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1、新材料作文導(dǎo)寫示例（三十三）【新題亮相】有個太太多年來不斷抱怨對面樓上的太太很懶惰：“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在院子里的衣服總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子……”直到有一天，有個朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗得不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是她自己家的窗戶臟了。上述故事是否讓你聯(lián)想到生活中的某些經(jīng)歷或見聞？是否讓你獲得某些感悟和認知？請你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】這道題所提供的材料是一個蘊
2、涵哲理的故事。一個太太自家窗戶不干凈沒發(fā)覺，卻說別人家的衣服洗不干凈；自己懶惰不覺得，卻說人家懶惰。故事蘊涵的道理是：人常常只看見別人的過錯，而不易看到自己的過錯。在理解材料主題的基礎(chǔ)上，可從以下兩個角度來立意：一是從太太的角度來思考立意：發(fā)現(xiàn)別人過錯時，要多自我反省，也許自己也有同樣的過錯，有時問題就出在自己身上。二是從太太朋友的角度可得到這樣的啟示：我們在做判斷與決策時要多多聽取他人的意見與建議，這有利于我們獲得正確的認識，做出正確的判斷與決策。寫作時，只要扣住以上道理或立意中的一點，聯(lián)系生活來寫就可以了?？梢詫懗捎洈⑽?，寫出自己生
3、活中類似的經(jīng)歷或見聞；可以寫成議論文，組織材料對以上道理或啟示進行論述；可以寫成故事新編，借古人說事；當然也可以寫成寓言故事。不管從什么角度切入，不管選用什么文體，都必須選擇生活中的所見所聞所感來暢談，選擇生活中的熱點焦點問題來寫，做到“材料的生活化"?！炯炎魇纠弧勘Ｄ放c家教◎鮑周洋韓云，一所名牌大學(xué)的社會學(xué)教授，單身母親。請了個初中畢業(yè)的鄉(xiāng)下妹子當保姆，又請了個大三學(xué)生給寶貝女兒當家教。事情就是從這里開始的……你看，那鄉(xiāng)下妹子沉默寡言，一雙水汪汪的眼睛清純著呢。住了個把月，就把韓教授家里里外外收拾得井井有條。韓教授歡喜得不得了，將她
4、視為親妹妹，并大方地把所有生活費都交給了小保姆。你再瞧那家教，是現(xiàn)今最時髦的打扮，與教授的女兒談天說地，熱火朝天?？身n教授對她很不滿意，總認為她工作做得不實，女兒除了會吐一兩句英語，考試成績總在六七十分徘徊。教授正考慮要不要換個家教。星期四，正趕上韓教授的新學(xué)年報告會，儀表上可不能馬虎。想起假期新買的長裙，韓云情不自禁地笑了，連那個當家教的二十出頭的姑娘都說穿不出自己那份洋氣。就這樣想著，韓教授喜滋滋地從衣柜里取出長裙，比劃著……“哎呀，這裙子的下擺怎么生出小洞來，還沾了幾處黑點污漬！”教授大驚道，“這會是誰干的？”原本好好的心情被拋到
5、九霄云外了。韓教授緊鎖著雙眉，陷入了深思?！皶钦l呢？不可能是小保姆。對，不可能！那天她只抬頭瞧了瞧，不可能的。至于女兒嘛，更不可能，她穿著太大了?？隙ㄊ悄切〖医塘恕Ｄ翘?，她看著我穿的裙子，眼睛連眨都沒眨過。對，一定是她。"教授似乎鎖定了“嫌疑人”O(jiān)韓教授坐在客廳里，有意無意地說了句：“某些人不要亂動別人的東西?！闭f完便看了看小家教，小家教連頭都沒抬一下?！白鲑\心虛嘛！''韓教授暗自嘀咕，心里認定是那家教干的，憤憤然出門了。這里補充說一下，韓教授心里是這樣想的：女兒下午還要補課，自己不在家，小家教一定會趁這個機會拿衣服穿,到時候，就可以
6、逮個正著。一切按計劃進行著快到家門口了，她發(fā)現(xiàn)前面有個身影晃動。對了，就是那個人！“上個月才買的皮鞋，你也穿，太放肆了吧！''韓教授一個箭步?jīng)_上去，拽住那個人。那人回過頭來，韓教授驚呆了，竟是小保姆！她的脖子上還多了一串項鏈。幾天后，韓教授在講壇上宣讀了那篇又經(jīng)修改的《再談老太太的反省》……【點評】這是一篇微型小說，構(gòu)想了韓教授生活中的一段經(jīng)歷、一個教訓(xùn)，也可以說是一段心路歷程。作者具體寫出了韓教授的心理變化過程，真切地表現(xiàn)了韓教授的猜疑、自以為是，結(jié)果是是非不分，使一件小事具有了深刻的教育意義。通篇語言平實，細節(jié)描寫與心理描寫細膩自然
7、，有一定的感染力?！炯炎魇纠繉W(xué)會傾聽是一筆財富◎鄭凈人生有諸多財富，但是，朋友你可曾想過，學(xué)會傾聽也是成大事者的一筆重要的財富啊!唐太宗李世民便是一個善于傾聽的典型,他與魏征間的佳話就是他善于傾聽的例證。太宗即位前，魏征是他的政敵,且多次勸李建成先發(fā)制人，除掉他。太宗即位后聽從了別人的勸告，非但沒有殺掉魏征，還重用了魏征。魏征性格剛直,多次犯顏直諫，惹怒太宗，太宗不僅能忍住怒火，而且為之折服，采納他的建議。魏征死后，太宗痛惜自己失去了一面明得失的鏡子。今天，人們在贊揚魏征直諫的勇氣時，又怎能忽略太宗善于納諫的風(fēng)度呢？可以說，貞觀之治
8、是唐太宗“聽”出來的，但也有些政權(quán)是因“聽”而亡的，西蜀就是讓劉禪“聽”沒的?！奥牎笨梢耘d國，“聽"也可以亡國，關(guān)鍵在于一個“善”字。“兼聽則明，偏聽則暗”，偏聽偏信是大忌，“聽”時不可丟掉自己的獨立思考。
