談民族聲樂對戲曲唱腔的借鑒.pdf

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1、56音樂舞蹈談民族聲樂對戲曲唱腔的借鑒文／韋應娜摘要：民族聲音與戲曲演唱同根同源，都是在我國民族民問音樂的基礎上產(chǎn)生與發(fā)展起來的，二者有共同的文化基因。在民族聲樂演唱當中，不能一味追求西洋美聲的唱法而忽視我們傳統(tǒng)的音樂文化，可以吸取戲曲演唱中的高位置念白、潤腔技巧、舞臺表演技巧等，以使民族聲樂演唱得更加生動、形象、完美。關鍵詞：戲曲；唱腔；民族聲樂；借鑒一戲曲唱腔與民族聲樂的關系概述頭緊，致使出現(xiàn)不能把聲音送出去等很多問題。而戲曲演唱中民族聲樂與戲曲演唱同根同源，都是在我國民族民間音樂的高位置念白恰恰能使這一問題得到解決。戲曲中的念白是在的基礎上產(chǎn)生與發(fā)展起來的，二者都屬于廣義的“民

2、族聲樂”范氣息的支持下進行高位置的大聲朗誦，尤其是現(xiàn)代京劇的讀白，疇，都是用人聲歌唱的音樂?？梢哉f，民族聲樂與戲曲演唱是采用的是接近生活的普通話，并把它音樂化，使之有鮮明的節(jié)我國民族聲樂的一對孿生姊妹，毫無疑問，二者有著共間的文奏感和韻律美，讀起來朗朗上口。用這種方法大聲反復朗誦，對化基因。于在演唱時聲音不fl然、靠后、吐字不清等問題是很有幫助的。民族聲樂演唱講究吐字清晰，聲音圓潤明亮，進而達到“字京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳的演唱之所以能達到空前的境界，與他正腔圓、聲情并茂”的演唱效果。戲曲唱腔要求“字正腔圓，有每天大聲的高位置念白有一定的關系。板有眼”。二者既有共性也有個性。戲曲唱腔的咬

3、字，有字頭、念白在戲曲表演中屬于聲音的藝術(shù)。戲曲中的念白，不同字腹、字尾之分，在演唱時字頭要出字有力，字腹延長、拉開，于話劇的念白，也不同于演唱，它是一種富有音樂性的藝術(shù)語字尾要收聲歸韻。戲曲演出吐字行腔較為規(guī)范，唱出的字很完言，需要有鮮明的節(jié)奏感和韻律美。fl古就有“千斤道白四兩整。伴隨著西學東漸，各大院校聲樂專業(yè)都在學習西洋美聲唱唱”的說法。戲曲中對念白的要求要勝過對唱腔的要求，念白法，忽視了我們民族傳統(tǒng)的演唱方法，不管演唱什么風格的作品一般情況下沒有音樂輔助，全憑演員的語言功底，念白講究發(fā)都把聲音灌得很滿、很渾厚，甚至在演唱民族風格很強的作品音準確，吐字清晰，抑揚頓挫，這需要演

4、員有足夠的“噴口”能時也不注重作品的語言風格，使歌唱含糊不清。因此，民族聲力。有時一段精彩的道白，遠勝過一段唱詞。例如秦腔表演藝樂演唱在咬字方面需要借鑒戲曲的咬字，學習戲曲演唱的韻味。術(shù)家馬友仙在《竇娥冤·刑場》中的一段念白“我竇娥知得天在民族聲樂走向國際藝壇的同時，我們不能一味追求西洋地，見得鬼神，臨死之前，由我說出三樁誓愿，死而甘愿，這美聲的演唱而忽視我們傳統(tǒng)的音樂文化，要大膽吸取戲曲唱腔第一樁??”這段念白真是擲地有聲，字字千斤啊。不論是從的一些技巧，在學習西洋科學發(fā)聲技巧的同時汲取我國戲曲唱聲音的穿透力上還是從人物的情感表現(xiàn)上講，其震撼力無不強腔豐厚的滋養(yǎng)。比如借鑒戲曲念白的

5、方法、咬字技巧等能解決烈地沖擊著人們的情感，使人蕩氣回腸。演唱中吐字不清、聲音發(fā)悶等問題，著重突出聲樂演唱的語言高位置念白的練習，就是用高位置的“說”的感覺來指導風格與民族風格，增強歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，更好地發(fā)高位置的“唱”。這種練習方式的優(yōu)點是運用頭腔共鳴的說話方展我們的民族聲樂，使民族聲樂的發(fā)展能夠呈現(xiàn)出一片更具中式找到“說著唱”的感覺，就是“能在唱的時候，保持像說時國特色的繁榮景象。那樣的自然”。戲曲念白的方法有利于找到“說著唱”的感覺，可為建立聲音通道、高位置的安放打好基礎。這也正是我們民二民族聲樂對戲曲念白的借鑒族聲樂演唱者經(jīng)常提到的“用說的感覺來唱、就像說話一樣去歌

6、唱是音樂與語言的完美結(jié)合，學習發(fā)聲方法只是為了更唱歌”。在民族歌劇選段當中，念白的運用也較為廣泛。如黨好地表達歌曲的內(nèi)容和情感。字是語言的根本，情是語言的靈的女兒》中《血里火里又還魂》的念白“老支書、老支書，親魂。民族聲樂的演唱講究吐字清晰，聲音圓潤明亮，進而達到人們哪”等?！栋酌烦鰣龅摹暗?、爹、爹”三聲念白都是民“字正腔圓、聲情并茂”的演唱效果。然而在聲樂練習中，很多族歌劇選段中很經(jīng)典的念白，歌唱家郭蘭英和彭麗媛分別在歌同學都會出現(xiàn)演唱吐字不清，聲音位置靠后，聽起來悶、暗，喉劇白毛女·哭爹》和血里火里又還魂》的一段念白中，運用58音樂舞蹈花的贊美之情，同時也更深刻地表達了陜北地

7、區(qū)的音樂特點。注重眼神的刻畫，通過豐富的表情和眼神為觀眾傳情達意。再因此在一些傳統(tǒng)民歌小調(diào)和戲曲素材創(chuàng)作的民歌以及民族歌劇如秦腔名旦惠敏莉在秦腔杜十娘》中的唱段“李公子，你再當中，要表現(xiàn)此類作品尤其需要學習潤腔的技法，以彰顯民族把第四層看”中的“看”字，就表現(xiàn)出了憤怒憎恨的HEre，加風格，增強作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。之演唱中運用了“噴口”技巧，把杜十娘對李公子的憤怒與憎恨之情一剎那傾斜而出，同時也表現(xiàn)出杜十娘無限的悔恨之情。四民族聲樂對戲曲舞臺表演的借鑒在民族