農(nóng)村貧困家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告.docx

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1、農(nóng)村貧困家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告　　提高家教水平，改良教育形式。岳母沒(méi)有較高的文化，但他造就了一代愛(ài)國(guó)英雄——岳飛。她靠的是正確的方法。提高監(jiān)護(hù)人的家教水平，就是讓他們改良落后的教育方式。不能將傳統(tǒng)的“不打不成才，幾代人都是這樣打出來(lái)的，”教育悲劇重演。“體罰”傷害的是孩子的身體，而“心罰”傷害更多是孩子的心靈。忽略了精神上的關(guān)心，孩子自尊將被摧殘，自信將被打擊，智慧將被扼殺?！鞍笥谛乃馈?，不管你的出發(fā)點(diǎn)是多么善良，理由是多么實(shí)際，不合適宜的東西往往會(huì)產(chǎn)生不良的后果。家長(zhǎng)應(yīng)多關(guān)注電視媒體，多與有文化的人交流，多向好的教育家庭學(xué)習(xí)。對(duì)孩子多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)。多溝通、多聯(lián)絡(luò)感情、多與孩子談?wù)勑模?/p>

2、抓住了孩子的心，就抓住了育人的繩，就抓住了教育的本。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)人的目的是提升國(guó)民素質(zhì)，要提升國(guó)民素質(zhì)就得發(fā)展基礎(chǔ)教育，發(fā)展基礎(chǔ)教育就得重視農(nóng)村教育，農(nóng)村教育與家庭教育又密不可分。南江農(nóng)村覆蓋面積大，教育不能均衡發(fā)展現(xiàn)狀著實(shí)令人深思。據(jù)筆者扎根山鄉(xiāng)多年的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)查研究如下：　　一、基本現(xiàn)狀　　南江屬?lài)?guó)定貧困縣，南江全縣學(xué)生總數(shù)人，其中初中生26254人，小學(xué)生77671人，留守兒童52877人。受打工潮的影響，近年來(lái)外出務(wù)工人員蜂擁，留守兒童劇增，致使農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。歸結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：　　“放羊式”教育。學(xué)生一旦被放即毫無(wú)拘束地漫山流浪此之為“放羊式”。農(nóng)村中

3、一大批“留守學(xué)生”被家長(zhǎng)毫不吝情地留下，放到學(xué)校，放到社會(huì)。這些留守孩子中男女生均上過(guò)網(wǎng)的幾乎為90%，有網(wǎng)癮的不低于27%，一部分孩子打架斗毆、偷盜搶劫、行為惡劣；其性格孤僻、學(xué)業(yè)成績(jī)普遍下降。一到放假，這些孩子便街上閑逛，網(wǎng)吧游蕩，形式嚴(yán)峻，如捅散的螞蚱到處都是。在學(xué)校，父母均不在身邊的占%。如此之多的孩子被處在“放”的狀態(tài)。放出了大批留守孩子父母監(jiān)護(hù)該管管不了，爺婆隔代讓管不敢管，學(xué)校代管想管難管好的現(xiàn)狀?！　　斑b控式”教育?！斑b控式”就是遠(yuǎn)距離指揮的高層次的現(xiàn)代工業(yè)新名詞。在教育空間上是距離，在教育形式上是脫節(jié)。經(jīng)調(diào)查，家長(zhǎng)參與學(xué)校活動(dòng)情況：長(zhǎng)赤鎮(zhèn)所轄的兩所九義校及一所小學(xué)共計(jì)3

