《李爾王》戲劇沖突中的“王位”與靈魂-論文.pdf

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1、《李爾王》戲劇沖突中的“王位"與靈魂陳會(huì)亮摘要：悲劇《李爾王》的主要人物之間的沖突全是圍繞王權(quán)展開(kāi)，但他們的靈魂卻都不真正適合理想的君王，他們圍繞王權(quán)的爭(zhēng)斗也是他們靈魂的較量；李爾、考狄利婭、奧本尼靈魂高貴，但也都有瑕疵，他們雖具成為好的政治家的潛質(zhì)，卻很難達(dá)到哲人的水準(zhǔn)。愛(ài)德蒙、高納里爾、里根以新的自然法和馬基雅維利哲學(xué)為指導(dǎo)，帶來(lái)的僅是自我的毀滅。莎士比亞將君王和有可能成為君王的人的靈魂一一展現(xiàn)．讓我們有機(jī)會(huì)重新審視君主制的理想狀態(tài)以及其在現(xiàn)實(shí)中會(huì)碰到的危機(jī)．從而幫助我們形成有益的認(rèn)知關(guān)鍵詞：《李爾王》；戲劇沖突；靈魂；自然；道德；理念中圖分類(lèi)號(hào)：I106．5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)

2、碼：A文章編號(hào)：1003—854X(2014)03—115—05《李爾王》被評(píng)論家們認(rèn)為是莎士比亞最偉大公爵必會(huì)因王權(quán)開(kāi)戰(zhàn)?；蛟S有人會(huì)說(shuō)不該有這種假的戲劇，同時(shí)也是最悲慘的戲劇。說(shuō)其悲慘，乃因設(shè)但我們已然領(lǐng)教愛(ài)德蒙在前幾幕戲中的英勇和為老王李爾悲慘的遭遇和結(jié)局，也因?yàn)橹饕宋锏臋?quán)謀，難免不對(duì)他突然被劍擊殺感到突兀。我們甚相繼喋血。相較于身體乃至內(nèi)心承受苦痛，幽怨而至懷疑莎土比亞鑒于某種原因有意讓愛(ài)德蒙死去。亡是一種更加悲慘的歸宿。人們?cè)诎@故事中人物我們?cè)賮?lái)看李爾，他無(wú)疑是該劇的最大主角。不幸的同時(shí)，也在埋怨促成悲劇發(fā)生的李爾的“分李爾在第一幕中的分國(guó)看似兒戲，但他涉及到

3、的其國(guó)”舉動(dòng)，并據(jù)此認(rèn)定李爾為一虛榮、愚蠢、輕率實(shí)是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題：政權(quán)的繼承及延續(xù)。對(duì)且肆心的形象。直至雅法文章①問(wèn)世，這一譴責(zé)李于任何政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，政權(quán)維持的難度并不亞于爾的評(píng)論聲調(diào)方得以扭轉(zhuǎn)。本文意在延續(xù)雅法的思創(chuàng)建一個(gè)新政權(quán)，而政權(quán)能否順利傳承的關(guān)鍵乃在路。對(duì)劇本進(jìn)行新的審視。我們?cè)陂喿x莎士比亞悲于可否挑選出一位品質(zhì)卓越、能力超群的領(lǐng)導(dǎo)者。劇時(shí)會(huì)注意到，《李爾王》是莎士比亞“四大悲雅法相當(dāng)有說(shuō)服力地論證了李爾看似隨意的分國(guó)背劇”中唯一一部以“王”作為題目的作品，這不禁后包含的深謀遠(yuǎn)慮，是執(zhí)意將王權(quán)賜予考狄利婭的讓人聯(lián)想，作品是否將“王”作為探討的主題?畢精彩

