè)的地方？或是去痛苦的地方？因?yàn)楹敛恢?，事先又沒(méi)有準(zhǔn)備，所以會(huì)驚惶和緊張，而且心生懊悔?！稛o(wú)量壽經(jīng)》有一句經(jīng)文：「大命將終，悔懼交至?！挂馑际钦f(shuō)，壽命將終時(shí)，后悔與驚恐一直向心頭攻來(lái)。后悔什么呢？后悔以前都是為名、為利、為家庭、為事業(yè)，從來(lái)沒(méi)有為自己的生死大事打算；后悔過(guò)去沒(méi)有行善積德，沒(méi)有修持佛法為生死大事做準(zhǔn)備。驚恐是害怕到底要怎么辦？會(huì)去哪里？不論何人、何時(shí)、何處、何緣；亦

4、即不管什么人、在什么時(shí)候、什么地方、做什么事，只要念佛，佛都會(huì)出現(xiàn)放光加持，臨終就會(huì)來(lái)接引。