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《把課堂還給學(xué)生把空間留給學(xué).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、“先學(xué)后講，當(dāng)堂訓(xùn)練”。把時(shí)間還給學(xué)生[華曉瑜2009-6-920:32:00執(zhí)筆]?0推薦有句話說(shuō)：老師的最大的師德是把時(shí)間還給學(xué)生,我覺(jué)得蠻有道理的。?科學(xué)課應(yīng)該是帶著“科學(xué)味”的，科學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”?！敖虒W(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神?！边@里的“自己”就是要把課堂時(shí)間充分還給還給學(xué)生。凡是學(xué)生能自己解決的就放手讓他們自己去完成，相信學(xué)生。因?yàn)橹灰憬o學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間，我相信學(xué)生會(huì)還你一片精彩。學(xué)生比我們想象得要聰明多。我們的科學(xué)課堂應(yīng)該更要追尋科學(xué)的本質(zhì)，突出科學(xué)探
2、究，使課堂散發(fā)出濃濃的“科學(xué)味”。?過(guò)程正確比結(jié)果正確更重要，因?yàn)橹灰斑^(guò)程是美麗的，結(jié)果一定是精彩的”。教學(xué)的模式不能還停留在過(guò)去傳統(tǒng)的告訴學(xué)生如何解決問(wèn)題上。正確的做法首先應(yīng)該是在教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)下，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)；然后再由其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、討論，尋找合理的答案。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力，還能真正使學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。這樣能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才選拔與培養(yǎng)是我們的責(zé)任。?讓我們轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，真正從學(xué)生思維出發(fā)，讓課堂充滿意義與實(shí)效。把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生充分表達(dá)；把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生充滿活力與激情；把
3、時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生的能力得以提升；把時(shí)間還給學(xué)生，讓科學(xué)課更具有“科學(xué)味”！這是我們新課程標(biāo)準(zhǔn)下的科學(xué)老師應(yīng)該做的、而且也必須做好的事情！?這就是一種教育理念。教育理念決定教育行為，只要我們大家都能不斷地體驗(yàn)，不斷地嘗試，不斷地實(shí)踐。相信我們的課堂將是學(xué)生最喜歡的課堂。真正成了播撒了愛(ài)的種子、培育了民主沃土、創(chuàng)建了興趣樂(lè)園、編織了成功搖籃的和諧課堂。??閱讀全文(20)回復(fù)(0)反映問(wèn)題引用通告(0)編輯?自主學(xué)習(xí)：培養(yǎng)創(chuàng)造性人格.jyb.2008年12月10日作者：波來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)創(chuàng)造性人格是獨(dú)立開(kāi)放式人格，它體現(xiàn)為理智的誠(chéng)實(shí)好奇，經(jīng)驗(yàn)
4、的客觀開(kāi)放，態(tài)度的專注自信、思維的敏銳靈活以及精神上的挑戰(zhàn)批判傾向?，F(xiàn)代西方教育非常重視人的創(chuàng)造精神和完滿人格的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)教育是引導(dǎo)人們從獲取信息進(jìn)入到掌握知識(shí)最后到發(fā)展智慧的完整過(guò)程，而不是對(duì)具體事實(shí)和信息的簡(jiǎn)單收集。教育應(yīng)以培養(yǎng)具有獨(dú)立心靈的自治的個(gè)人為目的，堅(jiān)持個(gè)人的真實(shí)性和自我導(dǎo)向，反對(duì)不加思索地迎合他人的意見(jiàn)，接受他人設(shè)計(jì)、操縱和灌輸——“一個(gè)人的行動(dòng)必須是他自己的，而不是抄襲他人或假裝成某種角色?！蔽覈?guó)傳統(tǒng)型教育是傳習(xí)式、授受式的。從家庭教育到學(xué)校教育都遵循統(tǒng)一的模式，較少個(gè)體自由發(fā)展的空間。來(lái)自父母親的過(guò)于嚴(yán)厲、過(guò)度期望、過(guò)分
5、溺愛(ài)的教育成為潛在的消極因素，影響制約孩子自主人格的形成。許多父母親把自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的人生理想寄托在孩子身上，使孩子產(chǎn)生沉重的債務(wù)意識(shí)，無(wú)法輕松愜意地學(xué)習(xí)。也有的父母親越俎代庖，取代孩子的行為實(shí)踐、親身體驗(yàn)，回避必要的挫折與苦難的教育，形成動(dòng)手能力低、推諉依賴乃至寄生性人格。學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的規(guī)化、一體化，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。這種標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)化的學(xué)習(xí)及管理必然導(dǎo)致千人一面、人云亦云，只有重復(fù)模仿，沒(méi)有新質(zhì)和創(chuàng)見(jiàn)?！案呖即髴?zhàn)”硝煙彌漫，考試的壓力變?yōu)樾睦砩系慕箲]，不堪重負(fù)的學(xué)生郁悶厭學(xué)，甚至出現(xiàn)恐懼、變態(tài)心理。知識(shí)之樹(shù)成為生活之
6、樹(shù)，學(xué)生成了死記硬背的考試機(jī)器，談不上輕松自主、愉快地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。愛(ài)因斯坦指出：“認(rèn)為用強(qiáng)制的責(zé)任感就能增加觀察和探索的興趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！眲?chuàng)造性人格的培養(yǎng)需要寬松、自主閑散的環(huán)境。美國(guó)心理學(xué)家阿瑞提對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出了獨(dú)到見(jiàn)解：“與集體生活相補(bǔ)充的單獨(dú)性，與緊學(xué)習(xí)工作狀態(tài)相對(duì)比的閑散狀態(tài)，與理性思維相反的幻想，以及擺脫禁錮的自由思維是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要條件。”創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，需要寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，需要自主學(xué)習(xí)與個(gè)性化教育。自主學(xué)習(xí)就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在民主平等、寬松和諧的氣氛中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、記憶、思維和想象
7、，實(shí)現(xiàn)自我激發(fā)、自我監(jiān)控、自我建構(gòu)。創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)是教育教學(xué)活動(dòng)的中心。青年時(shí)期是創(chuàng)造力發(fā)展最活躍、思想最敏銳、靈感最豐富的時(shí)期，因此提供一個(gè)相對(duì)寬松自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)個(gè)人愛(ài)好和興趣，鼓勵(lì)獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑非常重要。每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該堅(jiān)定不移地樹(shù)立這樣一種教育理念。在這樣的教育理念指導(dǎo)下培養(yǎng)出來(lái)的人才能具有創(chuàng)造性、建設(shè)性、獨(dú)立性，并具有選擇行為的自由和責(zé)任感。弘揚(yáng)人的主體性是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的自主性，就是要使學(xué)生成為自主、自立、自強(qiáng)、自覺(jué)的人。創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)離不開(kāi)自主學(xué)習(xí)，更離不開(kāi)個(gè)性化教育，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造性。個(gè)性
8、教育就是要培養(yǎng)自由的天性、獨(dú)立不羈的人格和求異思維的勇氣。沒(méi)有這種心靈的豐富性、完整性和獨(dú)特性的支撐就不會(huì)有真正的創(chuàng)造力。我國(guó)傳統(tǒng)教育注重集體教育，忽視個(gè)性教育。在傳統(tǒng)導(dǎo)向的前現(xiàn)