4、876名在校學(xué)生，召開(kāi)的一次家長(zhǎng)會(huì)，沒(méi)有參加家長(zhǎng)會(huì)的就有1300多人。配合教師工作情況：在另一所學(xué)校的一二年級(jí)的調(diào)查中，能堅(jiān)持在學(xué)生作業(yè)本上簽字的家長(zhǎng)占60%，其余40%的作業(yè)本是學(xué)生自己簽字或請(qǐng)他人代簽；學(xué)生犯錯(cuò)誤學(xué)校要求請(qǐng)家長(zhǎng)時(shí)，人不到校電話(huà)到學(xué)校的家長(zhǎng)幾乎近1/3。關(guān)心子女情況：在小學(xué)接送孩子上學(xué)和放學(xué)的家長(zhǎng)不足30%。還調(diào)查過(guò)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，六年快畢業(yè)了家長(zhǎng)每年都看通知書(shū)的有78%，隔三岔五看過(guò)通知書(shū)的占20%，還有22%的一次都沒(méi)有看過(guò)孩子的通知書(shū)。家長(zhǎng)在其位不謀其教，一部分學(xué)生處在遙控式教育狀態(tài)?！　　肮靼羰健苯逃＜议L(zhǎng)對(duì)子女的教育方式簡(jiǎn)單粗暴。他們堅(jiān)信“不打不成人，棍棒底下

5、出孝子”的傳統(tǒng)教育理念。既挨“體罰”還受“心罰”的現(xiàn)象在農(nóng)村就司空見(jiàn)慣了。在家庭中經(jīng)常使用“不爭(zhēng)氣的東西，蠢貨，笨蛋……”等尖酸刻薄語(yǔ)言來(lái)教育學(xué)生。據(jù)學(xué)生反應(yīng)，大多數(shù)家庭都以家長(zhǎng)為中心：家長(zhǎng)動(dòng)輒就翻孩子日記本；動(dòng)輒不準(zhǔn)孩子與異性交往等以家長(zhǎng)式的權(quán)威和命令主義教育為主。父母缺乏與孩子交流，憑著自己的情緒去教育孩子，據(jù)調(diào)查，農(nóng)村孩子沒(méi)挨過(guò)家長(zhǎng)打的學(xué)生幾乎為零，每周都要挨打的占10%，這樣多的孩子處在蠻橫的“棍棒式”家庭教育狀態(tài)?！　　澳鐞?ài)式”教育。家長(zhǎng)們相信“樹(shù)大自然直”的理念，過(guò)分遷就、溺愛(ài)孩子，普遍認(rèn)為孩子還小，等長(zhǎng)大了自然就“不學(xué)而知”了。連犯錯(cuò)誤也成了一種“美德”，“敢嘗試”“有創(chuàng)造

6、”嘛。故把孩子當(dāng)成了“寵物”、“心肝寶貝”。他們一直在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，“染其蒼則蒼，染其黃則黃”這些有著時(shí)代通病的孩子越來(lái)越多。　　二、原因分析　　教育主體空缺。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而沒(méi)有學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。”近年來(lái)，外出務(wù)工人員蜂擁，農(nóng)村孩子便缺少了監(jiān)護(hù)人或無(wú)監(jiān)護(hù)人照管。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)赤鎮(zhèn)共計(jì)36896人，外出打工就有9230人，這還不包括在本市以及流動(dòng)性打工的，該鎮(zhèn)9166戶(hù)中有80％的家里只有老人和小孩在家，留守兒童2116人，占全部?jī)和?7％左右。據(jù)調(diào)查我縣大部分鄉(xiāng)村留守兒童比例都在40％以上，

7、有的甚至更高，從長(zhǎng)赤鎮(zhèn)九義校、竹林小學(xué)。付家小學(xué)、貴民中學(xué)提供的數(shù)字看，全校學(xué)生中留守兒童比率都在45％左右，而紅頂九義校，則高達(dá)50％以上。這些低收入的家庭，只有外出務(wù)工才可能解決經(jīng)濟(jì)上的困難，為了生活的“錢(qián)圖”，忽略了孩子人生的“前途”。首先，家長(zhǎng)有能力，有體力、健康的在外占大多數(shù)。其次，父母全都在外的家庭，由爺爺婆婆代養(yǎng)的隔代教育家庭，老人的文化素質(zhì)相比較弱一點(diǎn)，他們不能代替教育的主體。再次，寄養(yǎng)或大帶小的家庭，教育主體直接空