《賈生》學(xué)習(xí)資料.ppt

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1、《賈生》李商隱（八一二－八五八），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。開成二年（八三七）進(jìn)士，授秘書省校書郎，補(bǔ)宏農(nóng)尉。年輕時(shí)即以文才受令狐楚的賞識(shí)，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。幾次到長安活動(dòng)，只補(bǔ)得了一個(gè)太常博士。最后死于滎陽，年僅四十七歲。李商隱是唐朝一位有著獨(dú)特成就，對后世產(chǎn)生過巨大影響而大家的評價(jià)又極為分歧的詩人。了解作者了解作者他的詩，有的是直接對時(shí)事政治表示態(tài)度的；有的是托古諷今，歌

2、詠歷史題材；有的是抒寫友朋生死之情的；有的是感傷身世之作，而人們最熟悉的則是他的愛情詩。這些異常復(fù)雜的內(nèi)容，又幾乎都是和他的身世遭遇有著密切的聯(lián)系。李商隱是晚唐詩壇的一顆明星。他的多愁善感和繁博的事象及復(fù)雜的意念，在他的詩里往往是避實(shí)就虛，透過一種象征手法把它表現(xiàn)出來。他的近體詩，尤其是七律更有獨(dú)特的風(fēng)格，繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧，對詩的藝術(shù)形式發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。著有《玉溪生詩》。背景簡介：晚唐時(shí)期，許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，李商隱無法施展自己的抱負(fù)。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢遭排擠，懷才不遇，于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨。賈誼貶

3、長沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節(jié)作為詩材。賈生，名誼、賈誼、又稱賈太傅、賈長沙。洛陽（今河南洛陽市東）人。西漢初年著名的政治家、文學(xué)家。18歲即有才名，年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在二十三歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長沙王的太傅。后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》（一稱《治安策》）等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著。注釋①宣室：漢未央

4、宮前正室；②逐臣：指賈誼曾被貶謫。③才調(diào)：才華。譯文漢文帝求賢若渴，竟然在宣室接見了曾經(jīng)被放逐的臣子賈誼，賈誼的才華確實(shí)還是是那樣無與倫比?？蓢@的是，空有了文帝挪前席位與臣子近如此投機(jī)的交談，因?yàn)樗麄兲接懙牟皇翘煜旅裆笫?，而是那些虛妄的鬼神之事?.“宣室求賢訪逐臣”一句中的“求”和“訪”有何效果？答：“求”，尋求，“訪”是咨詢，征求意見之意，這二字，表面看來是頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切，待賢態(tài)度之誠。其中還有一位是被貶的臣子。其實(shí)這是作者的狡獪之處，這樣寫是為了先揚(yáng)后抑。3.賞析“賈生才調(diào)更無倫”。此句寫賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫，這是對賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、意氣風(fēng)

5、發(fā)和神采照人，無與倫比，引出下文皇帝貌似求賢若渴、半夜垂問的情景。4.“可憐”的意思是什么？表達(dá)了詩人怎樣的情感？答：可憐是可惜之意，是全詩承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，表達(dá)了作者對文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評之情。詩人嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。5.賞析“不問蒼生問鬼神”一句。這是全詩的警策之句，是直接對“可憐”一詞的回應(yīng)。原來，鄭重求賢，虛心垂詢，乃至“夜半前席”，不是為了詢問治國安民之道，卻是為了“問鬼神！”只點(diǎn)破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，留給讀者自己回味。6.這首詩在行文結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)？請作簡要的賞析。答:在結(jié)構(gòu)上，本詩采用先揚(yáng)后抑的手法—

6、—前兩句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，三、四句一轉(zhuǎn)，由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑之情便顯得特別有力。6.賈誼得到皇帝的賞識(shí)，作者對此持何態(tài)度？答：文帝把謫居長沙的賈誼召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用?7.作者抒發(fā)了怎樣的感慨？答：這首詩著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮達(dá)得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩中的賈生，有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，懷才不遇。8.這首詩用了先揚(yáng)后抑的寫作手法，試作分析。詩的前兩句寫朝廷重賢，宣室召見，

7、重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚(yáng)；后兩句寫討論的是服藥求仙等虛無的事情，而不去探討天下百姓的問題，是諷刺，是抑。詩人用欲抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對賢臣的不重用。9.作者對所詠人物的表現(xiàn)持一種什么態(tài)度？對漢文帝的嘲諷，為賈誼惋惜。10.體會(huì)“虛前席”的作用。生動(dòng)地描繪了漢文帝召回放逐之臣賈誼，宣室夜對，虛心垂詢，凝神傾聽的情狀，似乎是很虛心傾聽的樣子，其實(shí)，他所垂問的并不是關(guān)心百姓的國事，而是神鬼之事，借古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托作者懷才不遇的感慨?！拘〗Y(jié)】在一般封