4、表演。作為手執(zhí)國(guó)政大權(quán)的李爾，其分國(guó)的動(dòng)竟，推崇君主制并創(chuàng)作了大量帝王戲的莎翁對(duì)這一機(jī)乃在于維護(hù)家族對(duì)英國(guó)的持久統(tǒng)轄。依照雅法的主題十分看重論證，李爾的分國(guó)不僅沒(méi)有削弱王權(quán)的威信，反而使它更為穩(wěn)固。高納里爾與里根的勢(shì)均力敵乃至反一目成仇只會(huì)使考狄利婭的力量更為強(qiáng)大，她們所獲、劇中人物沖突的焦點(diǎn)嫁妝也僅是幫助李爾治理那些王權(quán)力量無(wú)法抵達(dá)的確如不少評(píng)論者認(rèn)為的，《李爾王》涉及到兩蠻夷之地的酬勞。考狄利婭所獲土地不僅居于王國(guó)個(gè)家庭——李爾王和葛羅斯特——的悲劇。但我們中央。這些土地也更為肥沃高產(chǎn)，而且，李爾只準(zhǔn)也要看到，愛(ài)德蒙首先巧使奸計(jì)。趕走愛(ài)德伽，迫備和考狄利婭住在一起，這

5、無(wú)疑也保證了考狄利婭害葛羅斯特并取得了家族繼承權(quán)．但在獲得里根的王權(quán)的正當(dāng)性。也就是說(shuō)，李爾的分國(guó)看似舉重若好感，尤其是康華爾公爵死去之后，他緊接著開(kāi)始輕，但他自己內(nèi)心實(shí)有著清醒的考量，而這考量的覬覦王權(quán)，并最終離成功僅一步之遙。倘若里根沒(méi)核心乃在于捍衛(wèi)王權(quán)有在高納里爾的毒酒下喪生，愛(ài)德蒙沒(méi)有死于愛(ài)德再來(lái)看高納里爾和里根兩姐妹。高納里爾和里伽的劍下，以里根丈夫身份出現(xiàn)的愛(ài)德蒙和奧本尼根兩人甫一登場(chǎng)，莎士比亞即讓她們盡情地表演．2014．3I115單是她們的言辭便足以顯示她們內(nèi)心的虛偽以及竭王。力去掩飾這種虛偽的拙劣。而在她們占得便宜分得依照以上的分析可以看fIj．劇中人物

6、之所以產(chǎn)國(guó)土，尚未有威脅她們統(tǒng)治的力量出現(xiàn)時(shí)，她們即生沖突，或者說(shuō)構(gòu)成他們行動(dòng)的動(dòng)岡皆在于王權(quán)，表現(xiàn)出對(duì)李爾的不敬不孝等不義行為．更遑論后來(lái)盡管他們對(duì)王權(quán)的態(tài)度并不一樣．或志在必得．或戰(zhàn)事開(kāi)始，考狄利婭率軍進(jìn)入英國(guó)后．她們表現(xiàn)出心有所想，或淡然對(duì)之。對(duì)王權(quán)的或渴望或平淡的的丑陋和無(wú)理。人們甚至不免納悶，為何會(huì)有如此態(tài)度反映著當(dāng)事人的思想境界和人?！J(rèn)知。惡的人?有如此惡的形象?一種可能是她們?cè)缫言趯?duì)王權(quán)的無(wú)限渴望中心理扭曲。這二人對(duì)王權(quán)有著二、兩種靈魂的對(duì)立超乎尋常的欲望，她們得到權(quán)利后必然不會(huì)安然享受它，而只能是放縱性情地為所欲為。在第一幕結(jié)尾，高納里爾和里根依照李爾王

7、的最難分析與王權(quán)關(guān)系的無(wú)疑是考狄利婭。她在指示，分得了各自的嫁妝并獲得她們夢(mèng)寐以求的王父親贈(zèng)與的莫大權(quán)力前無(wú)動(dòng)于衷，而只愿忠實(shí)于自權(quán)。但她們的笨拙表演告訴我們，她們說(shuō)了謊并可己的內(nèi)心。但她卻絕非自我封閉不諳世事的柔弱女能為惡。惡人得勢(shì)意味著王國(guó)危機(jī)業(yè)已降臨。恰如子，否則很難想象李爾王會(huì)中意于將王位傳給她葛羅斯特所言：“我們最好的日子已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在我們必須看到，李爾在分國(guó)考慮上或有欠周全．但只有一些陰謀、欺詐、叛逆、紛亂，追隨在我們身他對(duì)三個(gè)女兒品性的判斷應(yīng)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。李爾在后，把我們趕下墳?zāi)怪腥??！倍切┡c惡處于對(duì)立分國(guó)之前