從城市景觀看南昌城市形象.doc

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1、.......從城市景觀看城市形象　　摘要：城市形象是一個城市的靈魂，她通過城市文化景觀承載城市千百年的文脈來表現(xiàn)，城市形象同時也是發(fā)展變化的，尊重傳統(tǒng)的同時兼顧現(xiàn)代社會賦予城市的新文化元素；市的城市形象一直為“紅色文化”為主旋律，筆者認為的城市形象已經(jīng)背上了歷史的包袱，的城市形象應當以本地文化基因為根，順應當下社會發(fā)展趨勢，一葉障目式的裹足不前，從長遠發(fā)展的角度展望不利于的國際化發(fā)展?！　￡P鍵詞：；城市形象；城市景觀；景觀文化　　對形象的釋義，《說文解字》曰：“形，象形也?！痹诂F(xiàn)代文學理論中指語言形象，意為通過文字語言描

2、述而構成的藝術形象，它能夠對人的思想和情感活動產(chǎn)生顯著地影響。城市形象作為一座城市的名片，應該完美的涵括其歷史文化價值、建筑實體的風格特征，要著力營造城市個性與文化品位，同時兼容外來文化元素對地域城市的影響，在城市形象生成模式上呈現(xiàn)開放性，是實現(xiàn)形象準確定位、保障文脈不斷的必由之路?！　∫?、城市形象的意義與價值S..............　　城市形象是城市之魂，城市化進程是我國步入后工業(yè)時代的必然選擇，作為城市決策層應該對城市的文化形象和定位有著清醒的認識。通過相關文獻統(tǒng)計，有關城市形象的各種理念不斷涌現(xiàn)，如文化城市、旅

3、游城市、園林城市、生態(tài)城市等。將城市形象提高至較高層次，有利于從源頭提升城市區(qū)域影響力，有利于通過對品味的塑造，增強城市核心競爭力，有利于現(xiàn)代化文化名城的的和諧建設。市作為我國中部地區(qū)中的重要城市，在如何構建自己特有形象的問題上，充分意識到城市形象的意義與價值是關鍵的一步?！　〕鞘械男蜗蠛艽蟪潭韧ㄟ^城市文化景觀來體現(xiàn)其風格,對景觀文化的傳承則是城市靈魂所系。城市中，傳承了景觀文化的城市文化景觀，其形成的文化輻射力遠遠超越物質景觀視覺沖擊的影響力。城市景觀文化通過景觀的物質層承載，運用視覺元素給人以感官沖擊?？v觀世界，但凡具

4、有較大區(qū)域影響力的城市，都具有自己獨特的城市景觀，這種地域化的景觀能夠向世人傾訴它背后這座城市的歷史、文化，并體現(xiàn)著現(xiàn)在文明的火花。譬如到了莫斯科,人們自然區(qū)感受紅場文化，到了紐約，曼哈頓島的自由女神像也是人們必然關注的焦點,在一些文化藝術較為活躍國家，這種新舊城市景觀交融的現(xiàn)象更加明顯，從而使城市的影響更加強烈，譬如法國巴黎盧浮宮面對的蓬皮圖藝術中心?！　《?、城市印象定位的疑惑S..............　　關于的城市定位的口號，林林總總不下數(shù)套，從英雄之城、生態(tài)之城到動感都會、低碳城市、中國水都，令人應接不暇，名號越

5、多絕非是好事，這反映出了這座城市自我定位的迷茫和自我文化認同感的模糊。定位一個城市形象，很大程度上處于對其歷史文化、民俗遺風、地理地貌的考量，具有“南北會合、吳頭楚尾、粵戶閩庭”的地理特點，位于中國的中部地區(qū)，經(jīng)受了中國多區(qū)域文化元素的撞擊，作為省會城市，城市文化體現(xiàn)出的一種多元化，從客觀上講，強調出某個或者某幾個鮮明特征，確有難處?！　〕鞘行蜗蠖ㄎ坏奈镔|層來講，城市文化景觀的缺失是首當其沖的要害。文化景觀的缺失并非在說這座城市不存在景觀，而是著重強調基于本土文化基因生長出來的城市景觀的匱乏。曾幾何時，當各地游人談及對城市

6、建設印象之時，似乎并沒有太多令人感觸的地方，仿佛是千萬個城鎮(zhèn)中的任意一個。那種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的洪都景觀已然不現(xiàn)，原因在于這座城市缺乏自己的場所精神、城市精神和個性；每一座城市皆因其歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境及社會生活的特殊性而形成區(qū)別于其他城市的文化形象。精神的缺失折射出的正是物質載體的缺失――文化景觀。S..............　　城市景觀物質層的斷裂必然造成景觀文化的斷層，兩者是一種遞進的依附關系，所以皮之不存毛將焉附。相對于城市景觀的物質層，精神文化層呈現(xiàn)出明顯的滯后性；城市文化景觀缺失的現(xiàn)狀已久，在

7、既成事實的情況下，相對活躍的物質層尚且如此缺乏活力，作為更為滯后的城市景觀文化層則更令人堪憂?，F(xiàn)在即便是游人游走于滕王閣、繩金塔、萬壽宮等的歷史文化故地，也很少讓人聯(lián)想起這是在“洪都新府、豫章故地”，作為千年歷史的文化名城，這無疑是城市的隱痛。這一方面是城文化景觀在空間上被割裂，曾經(jīng)滄桑被保存下來的文化景觀被當做“標本”分割保存，而標本的周圍則是與其格格不入的異形文化景觀，沒有形成大的區(qū)域性城市文化景觀群，另一方面，作為中部地域的，客觀上迫切需要接受更發(fā)達地域的經(jīng)濟、文化模式，在轟轟烈烈的轉型中，民眾對自我文化基因的集體無

8、意識，很容易招致強勢文化的同化?！　∪⒌男卤Ｊ刂髁x――“紅色文化”　　似乎，在，進入近代以來的城市文化景觀，尤其是民國時期以后的景觀和文化，得到了較好的保存與傳承，這最為典型的即是“紅色文化”主旋律下的城市景觀。這除了這種文化距今年代不算久遠以外，與新中國的建立有著更為直接意義上的淵源。從八一起義總指