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《《庖丁解牛》學(xué)案.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《庖丁解牛》學(xué)案一、三維目標(biāo)1、知識(shí)與能力:掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。2、過程與方法：學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫來表達(dá)抽象的道理的寫法。3、情感與態(tài)度：了解莊子的哲學(xué)思想及課文所包含的認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律必須通過反復(fù)實(shí)踐的道理。二、導(dǎo)讀（1）作者生平：莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然；在政治上，他主張無為而治，反對(duì)一切社會(huì)制
2、度，摒棄一切文化知識(shí)。莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。2、解題：庖:廚師；丁:廚師的名字。解牛:指剖開、分割牛的肢體。《庖丁解?！肥恰肚f子?養(yǎng)生主》中的一則寓言。養(yǎng)生主:指養(yǎng)生之道的關(guān)鍵。3、關(guān)于課文出處這篇課文是《莊子?養(yǎng)生主》里的一則寓言。題目是后來加的，原意是講養(yǎng)身之道。養(yǎng)生主：指養(yǎng)生的主要關(guān)鍵。莊周認(rèn)為，人類社會(huì)充滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，要回避矛盾，尋求解脫，就須像庖丁解牛那樣，找出規(guī)律，游刃有余，不受損傷，以求保身、全生、養(yǎng)親、盡年，反映了沒落階級(jí)消極遁世的思想情緒。莊子善于講寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中
3、，讓讀者自己去體會(huì)其中的深意。在本文中，莊子的本意是要用這個(gè)故事來說明養(yǎng)生的道理。三、導(dǎo)思1.庖丁追求的是什么？2.庖丁解牛的三個(gè)階段？3.庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？4.從庖丁解牛中感悟到哪些道理？5.文惠君聽庖丁“解牛之道”后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”。 庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？6.怎樣才能做到“王道之始”？7.當(dāng)采取了合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？8.有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？四、導(dǎo)練【跟蹤試題】1、莊子，名，___時(shí)期國(guó)人，著名的思想家，家學(xué)派的重要代表，與并稱為__
4、______。他曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即隱歸，一生過著窮困的生活。3、（1）為①庖丁為文惠君解牛②吾見其難為，怵然為戒③視為止，行為遲④提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（2）乎①技蓋至此乎？②進(jìn)乎技矣③依乎天理④而況大軱乎?、莼只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱。?）然①奏刀騞然②因其固然③雖然，每至于族……④怵然為戒（4）于①合于《桑林》之舞②而刀刃若新發(fā)于硎③恢恢乎其于游刃必有余地矣。④雖然，每至于族4、《庖丁解?！烦烧Z積累①庖丁解牛：②目無全牛：③官止神行：④切中肯綮：③批郤導(dǎo)窾：⑥游刃有余：⑦躊躇滿志：⑧善刀而藏：⑨新硎初試：5、重點(diǎn)字詞善（1）“善哉”（2）“善刀而藏之
5、”（3）“素善留侯張良”（4）“君子生非異也，善假于物也”（5）“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”（6）“工欲善其事，必先利其器”族（7）“族庖月更刀” ?。?）“每至于族”6、古今異義：（1）天理古： 今：（2）固然古： 今：（3）雖然古： 今：（4）至于古：今：7、詞類活用“良庖歲更刀，族庖月更刀”8、特殊句式：（1）“臣之所好者，道也?！保?）“技經(jīng)肯綮之未嘗”（4）“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎【提高試題】閱讀下面的文言文，完成8-12題。昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰
6、能說王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡?，事必大逆?！鼻f子曰：“請(qǐng)治劍服?！敝蝿Ψ眨艘娞?。太子乃與見王。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：
7、“天下無敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ?，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子?！蓖跄诵κ科呷眨纻吡嗳?，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。”王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳?？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸
