基于企業(yè)辦校的工學(xué)結(jié)合高端技能型人才培養(yǎng)模式研究.doc

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1、基于企業(yè)辦校的工學(xué)結(jié)合高端技能型人才培養(yǎng)模式研究摘要：從企業(yè)辦校的角度，探討工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)過程屮學(xué)生的知識建構(gòu)、知識轉(zhuǎn)移等問題。關(guān)鍵詞：企業(yè)辦校建構(gòu)主義知識轉(zhuǎn)移人才培養(yǎng)模式1校企合作與企業(yè)辦校校企合作是教育與產(chǎn)業(yè)兩個相對獨立部門之間的有機結(jié)合，背景是社會分工日益精細和現(xiàn)代化大生產(chǎn)及科技持續(xù)進步，校企合作既耍遵循教育自身發(fā)展的規(guī)律，也耍遵循生產(chǎn)活動的經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。此外，校企合作是一種雙向互動的結(jié)合，建立在雙方內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上。校企合作，實質(zhì)是將職業(yè)教育與社會、生產(chǎn)結(jié)合，形成相互依存、相互促進、優(yōu)勢互補的有機整體。其屮，企業(yè)辦校是校企合作的一種模式，我國在上個世紀絕大多數(shù)大中型

2、國有企業(yè)都舉辦了自己的技能人才培訓(xùn)學(xué)校，這些企業(yè)辦校為國家經(jīng)濟培養(yǎng)了數(shù)以千萬計的技能人才。在后來企業(yè)改制中這些學(xué)校逐步進行了合并重組，轉(zhuǎn)制為社會辦學(xué)。1941年舉辦的湘潭電機屬下的湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院卻歷經(jīng)七十一年不改初衷，一直保持著企業(yè)辦學(xué)身份。但現(xiàn)在一些如吉利汽車、三一重工等大型企業(yè)基于人才培養(yǎng)需要，開始舉辦自己的職業(yè)學(xué)院。2工學(xué)結(jié)合及其理論基礎(chǔ)工學(xué)結(jié)合是高職人才培養(yǎng)的重要模式，是高職教育的一個顯著特征，促進了理論知識與實踐知識、工作與學(xué)習(xí)的有效整合，實現(xiàn)了課內(nèi)、外以及校內(nèi)、外教學(xué)的有機結(jié)合。工學(xué)結(jié)合強化知識與技能和實際事務(wù)、實際問題的聯(lián)系，通過各種學(xué)科知識與技能的不斷綜合

3、和相互聯(lián)系，一方面使學(xué)科知識與技能在運用中得到鞏固、驗證、深化；另一方面，可以使知識與技能成為解決實際問題的有效工具，將學(xué)科知識與技能的充分運用，幫助學(xué)生在解決問題時進行創(chuàng)新。工學(xué)結(jié)合是基于建構(gòu)主義理論、知識轉(zhuǎn)移理論的人才培養(yǎng)模式。2.1建構(gòu)主義(constructivism)作為一種認知方式，源于18世紀意大利著名的哲學(xué)家、人文主義者維科的努力，后來經(jīng)皮亞杰、杜威、布魯納、維果斯基等人加以發(fā)展，在認識論領(lǐng)域和教育實踐領(lǐng)域進行了有效運用。皮亞杰提出了著名的認知發(fā)展理論。他認為學(xué)習(xí)者是在與周圍環(huán)境的互動過程屮，經(jīng)過同化和順應(yīng)逐步建構(gòu)起知識體系，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。同化是指

4、學(xué)習(xí)者吸收外部環(huán)境中與己有知識結(jié)構(gòu)同質(zhì)的信息，加以結(jié)合，來解決實踐問題的過程；順應(yīng)是外部環(huán)境中與原有知識結(jié)構(gòu)不同質(zhì)、無法同化的信息，不能解決實踐中的問題而產(chǎn)牛:了不平衡，為解決這種不平衡，對原有的認知結(jié)構(gòu)進行改造和垂組的過程。學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)就是在同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。杜威的“做中學(xué)”的經(jīng)驗學(xué)習(xí)法和布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法深化了人們對建構(gòu)主義的認識。建構(gòu)主義的眾多研究流派在以下三個方面形成了共識：①知識不是被動接受的，是主動建構(gòu)的；②知識是個人經(jīng)驗的具體化，個體通過自己的經(jīng)驗來構(gòu)造自己的知識；③知識是和他人磋商

5、后達成一致的社會建構(gòu)。2.2知識轉(zhuǎn)移理論。校企合作、工學(xué)結(jié)合進行創(chuàng)新型高端技能型人才培養(yǎng)的過程，就是知識轉(zhuǎn)移的過程，在此，知識是廣義的，涵蓋理論、技能、經(jīng)驗、索養(yǎng)、文化等。知識是關(guān)鍵性的經(jīng)濟資源和核心競爭力，知識作為一種特殊資源是創(chuàng)新力形成的基礎(chǔ)。知識分為顯性知識和隱性知識，顯性知識和隱性知識的分類是從知識編碼和表達的難易程度來分的。顯性知識是可編碼和度量的知識，可以通過文字、概念、公式、命題、圖形、符號等方式展現(xiàn)，并以一定的方式傳播和分享，供人學(xué)習(xí)和掌握；隱性知識難以編碼和度量，特征是高度個人化、依附于個人經(jīng)驗、想象、判斷、創(chuàng)意的知識。隱性知識乂可劃分為技巧性隱性知識和認知性

6、隱性知識。依據(jù)知識所依附的主體，知識又可分為個體知識和組織知識，個體知識是組織知識的基礎(chǔ)，組織知識是個體知識的有機整合。知識研究者根據(jù)知識轉(zhuǎn)移之間的難易程度將知識分為粘滯知識和漏易知識。當(dāng)轉(zhuǎn)移難度高的為粘滯知識，轉(zhuǎn)移難度低的為漏易知識。學(xué)者認為，粘滯知識對環(huán)境具有較高的依附性，難以轉(zhuǎn)移，但可以通過干中學(xué)來轉(zhuǎn)移。知識創(chuàng)新是知識在個體和個體及個體和組織之間的螺旋狀持續(xù)不斷地轉(zhuǎn)化，個體所具有的隱性知識和顯性知識持續(xù)不斷的進行螺旋狀的互動和轉(zhuǎn)換。隱性知識到隱性知識的轉(zhuǎn)移稱為知識的“潛移默化”，是通過共享經(jīng)驗建立隱性知識的過程，如思維模式或技能轉(zhuǎn)移。通常釆用師徒制，獲取的關(guān)鍵是面對面的交

7、流和共享經(jīng)驗，通過觀察、模仿、練習(xí)而掌握知識。知識的傳授主要是采用示范和糾正錯誤的方式，在互動中形成默契與意會。隱性知識轉(zhuǎn)換成顯性知識的過程稱為知識的“外部明示”。是將依附于個體經(jīng)驗的隱性知識通過語言以比喻、類比等手法表達出來，或通過文字將其提升為概念、文章、數(shù)學(xué)模型等方式表達出來的過程。顯性知識和顯性知識整合成顯性知識體系的過程稱為知識的“組合序化”。顯性知識轉(zhuǎn)換為隱性知識的過程稱為知識的“內(nèi)部升華”。是通過邊干邊學(xué)及反復(fù)試錯等實踐方式將理論的、概念化的顯性知識經(jīng)過匯總、吸收、消化，升華為