淺談古詩(shī)教學(xué)中的美育.doc

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1、淺談古詩(shī)教學(xué)中的美育小學(xué)語(yǔ)文教材中選用的古詩(shī),文質(zhì)兼美,它是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重耍內(nèi)容。這些古詩(shī)以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了深摯的情感,千百年來(lái)膾炙人口。既非常適合小學(xué)生閱讀,又具有很高的審美價(jià)值。我在教學(xué)中深深體會(huì)到,引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中感受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力,是古詩(shī)教學(xué)的重要任務(wù)。我認(rèn)為從以下兒個(gè)方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。一、反復(fù)吟誦,品味古詩(shī)的語(yǔ)言美古詩(shī)的語(yǔ)言美,首先是指語(yǔ)言的音樂(lè)美。古詩(shī)合轍押韻,字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡。誦讀起來(lái)瑯瑯上口,自然而然產(chǎn)生樂(lè)感,讓人感受到悅耳順暢的音韻美,均勻和諧

2、的節(jié)奏美。如李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)「詩(shī)中一、二、四句的“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”押韻,但句內(nèi)平仄交錯(cuò),句間平仄相對(duì),充分顯示出語(yǔ)言的音韻美。古詩(shī)的語(yǔ)言美還指語(yǔ)言的精確美、凝煉美。一字一詞包含著極豐富的內(nèi)容。例如李白的《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!币粋€(gè)“生”字,不僅把香爐峰寫“活”了,也把山間煙云冉冉上升、裊裊游動(dòng)的景象表現(xiàn)了出來(lái)。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩(shī)的語(yǔ)言美呢?我在古詩(shī)教學(xué)中總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀,個(gè)別讀;深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀;學(xué)完全詩(shī)

3、后讓學(xué)生反復(fù)朗讀,或一唱三嘆地吟讀,或搖頭晃腦式地自由讀。宋代方岳說(shuō):“書不厭頻讀,詩(shī)須放淡吟只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦,仔細(xì)品味,而不以背誦為目的,才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。二、啟發(fā)想象,領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美意境,是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō),它不可能像小說(shuō)那樣,按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程鋪敘開去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭,用跳躍含蓄的語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達(dá)審美體驗(yàn),反映生活本質(zhì)的。入境,是讀古詩(shī)的根本。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象,去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意

4、境美。如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當(dāng)精練,初讀此詩(shī),似覺(jué)平易,細(xì)細(xì)欣賞,則易中有難。尋隱者的過(guò)程,一字未提,與童子會(huì)晤時(shí)的話語(yǔ),也一概從略:童子的回答詩(shī)人僅摘三句,答問(wèn)不多,但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物,引導(dǎo)學(xué)生展開想象:“詩(shī)人在松樹下問(wèn)些什么,詩(shī)中有沒(méi)有寫?你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎?”“假如你是書童,你會(huì)怎么回答?”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)這些問(wèn)話一一作答,并訃學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演?!坝芯辰鐒t自成高格”。教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象才能入其“境”,才能使學(xué)生“悟其神”,會(huì)其“意”,領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。三、讀詩(shī)作畫

5、,再現(xiàn)古詩(shī)的畫面美?!霸?shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,詩(shī)情畫意融為一體,例如:楊萬(wàn)里的《小池》:“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!痹?shī)人著眼于小池,抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn),用清新活潑的語(yǔ)言描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。在教學(xué)中我抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn),把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),通過(guò)作畫,具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫面美。在教學(xué)中我采取了以下幾種方法:1、教師作畫。用簡(jiǎn)筆畫的形式把詩(shī)意融于畫面,幫助學(xué)生感受詩(shī)的畫而美,加深對(duì)詩(shī)的理解,把圖畫展現(xiàn)在學(xué)生面前,

6、在觀察圖畫的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生思考,幫助學(xué)生理解詞語(yǔ),理解詩(shī)句。2、師生同畫。在初步了解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生同作畫,把無(wú)形的語(yǔ)言變?yōu)橹庇^的畫血,理解詩(shī)的畫面美,例如,在教《望廬山瀑布》時(shí),先畫出詩(shī)人李白望瀑布的簡(jiǎn)筆畫。教前兩句詩(shī)時(shí),讓?學(xué)生畫出“香爐峰”、“生紫煙”和“瀑布掛前川”的景象,教后兩句詩(shī)時(shí),教師在學(xué)生畫的瀑布上再有力地添上幾筆,以突出瀑布的動(dòng)態(tài)和“飛流直下”的氣勢(shì),讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。3?學(xué)生自畫。在學(xué)生把握詩(shī)意Z后,展開想象,在頭腦中形成畫面,再獨(dú)立地畫出詩(shī)意。例如《尋隱者不遇》一詩(shī)中的“只在此山中,云深不知處”一句中的“云深”一詞不易理解。為了讓學(xué)

7、生體會(huì)“云深”所描繪的意境,我讓學(xué)生展開想象:“你看到了什么樣的情景?”讓學(xué)生根據(jù)想象自由作畫,學(xué)生越畫興趣越濃,對(duì)詩(shī)中的畫面美有了深刻的感受。四、探求意蘊(yùn),理解古詩(shī)的哲理美詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),往往把自己的情操、理想籌融入景物描繪之中,或給人以鼓舞,或給人以啟迪,因而詩(shī)屮暗含深刻的哲理。如蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”表面上寫廬山,然而,只要我們深入思索,就能悟到這樣一個(gè)哲理:對(duì)任何事物,只有全面觀察、了解,不局限于一隅之見(jiàn),才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。根據(jù)哲理詩(shī)的特點(diǎn),要使學(xué)牛理解樸詩(shī)的哲

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