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《李憑箜篌引-(公開課).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、李憑箜篌引李賀解題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。箜篌箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。彈箜篌圖認(rèn)識箜篌作者李賀：中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉，祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，
2、后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。一生愁苦抑郁，體弱多病，卒時(shí)年僅27歲。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。hóuyùchùguāngjiàochóuqiūliúxiàohuángyǔtùwǔshù溫馨提示：1、此詩為樂府歌行體，音韻流轉(zhuǎn)自然，誦讀時(shí)，應(yīng)注意詩句之間的起承轉(zhuǎn)合。2、此詩四次換韻，且句句用韻，可見其韻
3、腳之密，節(jié)奏之快。樂府歌行體吳絲蜀桐：欲言音樂之美，先說樂器之精。寫箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂的高雅、演奏者技藝的高超。吳絲蜀桐張高秋高秋：除表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”之意，天空明亮透澈，自然看起來格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫出了演奏的環(huán)境。張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄。描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山凝云頹不流：江娥啼竹素女愁：角度之一:側(cè)面烘托空山凝云頹不流“響遏行云”——《列子湯問》。側(cè)面表現(xiàn)音樂效果。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情?！皬垺薄邦j”?！皬垺弊趾汀邦j”字構(gòu)成了一種對比，前者
4、飽滿，后者無力?！邦j”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。江娥啼竹素女愁點(diǎn)出音樂表情：“啼”“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑。優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的江娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。為什么先交代樂聲后寫人物呢？前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。以聲類聲“玉碎，狀其聲之清脆
5、；鳳叫，狀其聲之和緩。”“蓉泣，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗?！薄蹒独钯R詩歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。以形類聲昆山玉碎：喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀。鳳凰叫：喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨。芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼。香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的歡快愉悅。角度之二：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆激越時(shí)而幽咽時(shí)而歡快（比喻、擬人）正面描寫十二門：借指長安?！叭凇保阂魳肪哂胁豢煽咕艿母谢蜐B透力。紫皇：一語雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇
6、帝。巧妙的過渡手法，承上啟下，音樂由人間傳到仙界，比較自然地把詩歌的意境由人間擴(kuò)大到天界。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。具體描寫音樂，由強(qiáng)到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個(gè)長安城只有美妙的旋律在回蕩?！案咔铩薄笆T”“紫皇”等意象營造出的意境——廣袤。分析小結(jié)音樂流程女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。想象大膽新奇，出人意表。摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。教：對樂師的高度評價(jià)，對樂曲的無比贊賞，——仙樂。老、瘦：音樂的感染力之大。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致
7、使“老魚跳波瘦蛟舞”。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動(dòng)聽、余韻無窮。曲已終而意猶未盡。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。詩的情景承接著“紫皇”，在天界展開，清冷的音樂達(dá)到樂曲的高潮。五色石都被樂音震
